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北宋振興攻略 第八百八十章 超國家主義
“尤其是以河西九州的情況最為不堪,救還是不救?”趙桓拋出了問題。
朝臣們左右看看,李彌遜硬著頭皮拱了出來,說道:“陛下不是我們不救,是大宋救不了西朝,我們沒米救他們,暖冬大旱,臨到現(xiàn)在滴雨未降,各地常平倉的糧食都在等著春耕。此時(shí)我們援助西朝什么都換不回來,國朝有傾覆之危。”
陸宰看有人起了頭,也站了出來略帶為難的說道:“官家,臣以為李少卿所言極是。大宋救不了西朝,戶部的糧食都有定數(shù),大宋哪怕是擠一點(diǎn)各路的口糧,給了西朝,最后也不過是重復(fù)鄂州舊事,肥了西夏王室、勛貴、外戚和梁家。對于西朝百姓說無任何益處。”
鄂州的糧價(jià)飛漲,常平倉無糧可用,糧商、勛貴聯(lián)合哄抬物價(jià),斗米從價(jià)六錢,抬到了每斗米價(jià)一百六十余錢,民不聊生的慘狀,趙桓對這事印象非常深刻。
正如陸宰所說,哪怕是大宋扣一點(diǎn)自己的糧食,大慈大悲,割肉喂鷹的結(jié)果,還是落實(shí)不到百姓的頭上。
趙桓點(diǎn)了點(diǎn)頭,將札子放在桌上,看了一眼李綱,問道:“李相有補(bǔ)充的嗎?”
李綱琢磨了一下說道:“青塘、秦鳳路、永興軍路和河?xùn)|路應(yīng)該準(zhǔn)備難民沖關(guān)了,還有這段時(shí)間得禁了前往西朝或者路過西朝前往西域的商賈。尤其是西域那邊的行商,讓他們繞道清河鎮(zhèn)州到大同。也該通知在西夏行商和探親的宋民歸宋,若有必要,黃彥節(jié)也可以召回來。”
“若是蝗災(zāi)起,這些商賈和宋民必然遭重。”
“那就不救了。李相你發(fā)一份札子給諸路,命令他們嚴(yán)陣以待。戶部配合一下李相的工作,把西夏的宋民召回來。陳子美你們商部在這些路的邸店發(fā)動起來,貼出告示,口口相傳,行商莫要路過西夏。”趙桓在札子上大大的畫了個(gè)差,留中不發(fā)。
西夏,大宋無力救援,大宋接連遭到了水患、水疫的大宋,真的是湊不出糧食來。
哪怕是硬生生的湊糧,給了黃龍府不比給了西夏更劃算嗎?
小冰川時(shí)代,亦或者百年間的溫度低了兩度的氣候?yàn)?zāi)害,就是氣候的多變帶來的瘟疫、旱災(zāi)、蝗災(zāi)、水災(zāi)接連不斷,趙桓也是真的小瞧了這種小冰川時(shí)代帶來的嚴(yán)峻壓力。
“若是無事,那就散朝吧。”趙桓站起身來,示意大家散朝。
“退朝。”趙英大聲的喊著,群臣從文德殿魚貫而出。
趙桓滿臉笑意的看著陳子美拉住了戶部尚書李彌遜說著什么,李綱還站在旁側(cè)打著圓場。
戶部一天造不出天下黃冊,這海糧司的肥缺就掛靠在商部一天。
“趙英,你去一趟曹賢妃那里,把今天廷議的事跟曹賢妃說一聲。”趙桓冷不丁的派給了趙英一個(gè)任務(wù)。
趙英走了兩步,忽然眉頭緊蹙,揉著肚子說道:“孫歷你去一趟吧。我肚子疼,急著出恭,哎喲喲,我這肚子!”
趙英用他特有的快速消失在了文德殿上,一眨眼就不見了蹤跡。
孫歷瞪著眼看著門口的位置,用著詢問的眼神看著大宋皇帝。
趙桓無奈的搖頭,示意孫歷跑一趟就是,這件事是給曹嫻心口上遞刀子,尤其是熟知趙桓行動路徑的趙英,更是知道大宋皇帝從未寵幸過曹嫻,經(jīng)過此事之后,曹嫻被冷落的可能性越來越高。
趙桓靠在椅子上,看著面前的求救札子,他不是不想救,是真的救不了。大宋是個(gè)大地主無疑,可是地主家也沒有余糧了。
倘若是西夏真的屬于大宋,趙桓也不介意號召全大宋的百姓勒緊褲腰帶馳援,可惜不是。
西夏從唐僖宗中和元年,李思恭任定難軍節(jié)度使謀求自立起,就已經(jīng)離心離德。至今已經(jīng)將近兩百余年。事實(shí)上,西夏計(jì)算他們的政權(quán)時(shí)間,也是從李思恭算起。
至于李綱說的那些禁止商賈以及警告探親宋民歸宋,在趙桓看來并不是反應(yīng)過度。
西夏現(xiàn)在的人,在李綱眼里,都是期貨死人。
哪怕他們還活著,但是在李綱眼里,早就是死人無疑。
因?yàn)槲飨膶?dǎo)致的永興軍路尾大不掉,一直是大宋朝堂的一顆陰雷,指不定什么時(shí)候就轟的一聲炸裂。
在李綱的眼里,西夏的存在就是大宋西北不得安寧的根本原罪,大宋忙著和金人博弈,沒空清算他們,他們還舔著臉上門求助,李綱的話并未帶有任何侮辱性的語言,已經(jīng)表現(xiàn)了一個(gè)士大夫的修養(yǎng)了。
任何一個(gè)時(shí)代,在大災(zāi)大難來臨之際,其國民和政權(quán)都會不由自主的選擇擁抱民族主義。
尤其是在災(zāi)難時(shí)期,危急存亡之秋的時(shí)刻,民族主義都會以一種不可遏的態(tài)勢,迅速崛起。
在所有人始料未及的時(shí)候,猛然化身成為一頭無法控制的惡龍,吞噬掉一切。
大宋面對靖康元年的國難,直到現(xiàn)在傷口都未曾愈合,哪怕是從北境規(guī)劃而來的漢兒,在大宋,依舊被宋民所排斥。
那么西夏會不會擁抱狹隘、民族運(yùn)動以及民族主義?
事實(shí)上在大災(zāi)大難的面前,擁抱民族運(yùn)動,幾乎是每個(gè)國家必經(jīng)的過程,尤其是小國,更是會將民族這兩個(gè)字,當(dāng)成救命稻草一樣握在手里,否則他們早就因?yàn)槲涞虏粔虺渑妫兂闪艘欢螝v史的注腳了。
民族主義這本來就是一個(gè)中性詞匯,也是在面對大災(zāi)大難兵禍的時(shí)候,一種重要凝聚力的工具,種師道當(dāng)初制定的清理計(jì)劃,正是出于此種考慮。
但是隨著民族主義的愈演愈烈,就會化身為超國家主義,到那時(shí)言一切皆晚矣。
所以,西夏會不會排外?答案是肯定的。
站在宋人的角度看,似乎西夏在針對大宋的百姓,其實(shí)站在契丹人的角度,西夏也在針對契丹人,站在西域諸國的角度,西夏也在針對西域人。
這是一種不分彼此,高等貴賤的排外,目的是保證自己的生存的延續(xù)。不搞一致對外的結(jié)果,就是內(nèi)訌,國將不國必然是定局。
而西夏的黨項(xiàng)人和漢兒是兩個(gè)巨大的團(tuán)體,他們的沖突也幾乎在這場蝗災(zāi)之中,成為定局。
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