劍頌 第六百八十四章 君子無恙否?

程知遠(yuǎn)看向儒生身后。

他依靠神像，很久沒有動彈了。

“你后面有一個孩子。”

程知遠(yuǎn)是如此說的，而儒生面色微微變化。

周圍的流民們似乎如聞到了血腥的鬣狗。

“有人……有人啊。”

“小孩的肉……”

有人靠近過來，儒生不動，程知遠(yuǎn)也不動。

流民們在危險的邊緣瘋狂試探。

似乎每一步都試圖觸及到儒生的底線。

儒生嘆息:“吃死人也就罷了，還要吃活人嗎？”

流民中，有人貪婪的道:“沒想到你居然還藏了一個孩子，孩子在這種年頭是活不下去的，不如給我們吃了，這樣我們就能活……”

儒生雙手搭在一起:“你們?nèi)绻廊ィS泉蒿里，亦或是羅浮山，三重泉，哪一個你們都去不得。”

“想你們這種人，只配落入黃泉海的海面，死后不能安息，只能隨波逐流。”

流民道:“那就是死后的事情了。”

儒生看了看他，又看了看程知遠(yuǎn)。

“你們怎么不去吃他？是因為他看起來身強(qiáng)體壯，你們不敢打嗎？”

流民失笑:“這不是明擺著的事情嗎，與其找不確定能吃到的肉，不如吃小孩子……”

“不過也要謝謝你。”

這個流民看向程知遠(yuǎn):“謝謝，謝謝，不過你是怎么看出來，他后面的神像里藏了個孩子的？”

程知遠(yuǎn):“孩子的氣息很容易辨別。”

流民有些不明白，孩子的氣息？

但他想不明白，又在餓頭上，也就不再繼續(xù)想了。

儒生對他道:“那行吧，你過來，我把孩子給你，不要吃我。”

流民呵呵的笑。

“不吃你，把孩子給我就行。”

儒生點頭:“那你來取吧。”

流民走了過來。

儒生的手，猛地伸出！

那個靠近的人被一把掐住了脖子，連瞪眼或者驚呼的行為斗做不出來，直接被用力捏死！

整個脖頸都被氣勁震成齏粉，頭與身體瞬間分開，四周的流民們猛地就從那種貪婪饑渴的狀態(tài)中恢復(fù)過來，再看儒生時，眼中全都是震恐之色！

他們慌忙后腿，而儒生則是一臉戲謔:“來，都過來，肉就在這里！”

沒有流民再敢靠近，而儒生并沒有松口氣，而是轉(zhuǎn)過頭，死死盯著程知遠(yuǎn)。

“你故意的，你要做什么？”

程知遠(yuǎn):“給你找一個正當(dāng)?shù)睦碛扇グl(fā)泄，因為儒生一般有什么事情，都喜歡憋著不說，不做。”

儒生冷冷的笑了笑:“你只是覺得這樣很有意思吧，你……讓我殺人了。”

程知遠(yuǎn):“吃人者，不是已經(jīng)非我族類了嗎？”

這次輪到儒生默不作聲了。

程知遠(yuǎn)嘆了口氣。

“其實我也沒想到你會直接殺了他，你和尋常的儒門弟子不太一樣。”

“我所認(rèn)識的人，即使要動手，也必須要找個正當(dāng)理由。”

儒生:“你聽過一個故事嗎，龍有逆鱗，觸者則死。”

“孩子是一個男人托付給我的，在他之前還有一個人把孩子托付給了他，這個孩子活下來不容易，他太辛苦了。”

“他這一條命，抵得上三個活人的命，再加上他母親，一命就是四命，這難道不沉重嗎？”

儒生:“我已經(jīng)沒救了，精氣神明已經(jīng)完全枯竭，這不是補(bǔ)充或者睡覺就能恢復(fù)的，就像是大樹沒有了根，再強(qiáng)壯的樹吸收不到養(yǎng)分，等到身體內(nèi)自帶的力量消耗殆盡，這顆大樹也就到了倒下的時候。”

儒生拉開自己的衣服，那是一道深可見骨，但卻沒有血流淌出來的可怕傷口。

劍鋒已經(jīng)把他的四肢百骸，一切經(jīng)絡(luò)都給摧毀了，就像是河流失去了河床，同時也失去了源頭。

“我已經(jīng)是一個將死之人了，但是這個孩子卻不能死。”

儒生看著程知遠(yuǎn)，看了許久，不免嘆了口氣。

“可笑啊，等了這么多天，進(jìn)來的人居然只有你一個。”

程知遠(yuǎn)道:“這么多天，你給孩子吃的什么呢？”

“自然是我的精氣神明。”

儒生道:“人之根本在于先天一氣，一氣不散則人不死，對于幾歲的孩子來說，灌注我的精氣神明，就可以讓他一直活下去。”

“但這樣，也僅僅是保住他的基本性命罷了，人會變得虛弱，距離死亡，其實也不遠(yuǎn)。”

