劍頌 第六百一十三章 勇者無懼(上)

毫無疑問，武王鉞曾經(jīng)救過程知遠(yuǎn)的命。

但是這一次，武王鉞同樣不會(huì)允許程知遠(yuǎn)這種詭異論調(diào)的存在。

九重樂土，看似是歲月的更迭與人的選擇，但事實(shí)上，武王鉞所明白的，后面的一切不過都是未曾發(fā)生的，只是存在于設(shè)想與猜測(cè)中的道路。

那么這就是虛無的，是虛假的，需要被砍死，劈開的！

儒門的宮闕中，在這白鹿宮內(nèi)，武王鉞能夠聽到一切！

“王鉞....復(fù)蘇了？！”

這不可能，武王鉞的完全復(fù)蘇還需要一段時(shí)間，不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候.....

它的力量從何而來？還是說，武王鉞一直都保留著力量，但這樣的話，上一次的破損，便無法解釋。

圣人們沒有動(dòng)作，他們都在看著那個(gè)白衣姑娘，看著她持著的那柄黃鉞。

“一把斧頭。”

程知遠(yuǎn)對(duì)龍素道：“這是一把能夠定鼎天下，也讓無數(shù)圣人為之爭(zhēng)斗的斧頭。”

“儒門八脈的破碎，又何嘗沒有武王鉞的功勞在內(nèi)呢？”

王鉞發(fā)出可怕的威嚴(yán)，而這時(shí)候，程知遠(yuǎn)身上，賠錢貨鉆出來，對(duì)著王鉞齜牙咧嘴。

“嘶嘶！”

小黃蛇似乎很不喜歡這柄斧頭，可周穆王與武王的時(shí)代并不相連，那么原因就只有一個(gè)，那就是小黃色在黃厲原這座天子專屬的陵墓中，遇到過王鉞，并且發(fā)生了不愉快的沖突。

而結(jié)果，應(yīng)該是小黃蛇被攆走了。

王鉞顫動(dòng)了第二下，它感覺到第二個(gè)天子信物的存在。

周貞定王的十三白玉劍。

龍素神色沒有半點(diǎn)波動(dòng)，她直視程知遠(yuǎn)，開門見山。

“王鉞問，你是要讓天下陷入戰(zhàn)火之中，重蹈當(dāng)年，夏之時(shí)，后羿竊國(guó)之事嗎？”

夏之時(shí)，啟晚年疏于朝政，產(chǎn)生不詳，死后其子太康繼位，東夷有窮國(guó)之主后羿竊取了夏的政權(quán)，并且驅(qū)逐了太康，同時(shí)讓太康的弟弟仲康做了傀儡，等到仲康死了，他的兒子“相”被后羿放逐，由此后羿完成了竊國(guó)的舉動(dòng)。

程知遠(yuǎn)對(duì)龍素，也是對(duì)王鉞道：“后羿啊，很有名氣的人，世人偶爾會(huì)把他和大羿、夏初時(shí)的司羿混淆，但我不是后羿，天下人更不是后羿，后羿的眼界太低了。”

“國(guó)......”

但程知遠(yuǎn)這次沒有說完。

因?yàn)橥蹉X突然爆發(fā)出一陣極其恐怖的氣息！

龍素的面色微微發(fā)白。

“王鉞說.......”

昔年周武王奪去天下后，召見九州之長(zhǎng)，登上豳的高地，遙望商的都城。武王回到周后徹夜不眠，周公旦來到他的住處，問為什么不睡？王言，只因上天不接受殷的祭祀，從他沒生下來的時(shí)候到現(xiàn)在已經(jīng)有六十年。

遠(yuǎn)郊和遠(yuǎn)郊以外到處是麋鹿和飛蟲，上天不接受殷的祭祀，所以才有今天的成功。

上天建立了殷，殷有賢人三百六十，卻無重用，方有此惡果。周沒有真正得到上天的保佑，哪有功夫睡覺呢！

武王對(duì)周公講述！

他要依靠太室山，找出所有的惡人！

程知遠(yuǎn)道：“我于周室來說，是惡徒么，看起來應(yīng)該是的！”

