徐福大帝 第四百零六章 漢謨拉比法典

再往前走，便是蘇撒城。

這是波斯王國(guó)的又一個(gè)古城，也曾經(jīng)是波斯帝國(guó)建國(guó)后的第一座國(guó)都。

而讓蘇薩城名垂青史的不僅僅是它的強(qiáng)大和富庶，更因?yàn)橛辛艘蛔稘h謨拉比法典》石碑。

這塊石碑高225米，底部圓周19米，頂部圓周165米。

石碑上半段刻著精致的浮雕，古巴比倫人崇拜的太陽(yáng)神沙馬什端坐在寶座上。

古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比則恭敬地站立在它的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權(quán)力標(biāo)志的權(quán)標(biāo)授予漢謨拉比。

石碑的下半段刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書(shū)寫(xiě)的，其中有少數(shù)文字已被磨光。

這個(gè)石碑就是著名的“漢謨拉比法典”。

巴比倫王國(guó)的法典怎么到了蘇撒？事情原來(lái)是這樣的。

公元前3000多年前，在今天伊朗迪茲富爾西南的蘇撒盆地出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的奴隸制王國(guó)，名叫埃蘭(又譯“依蘭“)，古城蘇撒就是埃蘭王國(guó)的首都。

公元前1163年埃蘭人攻占了巴比倫，順手牽羊地便把刻著漢謨拉比法典的石柱作為戰(zhàn)利品帶回蘇撒。

埃蘭王國(guó)后來(lái)被波斯滅亡，公元前6世紀(jì)波斯帝國(guó)國(guó)王大流士上臺(tái)后，又把波斯帝國(guó)的首都定在蘇撒。

這個(gè)石柱法典便又落到了波斯人手中，而發(fā)掘出來(lái)的圓柱正面7欄已被損壞，這是埃蘭國(guó)王打算在圓柱正面刻上自己的功績(jī)而造成的。

可是，在毀去原來(lái)的字跡后，不知為什么并沒(méi)有刻上新字。

這件稀世珍寶如今在巴黎的盧浮宮博物館里，圓柱上被涂毀的7欄文字，可以根據(jù)后來(lái)發(fā)現(xiàn)的漢謨拉比法典的泥版文書(shū)進(jìn)行校補(bǔ)。

所以，“石柱法典”仍是世界上現(xiàn)存的一部最古老最完整的法典。

在到達(dá)蘇撒城之前，達(dá)斯便將蘇撒城的歷史，以及波斯帝國(guó)曾經(jīng)的興盛和輝煌，在一路上向徐福娓娓道來(lái)。

“古波斯帝國(guó)建立之前，蘇撒就已經(jīng)成為波斯人的都城。”

“曾經(jīng)蘇撒的財(cái)富可以與‘宇宙’相比，這與波斯帝國(guó)的開(kāi)國(guó)君主居魯士有關(guān)。”

“居魯士自稱為‘宇宙的王，偉大的王，強(qiáng)有力的王，巴比倫的王，……世界四方的王’后世均稱他為‘宇宙之王’，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)帝國(guó)的強(qiáng)盛。”

作為都城的蘇撒，必然是四方財(cái)富聚首之地，故有與“宇宙“相媲美的說(shuō)法。

徐福聽(tīng)完，感到大為震驚，沒(méi)想到波斯帝國(guó)，竟有如此悠久而輝煌的歷史。

“總督大人，波斯帝國(guó)是令人敬仰的偉大帝國(guó)，締造這一輝煌的人民，同樣讓徐福敬佩！”

徐福也并不是一味在恭維達(dá)斯，波斯的歷史可以與東方文明相媲美了。

達(dá)斯顯得很高興，他有種沾沾自喜的樣子，便又接著往下講道：

“蘇撒的宮廷建筑，是在大流士大帝時(shí)全面展開(kāi)的，他下令建筑蘇撒宮廷的命令，一直保留到現(xiàn)在。”

“這個(gè)詔令用三種文字(古波斯、埃蘭和巴比倫文字)寫(xiě)成，內(nèi)容如下:……這就是我在蘇撒城建立的宮殿，其材料來(lái)自遠(yuǎn)方。”

