封神之武吉傳 一百一十九章 爛柯落棋

若是藥師佛等人在此，說(shuō)不得會(huì)直呼釋迦摩尼大逆不道。

這些經(jīng)典都是這前年來(lái)，諸多佛門大能道義延伸而作的論述成果不說(shuō)，許多更是和圣人之義一脈相承，釋迦摩尼居然敢對(duì)圣人教義指指點(diǎn)點(diǎn)刪來(lái)改去，這不是大逆不道，那還能是什么？

但釋迦摩尼又豈是畏畏縮縮之人？

在他眼中，他自己就是圣人，圣人之義他用著不合適那就改，甚至可以直接刪去；好用的道義，哪怕是東方的舶來(lái)品，那也可以拿來(lái)就用。

于我有利則為圣，于我不合則為賊！

釋迦摩尼，圣人之下第一人，果然魄力無(wú)雙！

武吉看著釋迦摩尼大刀闊斧地對(duì)圣人道傳進(jìn)行改革，眼前這尊象征著佛家之義的大佛也隨之“瘦身”，最后的身形雖然還有些略顯豐腴，但卻是確確實(shí)實(shí)的和樂(lè)之相；周身散發(fā)的佛光也不再耀眼奪目，而是變得溫暖如初升的旭日暖陽(yáng)，直照得人心情舒暢。

“道友，這般佛相，你可還滿意？”

釋迦摩尼用盡平生所學(xué)，融匯佛道兩家的專長(zhǎng)，又加上了儒家入世的學(xué)問(wèn)，總算是將這佛法完善至大乘。

武吉看了直點(diǎn)頭，釋迦摩尼這回可是真真切切地做出了巨大的犧牲，可為了佛法能完美地融入東土人間，這些舍棄又算得了什么？

“此之謂大乘佛法？品相不錯(cuò)，只是究竟如何還需看入世之后。道友，請(qǐng)。”

兩人的注意力再度回到了棋盤之上，此時(shí)的白子又三度死灰復(fù)燃，開始出現(xiàn)了初興的苗頭。

而人間此時(shí)竟然又過(guò)了數(shù)十年，南北分裂的局面已經(jīng)徹底結(jié)束，全新的大一統(tǒng)王朝已然建立。

“那羅延？佛法大興已經(jīng)將至，這隋天子更是寺廟撫養(yǎng)長(zhǎng)大，連小名都叫做那羅延。”

釋迦摩尼見(jiàn)此情形不免有些欣喜，新王朝的開國(guó)之君名為隋天子楊堅(jiān)，竟然與佛門如此有淵源。

那羅延乃是梵語(yǔ)“金剛不壞”的意思，其中之義不言而喻。

再看他平生所行更是親近佛門，敬佛禮佛、供奉舍利、修建廟宇，而且這些舉止也并未像之前那般惹得天怒人怨，實(shí)在是難得。

“恐怕還不是，他所尊崇的還是舊佛法。”

武吉無(wú)論是從后世的歷史倒推算回來(lái)，還是親眼所見(jiàn)隋朝大一統(tǒng)盛世下所隱藏的重重危及，都在預(yù)示著大隋的天下似乎并不如表面上的那般穩(wěn)當(dāng)。

