劍頌 第二百九十七章 周世 · 天移

即使程知遠(yuǎn)已經(jīng)把來者想的很高，但他依舊沒有猜中，居然是一位圣人當(dāng)面。

他壓著劍的手沒有顫抖，但是心靈卻已經(jīng)有所動搖。

圣人的力量，在下五重的眾生中，沒有比程知遠(yuǎn)更清楚的人。

當(dāng)年的黃厲之原，火門圣人的力量使得天子之物所在的山岳都化為齏粉，焚天的烈焰把云霞都染上娟紅，雖然最后對方退卻，但那依舊是因?yàn)樘熳觿Φ牧α浚由焦膭λ鶈拘训狞S厲龍氣逼退了圣人，卻并不是自己的力量。

陰山震雨，天可明鑒。這一劍把劍圣的手掌傷到，其威力之大，也亦是出乎了程知遠(yuǎn)的計(jì)較。

僅僅是只有一側(cè)血肉模糊，但這若是說出去，也足以讓這天下許多劍士勃然變色。

天下劍宗第二，鑄瑯邪劍于瑯邪城上，屹立千年無人敢去拔起，縱然是墨門圣人去到瑯邪，見到瑯邪劍，也不免發(fā)出“世上鋒銳盡聚于此劍”的千年一嘆。

而這把劍，整個周代以來，僅有的六位鑄劍宗師之一，越王勾踐所打造的兵刃。

程知遠(yuǎn)看著勾踐，聽著他的喃喃自語，足下開始緩緩走動。

蘊(yùn)含著某種規(guī)律。

勾踐原本不叫勾踐，如他所言，他該叫“鳩淺”，但這是因?yàn)橹性送`讀他的名字，所以勾踐便也自認(rèn)為是勾踐了。

名字對于劍圣來說并不重要。

他這一輩子所在乎的人只有四個。

越女也好，夫差也罷，哪怕是范蠡與文種越女是師父，但她也是仙，亦不對眾生有愛；夫差是仙，亦是一世宿敵，他把自己玩弄于鼓掌之間；范蠡是臣，但他最后卻棄自己而去，不過人各有志，勾踐亦不能強(qiáng)求。

而他走遍了這天下，用了半世的光陰，承受過普天的風(fēng)雨，到最后發(fā)現(xiàn)，他唯一可以信任的人，其實(shí)只有文種。

但是文種已經(jīng)因?yàn)樗钠珗?zhí)而被他殺死了。

或許王者從來不能擁有朋友，而自己的尊嚴(yán)早已被夫差踐踏，可到最后能夠雪恥的時(shí)候，夫差原來早已把一切預(yù)料在其中。

從頭到尾都是在演戲。

那么越國的臥薪嘗膽，為的是什么，自己的忍辱負(fù)重為的是什么？

僅僅是為了取悅仙人嗎？

他去問過越女，答案讓他崩潰。

勾踐本向往仙人，但自從滅吳之后，他便一日比一日偏執(zhí)，對仙人的恨意也逐漸深入骨髓。

他想廢掉自己的雙手，因?yàn)槟切﹦πg(shù)是越女所教。

但是他從中悟出了自己的根本，走出了自己的路，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，于是他把目光放在了天下劍宗。

天下劍宗一百，實(shí)則只有九十九人。

說起來很多人都會做出這種行為，故意空出天下第一，自己坐上天下第二，然后很豪言的放出話，誰如果能擊敗他，那他就是天下第一。

這種人屬于自信爆炸，同時(shí)確實(shí)是有資格如此說的人。

勾踐擊敗了天下所有的劍頌，而世間劍士聞越王之名無不膽顫，事實(shí)上，當(dāng)勾踐以劍成圣之后，最開始想要挑戰(zhàn)劍圣一舉揚(yáng)名者并非沒有，然而最后多數(shù)是鎩羽而死。

是的，不可能放任離去，劍道之下從無活口，這并非是蠻夷舉動，也不是刻意報(bào)復(fù)，春秋時(shí)代的決斗本就如此血腥，既然你已經(jīng)打上門來，那就已是不死不休。

