劍頌 第二百三十八章 莊子·徐無鬼

夾在在鋒銳之中的意氣，相虺被淹沒之前，腦海中在想什么呢？

是在思考如何把眼前的仙人吞而食之？

是在思考如何對(duì)太原城進(jìn)行反攻？

是在思考，這片澤國的未來，如何席卷趙國大地？

是在想著，怎么樣對(duì)付即將到來的圣人們？

不論他可能會(huì)做出什么思考，但總而言之，在現(xiàn)實(shí)之中，他的巨闕穴已經(jīng)破裂，妖神氣息的運(yùn)轉(zhuǎn)戛然而止，這一劍徹底把這個(gè)“穴位”，把這個(gè)點(diǎn)給摧毀了。

劍氣的絞殺導(dǎo)致這個(gè)位置不可復(fù)原，在短暫的重生無果之后，相虺瞪著眼睛，不可思議的看著眼前出現(xiàn)的黑暗。

山危界（精神世界），那只龍子踏足在茫茫原野，亦或是伏身在深山老林之中，那一對(duì)熠熠生輝的青白龍瞳注視著自己，在黑夜之中宛如詭異的火炬，帶著一種恐怖的嘲笑。

就像是在玩弄獵物一般。

相虺永遠(yuǎn)不知道睚眥的計(jì)較，世間的變化就是由許多人的算計(jì)組成的，大的方向被更改，如果沒有強(qiáng)大的實(shí)力，也沒有崇高的地位，那么生處亂世，只能成為任人宰割的食糧。

榆次城外一座丘陵上，身著古老鄭國素服的高大女子眺望那撕裂晦暗的劍光。

梁鵲被她沒有什么形象的扛在肩頭，還處于昏迷之中，但下意識(shí)的，不斷的從肚子里吐出渾濁的惡水。

開心果瑟瑟發(fā)抖，而那個(gè)女子望著遠(yuǎn)處的劍光，感覺到很疑惑，喃喃自語。

“有些像”

她的眼神中泛起秋水般的追憶。

說劍人。

那是很美好的回憶，但也是她永遠(yuǎn)不能重新復(fù)制的景色。

落滿了塵土，照耀在陽光下，浸沒在風(fēng)雨中，逐漸遠(yuǎn)去，偶爾眺望一下，便對(duì)旁人說，那片天地曾經(jīng)有過無限美好，山花爛漫，棠梨盛開。

“鄭國的血脈不能滅亡，姬寤生先生的后裔亦不能斷絕，梁鵲，你做的很好了，相虺那是上古妖神，曾經(jīng)和紂王，武王交過手，你在他的算計(jì)之下，能夠在最大限度之中保護(hù)好自己的性命，甚至還有同伴的性命，這已經(jīng)是很了不起的事情了。”

“至于沒有救出來的孩子，那并不是你的過錯(cuò)，在這場驚天動(dòng)地的大水之中，連榆次的都邑大夫，榆次的司寇都殉職了，有些事情，不是人力可以辦到的。”

七姑帶著梁鵲從這里消失，圣人的威嚴(yán)逐漸散淡在天地乾坤之間，不讓其他人見到。

只是在臨走時(shí)，七姑抬頭，看了一眼高天。

云靄遮擋起來，大司命不愿意讓這位圣人見到他的容顏，而七姑發(fā)出一聲意味深長的嗤笑，就此把形體移隱而去。

“神是善的嗎？”

“香火有毒，如貪如婪。”

愛財(cái)曰貪，愛食曰婪。香火既是財(cái)，也是食。

說起來，貪婪這個(gè)詞匯，最早就是出自于楚國人的口。

《楚辭·離騷》“眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不猒乎求索。”