“你不是個好人，但現(xiàn)在我也沒有更好的選擇。”

“你……會帶上一個累贅嗎？”

儒生盯著程知遠(yuǎn)，眼中閃爍莫名的光。

有些幽暗，有些詭異，又有些憤怒與無奈。

但出乎儒生的意料。

“可以，這并不是什么困難的事情，一個幾歲的孩子而已。”

儒生微微一愣。

“沒想到……你不會也是想把他吃了吧？”

儒生難免這樣想。

“從剛剛看來，你是一個漠視生命的人。”

程知遠(yuǎn)擺手:“你錯了，果然，你確實是儒門，有些事情，總是站在非對即錯的角度上來看。”

“該救的要救，該殺的要殺，不是什么漠視生命，而是善惡對錯，亦或是有苦難言……人間的情感與故事是很復(fù)雜的。”

“君子總是希望人們變得有道德和簡單，希望人們知禮守禮，但是人都是有私心的，沒有私心的，也只有天道了吧。”

儒生沉默無言。

程知遠(yuǎn)負(fù)手:“話說，你不認(rèn)識我呢，你是儒家弟子……常年行走在外嗎？”

儒生有些愕然:“你？你是誰，很有名嗎？這種問題真的很奇怪。”

程知遠(yuǎn)點了點頭。

儒生發(fā)出嘲笑，意思是程知遠(yuǎn)這真的有些人前顯圣的味道，但說著說著，儒生忽然愣住了。

“你……不會姓程吧？”

程知遠(yuǎn)看了他一眼，點了點頭。

長久的安靜之后，儒生先是不可置信，隨后就是發(fā)出驚天動地的嘲笑聲。

笑著笑著，便笑不出來了。

“程夫子？”

程知遠(yuǎn):“是我。”

儒生神色冷冽:“這讓人怎么能夠相信？當(dāng)年死去的人活過來了？”

“你莫不是和黃泉有了交易？只有黃泉弟子才能死而復(fù)生！”

程知遠(yuǎn):“我沒死，也沒和任何人做交易，我只是睡了五年，做了一個不算太漫長的夢。”

程知遠(yuǎn)的耳朵里，劍神童子跳出來。

“睡了五年而已！”

劍神童子趾高氣昂，負(fù)手盯著這個儒生。

“孔曰成仁，孟曰取義，看來你兩樣都做到了，這樣的人物居然沒見過夫子的面，真是可惜了歲月。”

儒生愕然:“靈怪？”

他再看向程知遠(yuǎn)。

“我聽過你的名字，也知道你的故事，但是隨便就遇到的人，自稱是程知遠(yuǎn)，我卻是真的難以相信。”

“但現(xiàn)在你這么說，我卻稍稍安心了些……姑且當(dāng)你是真的吧。”

他的氣息又弱了很多，顯然是大限將至。

“沒想到讓龍素拋棄儒道至理，轉(zhuǎn)而去人間游歷……讓龍素反抗自己老師，乃至于對抗師兄縯谞的人…”

“我是儒門的人，叫什么……名字……如果不能用儒家的禮儀下葬，那么名字也就不能鐫刻在碑文上，也就沒有意義了。”

“你姑且叫我束龍吧。”

儒生嘆了口氣:“還有你說我是儒門……現(xiàn)在可沒有儒門了……”

“八脈已分，各自為家，不列門墻，只稱儒家誰脈誰宗，不可再稱儒門了。”

儒生挪開了身子，后面破碎的神像里，躺著一個三四歲的孩子。

程知遠(yuǎn)把孩子接走，而儒生得氣息一下子就衰弱下去。

心愿一旦了卻，那么維系渾身力量的一口先天之氣，也就差不多要散了。

“我們萍水相逢，夫子也不欠誰的，但我仍舊希望，你能保護(hù)這個孩子，世上沒有誰是該死的，孩子是一個希望……”m.138txt

“能在這個年代輾轉(zhuǎn)四次，依舊活著，本身就是奇跡……”

儒生閉目，喃喃吐出最后的話語，同時以雙手，正衣冠。

“儒家八性，所以殺生成仁，舍身取義，安心在平，立身在正，靜心得意……”

他的話沒有說完，正衣冠的手便落了下去。

氣息流轉(zhuǎn)，復(fù)又散去。

但是下一刻，他的尸身消失，從那些餓極了的流民眼中，就這么化為云煙散去！

程知遠(yuǎn)踏出廟宇。

此時此刻，儒生的尸體應(yīng)該已經(jīng)跨越很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的山與水，回到了天盡頭的白鹿宮。

“山不向我走來，我便向山走去，朝游北海，暮棲蒼梧，御六氣之變，乘風(fēng)于天地之間。”

孩子被程知遠(yuǎn)灌以自己的精氣神明，于是程知遠(yuǎn)可以感覺到孩子那虛弱的狀態(tài)，正在逐漸平穩(wěn)下來。

“儒家八性，我還沒有聽完，你也沒有說完，就這么結(jié)束了嗎？”

