劍頌 第六百二十五章 仲尼

樹葉與桃花落在地上，枯朽的老人跪坐在鋪著干草的泥土上。

龍素的雙目黯淡，她的口中在念誦一部史書，她在念給這個(gè)老人聽。

那是《春秋》。

她身前的這個(gè)老人是她一輩子追求的目標(biāo)，但此時(shí)此刻，她卻絲毫高興不起來，甚至顯得有些渾噩。

老人的邊上，同樣跪坐著一個(gè)年輕人，但說是年輕人，事實(shí)上也只是看上去如此，他的鬢角已經(jīng)有些許微不可查的斑白。

“……當(dāng)初，鄭莊公準(zhǔn)備任命高渠彌做卿，昭公討厭他，堅(jiān)決勸阻，莊公不聽從。昭公即位后，高渠彌畏懼昭公會(huì)殺掉自己，就在十月二十二日，殺死昭公而立公子亹……”

這是魯桓公十七年的事情。

自下而弒殺君主，這在任何一個(gè)時(shí)代，且不論是過去還是未來，都是屬于無禮無德，且有罪的事情。

這種行為，甚至連小人都算不上了，即使他很有能力，但也不會(huì)再有人敢真正親近他了。

但龍素知道，凡是牽扯到鄭莊公的人，都不是記載中所寫的這么簡單。

《春秋》很長，龍素又背了一部分，她終究停下，詢問了一句。

還要背嗎？

或者說，背誦春秋的意義在哪里呢？

“千年之后的人，會(huì)覺得有意思，但這個(gè)千年內(nèi)的人，會(huì)覺得很沒有意思。”

“就像現(xiàn)在的你一樣。”

枯朽的老人胸膛微微起伏，過去的很多事情，現(xiàn)在想來，都已經(jīng)十分模糊了。

禮是什么時(shí)候不見的呢？

原來春秋時(shí)候，早已經(jīng)這樣了，但是老人卻有些記混了，因?yàn)榇呵飼r(shí)候，不是還有很多國家，尊奉著禮的嗎？

各種出格的事情，都是鄭國的問題，僭越也好，崩禮也好……

“你覺得春秋，只是一部史書嗎？”

枯朽老人詢問龍素:“你的不明白，不解，可以從春秋之中，找到答案。”

龍素用力的搖了搖頭。

枯朽老人慈祥的笑了笑。

“來，桓公十七年時(shí)，高彌渠殺了鄭昭公……”

“你問曾參，問子思，問那些儒家的先生，先問他們，為什么總用約束君子的道理去約束其他人，這是不合理的……就像是告子與孟軻二人對(duì)話，對(duì)于柳與杯，把柳樹制成了杯子，是對(duì)柳樹的仁義，還是不仁呢？”

“高彌渠，用自己的心思，去揣測(cè)鄭昭公的心思，得出了可怕的結(jié)論，他覺得昭公要?dú)⑺谑撬认率謿⒘苏压烧压降资窃趺聪氲哪兀俊?p/> “真正的君子，首先不會(huì)以己度人。”

枯朽老人:“可如今儒家的大先生們，卻都喜歡以己度人，這是不應(yīng)該的。”

“曾子尊敬的禮，其實(shí)和他自己的禮，又有不同，我不是在說他不忠誠，而是他也和你一樣，心里有道過不去的小路。”

“齊襄公狩獵時(shí)，公子彭生化為野豬自黃泉回來，襄公以箭射豬，豬人立而起，襄公自車上摔下來，傷了腿腳，還丟了鞋子，回去讓他的仆從費(fèi)，去幫他找，費(fèi)沒有找到，襄公就用鞭子抽他，抽的皮開肉綻。”