程知遠(yuǎn)向龍素伸手：“把斧鉞給我。”

周圍圣人面色沉重下來。

龍素?fù)u頭：“不可以，王鉞在確定結(jié)果之前，都是由我來持有。”

程知遠(yuǎn)放下了手，忽然抖了袖子，向自己伸手指著：“來，誅殺周賊！你不是天子的信物嗎！”

嗡——！

王鉞暴怒之前，十三白玉劍頂著壓力飛了出來，而小黃蛇也嘶嘶的用力鳴叫，想要給自己壯膽子。

周圍的圣人們不自覺的向前了半步。

說到底這是儒家的地區(qū)，王鉞擅自殺人，這也未免不給周禮的尊奉者們面子了，儒家并非儒教，大家是有自己的思想的，在程知遠(yuǎn)提出讀儒人，儒家，儒教的三重觀念之后，所有的圣人都認(rèn)清楚一個(gè)道理，他們可以是儒家，但決不能是儒教。

哪怕是披著一張儒家的皮，行儒教的事情，但也決不能把這張皮撕下來。

然而，圣人們小心翼翼的舉動(dòng)，反而讓王鉞更加憤怒了！

這柄斧子怒氣沖天，直貫云漢，這樣看起來，似乎姬發(fā)比起伯邑考還要更加暴躁！

龍素緊緊握著王鉞，而王鉞不斷嗡鳴震動(dòng)，卻依舊沒有脫離她的掌握，這讓諸多圣人若有所思。

天子信物與寄托者的關(guān)系是怎么樣的呢？

“天子信物會(huì)影響寄托者，但也可能被寄托者所影響。”

荀子開口解釋，這是他研究過姬寤生手記而得到的結(jié)論。

程知遠(yuǎn)對(duì)龍素道：“天子的威嚴(yán)早已蕩然無存，諸侯國(guó)各自稱王，自五國(guó)相王時(shí)，天子的地位就已經(jīng)沒有了，如今再來我這里發(fā)怒，如同掩耳盜鈴一般的可笑啊！”

“既然諸侯可以僭越天子，可以推行他們的制度，我只是講一些道理，那道路是天下人選擇的！”

程知遠(yuǎn)又對(duì)龍素道：“你覺得呢？”

龍素沉默不語(yǔ)。

程知遠(yuǎn)有些失望：“君子的道路是與我所說的那些道理相悖的，但也只是你認(rèn)為的君子而已。”

龍素忽然道：“不，你做的是正確的。”

“龍素？”

陳良微微側(cè)頭看向她，而王鉞似乎很詫異，同時(shí)震動(dòng)不休，似乎在質(zhì)問她。

“他不是君子。”

龍素對(duì)王鉞，也是對(duì)所有人，對(duì)程知遠(yuǎn)所說。

“他是小人！”

“小人行事，不需拘泥于任何規(guī)矩！他有他的道理，誰又能干涉呢！仲尼也不行！”

龍素語(yǔ)出驚駭，而周遭那些過來的弟子中，她的師兄縯谞在此勃然色變，怒喝道：“龍素！你在說什么！住口！你是王鉞的寄者，你豈能說出這等背棄儒道之話！豈能與小人茍同！”

“為什么？”

龍素突然反問他：

“師兄，難道君子要因?yàn)槲浵伈蛔呔诱J(rèn)為的路，就說螞蟻是該踩死的嗎？難道君子因?yàn)樘焐系娘w鳥沒有在冬天飛向南方，就說這只鳥兒是離經(jīng)叛道的嗎？”

“君子可以講道理，小人也可以講道理，用君子的規(guī)矩來約束小人，這不正是如同用繁雜的禮樂去要求庶人一樣不合理嗎！”

“子非魚，豈知魚之樂呢？而且即是君子，也有‘無所不用其極’與‘不器’的道理啊！”