“那還真是可惜啊。”

程知遠(yuǎn)想要看一看人間，但是現(xiàn)在的人間，已經(jīng)只剩下一個亂字。

不過，還不夠亂。

真正的大亂，很快就要來了。

程知遠(yuǎn)看向遠(yuǎn)方。

那一步踏出去，群山諸海都向著程知遠(yuǎn)走來。

龍素在這五年間，走過了很多地方。

從趙國到魏國，從魏國到秦國。

但是至少有兩年，她都在楚國境內(nèi)行走。

她自己知道為什么，但又像是鬼使神差，有的時候會心情低落，渾渾噩噩。

時光會把一些瑕疵剔除，留下美好的故事。

而這五年間，武王鉞也沒有再說過一次話，就像是沉睡了一樣。

她去了廬山，廬山依舊高大，得到了劍宗們的許可，她沒有走試煉的道路，而是直接登上了廬山頂。

當(dāng)時龍素還遇到了一個人，他叫做孟破。

“你找人？那個人早就死了吧，對我來說，其實是好事情。”

孟破的氣息陰沉，顯得有些不對勁，龍素和他交談了一會，孟破說，是程知遠(yuǎn)間接讓他失去了在云夢宮修行的機(jī)會。

因為北郭先生認(rèn)為他不適合在云夢宮修行，并且把他丟到了廬山，這本身氏好事情，但是孟破卻覺得，這是一種羞辱。

因為他這樣就不算憑自己本事進(jìn)的廬山了。

他認(rèn)為源頭是三宮合并，并且直白的告訴龍素，他和程知遠(yuǎn)有過節(jié)。

龍素失笑。

“我總是能遇到和他有關(guān)的人。”

后來，龍素離開廬山，離開楚國。

如今回來了，來了韓國。

但是秦伐韓，將韓國攔腰斬斷，白起連下四地，兵鋒正盛。

龍素曾經(jīng)拒絕了趙國的挽留，并且完成了最后的教習(xí)之后，就離開了趙國。

倒是荊軻曾經(jīng)在她走之前，和她喝了點送行酒，魯仲連亦是一樣。

好歹是租過一間屋子的老朋友，雖然荊軻的房子和豬圈一樣，但是遇到就是緣分。

趙國留下了很多種子，龍素不知道自己做的是不是對的，周游列國的目的，也不僅僅是重走仲尼走過的路。

因為現(xiàn)在已經(jīng)不是春秋，而是戰(zhàn)國。

但是龍素依舊教了很多人關(guān)于禮的知識。

禮不單單是一部分禮儀。

同樣也是一種道德。

天下不能以禮，以德治國，但至少，不能沒有禮與德。

禮是德，也是一種無形的，是自我約束的法。

零零寥落的韓國故土，民眾已經(jīng)沒有剩下多少，龍素在山野，在破敗的村子里幫人治傷，而又在村口已經(jīng)被斬斷的，刺柏樹樁前講述她所會的道理。

刺柏樹，這是很多圣人講道時喜歡挑選的地方。

所以，很多諸子百家，六十圣門的弟子們，也很喜歡在這里講道。

他們喜歡的，是圣人講道時那種偉大感。

所以他們講得都是微言大義，講得都是引經(jīng)據(jù)典的古來之事。

但龍素和大家講的，則是如何治傷，如何治病……

她說的都是生活瑣事，微言大義不講，禮與道德，夾雜在這些瑣事之中。

譬如要互相幫助，這樣才能活下去。

譬如要同心協(xié)力……

她很累，而破敗的村子，再她的幫助下，逐漸恢復(fù)生機(jī)。

“女君子，可立圣人位……”

有人要給她立生牌，龍素嚇了一跳，不敢接受，連忙推脫。

而村子里的，活下來的人們，有幾個年輕人，看著她，眼神中混雜著憧憬。

但也僅僅是憧憬罷了。

士與野人，是兩個不同的階級，想要與士站在一起，那么至少要成為國人。

龍素說著說著，忽然聲音漸漸小了下來。

因為她抬頭，看到了不遠(yuǎn)處站著一個人。

那是讓她尋找了很久的人。

她的聲音從小變得大，隨后有些沙啞，逐漸哽咽。

等到村民們發(fā)現(xiàn)不對勁，逐漸散去，并且以或了然，或失望的情緒離開后，程知遠(yuǎn)走到了龍素面前。

“君子無恙否？”

龍素已是泣不成聲。

但她走到程知遠(yuǎn)身前，忽然神情恍惚，因為當(dāng)年，程知遠(yuǎn)沒有她高。

現(xiàn)在她要稍稍踮腳了。

龍素望向程知遠(yuǎn)，卻是第一句話讓程知遠(yuǎn)哭笑不得。

不過依舊言簡意賅。

“這孩子，是誰的？”