“費(fèi)離開時(shí)，遇到叛賊，叛賊把他捆綁，費(fèi)說，我不會(huì)反抗你們，然后讓他們看血肉模糊的后背，于是叛賊們信任他，答應(yīng)了他的先行請(qǐng)求，但是費(fèi)回宮之后，立刻把襄公藏起來，召集人手出去與叛賊搏斗，最后被活活砍死。”

“這是忠君，自古以來，許多……那些讀過禮義的人，他們身居高位，卻總時(shí)做出一些昏聵膽小的事情，甚至不如一個(gè)仆人。”

“所以，君子在野，小人在位。”

“他們看不起下面的人，但往往又不如他們有仁義，我游說列國，走了許多年，四問窮天，可唯獨(dú)這個(gè)，我依舊找不到答案。”

“但后來，我懂了……所謂的仁義道德，其實(shí)是人心中唯有的，也是萬物都有的憐憫。”

“但是這個(gè)情感，它往往沉睡，不到最后的時(shí)候，不能醒來。”

“為仁由己，我欲仁，斯仁至矣。”

龍素困惑:“所以曾子是錯(cuò)的，他說他已經(jīng)是天下的君子。”

枯朽老人笑:“不，他沒錯(cuò)，他只是還沒走到下一步。”

“先做自己的君子，再做天下的君子，最后，再回頭審視自己，做回自己，這時(shí)候，你已經(jīng)是君子本身，就不必再做了。”

“每日三省吾身，你看到的，是什么？”

“仁啊，一個(gè)人去愛另外一個(gè)人，才是仁；義啊，是兩只手臂，一個(gè)人，不算義的。”

龍素動(dòng)容，而枯朽老人又慈祥的笑，對(duì)她道:“君子堅(jiān)持的道，很難被人改變，仁義，不是掛在嘴上的東西，禮，也是一樣。”

“周公想要的，是天下人都有德，但我年輕時(shí)，卻拘泥于表面的禮儀而不能見到那簡單的真意。”

“他想看到天下為公的世界，那是怎樣的時(shí)代？與三代又如何呢？”

龍素察覺到了什么，而枯朽老人的聲音，把龍素拉去了她很小很小的時(shí)候。

那時(shí)候，儒家的簡犢上，有刻著一些字。

那是最早的理想啊。

人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。

這，才是儒家的道，禮，不過是實(shí)現(xiàn)道的手段而已。

腳步聲從遠(yuǎn)處行近，龍素豁然回首，桃花落下，孟子與神色憔悴且有愕然之色的程知遠(yuǎn)，出現(xiàn)在這里。

孟軻之所以沒有前去白鹿宮，是因?yàn)樗懈匾氖虑椋址蠲貋恚畹恼沁@位枯朽老人的意思。

老人曾經(jīng)是天下很多人敬仰的人物。

孟軻更不例外。

“你來了。”

枯朽老人看向程知遠(yuǎn)，看向這個(gè)他在夢(mèng)里見過的孩子。

“坐，快坐。”

“我要聽聽你的道理……”

老人想要起來，但卻是心有余而力不足，邊上的叔仲會(huì)連忙攙扶他，并且道:“老師，我來侍奉就好。”

枯朽老人失笑:“人之將死，禮亦不能行，泰山將崩，房梁摧折，可新的石匠與木工，又在哪里呢。”

“你是嗎？我希望你是，但你的手藝或許過于粗糙。我不是在教導(dǎo)你，我也不是在訓(xùn)斥你，我只是在提出一個(gè)建議。”

叔仲會(huì)站起來，對(duì)程知遠(yuǎn)進(jìn)行招待，給他這里鋪上干草。

這讓程知遠(yuǎn)倒是有些惶恐了。

“圣人鋪席，怎敢如此。”

叔仲會(huì)笑:“你連圣人的骨都斬過了，還在乎圣人鋪席這種小事嗎？我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如曾參的啊！”

程知遠(yuǎn)搖頭，向他道謝，又對(duì)龍素頷首，再之后，便向枯朽老人鄭重見禮:

“見過仲尼！”