這要看是以個人名義的挑戰(zhàn)，并且處于什么情況，如果是學(xué)宮發(fā)起的比試，那往往還秉持著禮的約束，但是如果是貿(mào)然的前來挑釁，那么最后的結(jié)果，在勾踐眼中，只是地上多了一灘血漬而已。

直至瑯邪劍出，天下劍士終于閉口不談試劍之事。

勾踐背后的劍架，是架也是匣，束縛著自己的殺戮，劍道圣者，每個時(shí)代只有一人才能如此自稱，其余以劍證圣者，只能另尋他名。

勾踐拿著這個稱號，已經(jīng)拿了三千年。

但是，天下第一的稱號，不是勾踐不想要，劍宗第一，說來可笑，天下第一的劍，很多人認(rèn)為是仙人中的說劍人。

但代代說劍人水平參差不齊，當(dāng)然也有境界約束的緣故，但勾踐認(rèn)為自己的劍已經(jīng)比當(dāng)年的越女更加兇猛與迅速，這普天之下還有什么是他斬不斷的呢？

于是他抱著這種心思，尋找到了劍宗中的天下第一。

天下第一確有其人，并不是虛席。

只是這個人太特殊了，它并不擅長劍道，然而卻讓勾踐大敗而回。

那個劍士，就是“洛陽城”。

當(dāng)年楚莊王問鼎中原，從此天子威嚴(yán)江河日下，再也無法維持，但縱然這般，天子所獨(dú)有的禮樂之征的權(quán)柄，依舊在他們的手中。

周元王給予勾踐中原諸侯的地位，但是很快，勾踐向天子表示，他并不要問鼎，而是要取走那劍宗天下第一的位置。

但這時(shí)候，元王已逝，在位的，是后來人們稱呼的周貞定王。

勾踐在周貞定王在位第二十九年前往洛陽。

他與禮樂之征較量了一次，隨后以不可挽回的狀態(tài)大敗而去。

即使如今，周貞定王已經(jīng)逝去了兩千七百多年，勾踐卻依舊清晰記得，當(dāng)年他敗給天子的的時(shí)候，貞定王那憐憫以及羨慕的眼神。

憐憫于自己陷入執(zhí)著而不自知，羨慕自己能夠自由自在行走于天下。

他依舊記得，那位天子在自己臨走前所說的一番送別之話。

“能以個人之身，而不是攜家國之責(zé)前來洛陽，越王，這就是你此行最大的收獲啊。”

勾踐思考了很久，最后才明白那句話的意思。

劍宗天下第一，人們都說禮樂之征是天下最強(qiáng)的鋒刃，然而天子在擁有這等強(qiáng)大力量的前提下，卻被束縛在小小的洛陽城中，他是天子，但他卻只能看著天下，而不能親手擁抱，自己丈量。

小小陰冷的宮殿內(nèi)，束縛著天下第一的劍宗，誰又能知道，不論多么孱弱的天子，只要他還在洛陽，他就立于不敗之地？

或許很多人都被當(dāng)年周幽王的戰(zhàn)死而蒙蔽了眼睛，認(rèn)為豐鎬二京，宗周之地也不過如此，但卻下意識的忽略了當(dāng)時(shí)眾圣背叛，天下巨亂糜爛的情況。

于是在整片長生之地這柄“大矛”的力攻擊下，再加上背叛的諸圣的聯(lián)手下，縱然強(qiáng)大如“劍宗天下第一”，但最后，這柄寶劍也依舊被折斷了。

斷掉的劍不再鋒銳，但對于以個人之力來挑釁的越王來說，這柄斷劍依舊比他手中的八劍要強(qiáng)大太多太多。

要以一人之力折天下，這不現(xiàn)實(shí)。

要想戰(zhàn)勝天下之劍，唯以其他天下為刃，但這世上不會再出現(xiàn)第二次幽王之死，洛陽城雖然衰微，但它依舊是天子所在之地，并且被周平王打造成了囚籠。

自平王東遷，天子自囚于洛邑，上溯四千七百余年，遂不得出。

——《周世·天移篇》