中原諸國皆以貪婪為恥辱，故而即使有貪婪亦不愿意記于青史之中，然而楚人無此忌諱，他們把人性惡面昭告天下，書寫在案牘之中，這里面當(dāng)然也有他們自己。

大司命見到百萬黎民之死，即使他再是心如鐵石，此時(shí)也不免有些觸動(dòng)與默然。

這并不是楚國的子民，但楚國的子民，曾經(jīng)也如今日趙國的百姓一樣，無助的死于大水之中。

秦軍攻楚，不僅僅導(dǎo)致楚都遷移，那場戰(zhàn)爭更是讓一位大賢葬送了性命。

屈子投汨羅江自殺，他是正統(tǒng)的楚人，是楚武王之后，去過廬山，亦在稷下學(xué)宮奪過榜首，擅文術(shù)，衍神法，被楚國王貴，乃至于南世天下尊稱為“楚辭之祖”。

楚國對(duì)于神靈譜系的傳承，以及贊歌，都是他進(jìn)行的整理，甚至在其中進(jìn)行了添加，這使得楚人與神門的聯(lián)系更加緊密，王室因此而對(duì)他疏遠(yuǎn)，但神門知道，屈子做這種事情，只是想要把神門死死捆在楚國的戰(zhàn)車上。

神門終究是圣門之一，東皇太一號(hào)稱楚國天帝，但事實(shí)上，他的神門性質(zhì)，和其余幾位天帝有著根本上的不同。

楚國王室被他操縱，引為傀儡，可如果這個(gè)傀儡換成其他王室，卻也是一樣的！

屈子要馭使神靈，他的贊歌之中，隱藏著最為可怕的枷鎖，然而王室想要擺脫這種狀況，他們不能忍受繼續(xù)被神門騎在頭上，然而后來秦國攻來的現(xiàn)實(shí)給了楚王當(dāng)頭一棍，屈子自殺之后，楚王無奈之下，只有祈求東皇太一相助。

由此，才有了后來黃河改道，長江停流，楚國劍軍大破秦軍之事。

大司命對(duì)于屈子是仰慕的，縱然他的目的是給自己帶上鐐銬，但這并不影響很多神靈對(duì)他的欣賞與贊嘆。

“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”

大司命低聲念誦了兩句，使得他自己的心里得到部分安慰。

萬千的魂魄沒有歸處，凄涼的盤旋在榆次的水中。

他要著手把這些魂魄收走，全部引渡到神國樂土之中，在東皇的麾下聆聽天鐘，在東君的身前叩拜光明。

其中還有一部分，會(huì)轉(zhuǎn)生為楚國的子民，這些先天聆聽神音的魂魄，在降世之后，每一個(gè)都收到了天帝的洗禮，自然誕生以來就具備強(qiáng)大的精氣神明，是最好的戰(zhàn)士。

這會(huì)加強(qiáng)楚國的氣運(yùn)，同樣也會(huì)加強(qiáng)神門的氣運(yùn)。

更使得他們的香火，越發(fā)旺盛。

至于黃泉，當(dāng)然會(huì)失去這些魂魄。

奈何之王會(huì)不會(huì)震怒，這和大司命無關(guān)，幽門弟子是否行走在大地之上，這也和大司命無關(guān)。

那些魂魄開始被收攏了，化為巨大的山峰，被世人難以看見。

但是甘棠看見了，她身為“神怪”，自然也能看到“神靈”所做的一切行動(dòng)。

那些魂魄濃郁，幾乎都要化為混沌，這若是還不能被見證，那她也不必冠上神怪之名了。

她的眼睛睜大，當(dāng)中全都是不可置信，同時(shí)被神靈的丑惡所震驚。

微弱的風(fēng)雨吹拂過她的肩頭。

程知遠(yuǎn)狼狽的從泥水中爬起來，仿佛回到了當(dāng)初黃厲之原的感覺。

只是這一次水里面沒有蘇逢雪那個(gè)蹬腿傻子了。

水面上泛起漣漪。

遠(yuǎn)方的黑暗中，雷電閃耀的刺目光影下。

一位仙人站立前方，散發(fā)出程知遠(yuǎn)從沒有感覺過的高遠(yuǎn)氣息！

“先生病矣，苦于山林之勞，故乃肯見于寡人。”

——《莊子·徐無鬼》