釋迦摩尼冷靜下來(lái)之后，再重新審視整片局勢(shì)，發(fā)現(xiàn)確實(shí)如武吉所說(shuō)，并非是新氣象。

他拿起一枚白子，忽然之間不知道該如何落子，目光在棋盤上巡來(lái)巡去，最后終于在邊緣處找到一處伏筆。

“達(dá)摩人間嫡傳的道傳發(fā)展得倒是不疾不徐，而且根基頗為深厚，正好可傳我大乘佛法！“

一子落定，人間嵩山古剎少林寺的氣運(yùn)原本就運(yùn)轉(zhuǎn)得如火如荼，如今更是如虎添翼，以此奠定了人間千百年的綿長(zhǎng)興旺。

武吉自然知道如來(lái)落子此處的前景將會(huì)如何，日后自有少林武僧下山匡助明主弘揚(yáng)佛法，從而為佛門大興做好了鋪墊。

“佛祖落子果然深謀遠(yuǎn)慮，且看我這一步。“

武吉手中抓起一把黑子，徑直撒入棋盤之中！

天庭之上，勾陳宮中，武吉的古雷神化身勾陳大帝心有所感。

“收！“

他大手一張，頭頂天穹的燦爛群星竟然瞬間卷成了一團(tuán)，落了下來(lái)化作一張萬(wàn)神圖握在他的手中。

方才他頭頂?shù)蔫踩盒遣⒎鞘钦嬲男撬蓿撬麑⑷f(wàn)神圖展開放出其中英靈，在天空中布成周天星斗大陣，一邊吸取星辰之力，一邊完善大陣的排演。

“人間亂世將要終結(jié)，一段新的盛世即將開啟，爾等可愿下凡去走上一遭？”

“我等都是自人間而來(lái)，自然愿為人間盛世出力！”

“好！”

古雷神化身將手中萬(wàn)神圖一抖，其中的人間英靈就如同是下了餃子一般撲通通全都往人間掉。

這些英靈不是仙道眾人，對(duì)他們而言頻繁出世入世接收心性錘煉，才是最好的修行方式。

佛祖抬頭望去，眼見(jiàn)得天幕上無(wú)數(shù)流星劃過(guò)，正是群英下界的盛況。

“道友好大的手筆。”

“再大的手筆，也不過(guò)是為了你佛門大興助興。”

佛門要大興，就一定要有一個(gè)統(tǒng)一而穩(wěn)定的人間盛世為基礎(chǔ)。

群英下界一是為了鍛煉他們本身，二來(lái)，盛世的開啟也需要這么些個(gè)英雄豪杰登高一呼。m.138txt

三國(guó)的群英是這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年亂世的開端，那么亂世的結(jié)局自然也該由他們親手來(lái)促成，如此也算是有始有終。

“道友既然覺(jué)得這隋天子無(wú)法長(zhǎng)久，那真正的明主又該出自于何處？”

釋迦摩尼始終對(duì)這隋天子戀戀不舍，難得大隋帝王一家都是虔誠(chéng)的佛教徒，舍此王朝，又哪里來(lái)這么合心意的盛世執(zhí)掌者？

武吉從容落子，伸手一指棋盤上一處暗藏的伏筆：

“佛祖莫急。當(dāng)初老子化佛，是多寶初入佛門的開端；如今大興之世，也該由李耳開啟才是。”

武吉所指之處，正是人間太原之地，一處李姓人家。

老子當(dāng)年下凡塵，俗名為李耳，也叫李聃；而這太原李氏則追溯至隴西李氏，自稱為李耳同支之后。

釋迦摩尼看去，這戶人家雖然現(xiàn)在還不太顯，但細(xì)看之下其中暗藏的帝王之氣卻十分磅礴。

“氣運(yùn)化龍，的確是盛世之君的氣象；此時(shí)還是潛龍，還不能輕易暴露。”

釋迦摩尼心中了然，對(duì)武吉精準(zhǔn)的判斷更是嘆為觀止。

“道友的八卦推演之法，配合太清一脈的道法，著實(shí)是圣人之下的第一。”

原本武吉還不敢貪天之功，能算到這么多其實(shí)大多是因?yàn)樗┰秸呱矸菟鶐?lái)的優(yōu)勢(shì)，可這釋迦摩尼向來(lái)自視甚高，難得衷心地夸贊他一回，他又怎么會(huì)錯(cuò)過(guò)這么個(gè)機(jī)會(huì)：

“佛祖想學(xué)？我教你啊。”

“那還是算了吧……”

釋迦摩尼知道武吉在想什么，下一句一定是“喊我一聲老師便教你”，這個(gè)便宜堅(jiān)決不能讓他占了。