“其地基挖得很深，直達(dá)巖層。地基挖好之后，再用碎石填滿。部分地基深40埃爾(約合19米)，部分深20埃爾。宮殿就建筑在這個(gè)地基上……”

達(dá)斯的駝隊(duì)很快到達(dá)了蘇撒城外圍，徐福遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這座古城已經(jīng)有些衰敗了，因?yàn)楹笫赖膰?guó)都在巴比倫，這里也是昨日的輝煌了。

然而，蘇撒基本保留了帝國(guó)輝煌時(shí)期的面貌，單從一座城池的角度來(lái)看，就是曾經(jīng)大秦咸陽(yáng)宮的數(shù)倍。

徐福對(duì)這座神秘而古老的古城，頓時(shí)充滿了興趣，他向蘇撒城慢慢走近。

在曾經(jīng)宮廷的墻壁上，鑲嵌著精美的琉璃磚淺浮雕，內(nèi)容大多為王室侍衛(wèi)、各種動(dòng)物和神奇的怪獸，依然顯得神采奕奕。

這種琉璃磚淺浮雕，就是中國(guó)古代典籍中有過(guò)記載的壁琉璃，它在當(dāng)時(shí)是一種最高級(jí)的裝潢藝術(shù)。

徐福還發(fā)現(xiàn)了一條古老的道路，雖然廢棄了，但道路的走向和規(guī)模清晰可見(jiàn)。

這便是波斯帝國(guó)曾修筑過(guò)的所謂的“御道”。

這條御道從波斯灣北面的蘇撒城向西通到底格里斯河，再由此經(jīng)敘利亞和小亞細(xì)亞，抵達(dá)愛(ài)琴海沿岸的以弗所，全長(zhǎng)2470公里。

沿著帝國(guó)御道奔馳的政府信使構(gòu)成了人類最早的“郵政制度”。

今天，很少有人知曉美國(guó)郵政局的座右銘，借用的就是希羅多德對(duì)波斯御道上飛馳的信使的贊詞：

“無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論酷暑寒冬，無(wú)論夜色多么朦朧，都不能阻止信使們跑完指定的路程。”

在這些御道上，每隔25公里設(shè)一驛站，總計(jì)有111個(gè)驛站，每個(gè)驛站附近都設(shè)有旅館，備有供宮廷信使掉換的馬匹。

為了確保道路的暢通無(wú)阻，沿途有護(hù)衛(wèi)隊(duì)守護(hù)。信使們每行一至二公里便進(jìn)行一次傳遞，這樣每天可行300多公里。

原來(lái)從蘇撒到以弗所的商隊(duì)，要走完御道的全程得花90天左右的時(shí)間，而宮廷信使只需一星期就夠了。

達(dá)斯走到徐福的身旁，他看見(jiàn)徐福正全神貫注地看著眼前的一切，便又炫耀地說(shuō)道：

“希臘人曾形容說(shuō)，國(guó)王雖住蘇撒城，但可以吃到愛(ài)琴海的鮮魚(yú)。呵呵！”

“帝國(guó)擁有如此完備的體系，便是要吃到東方的仙桃，也是指日可待的啊！”

徐福也開(kāi)玩笑似地附和道。

“隨著帝國(guó)疆域的擴(kuò)大，從御道上又開(kāi)辟出幾條岔道，向西南通往埃及，向東南通到印度河流域。”

“正是這種御道的存在，便加強(qiáng)了帝國(guó)與外界的交流，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”

“由于帝國(guó)的強(qiáng)盛，都城的修建才顯得富麗堂皇、頗為壯觀，凸現(xiàn)出波斯帝國(guó)中心區(qū)的富庶。”

“因此，在希臘人眼里，蘇撒成為世界上最富裕的城市，他們這才發(fā)出由衷的感嘆：‘誰(shuí)要占有蘇撒的財(cái)富，誰(shuí)就可以與宇宙斗富!’”

“那后來(lái)，這座古城怎么就衰敗了呢？”

徐福隨即問(wèn)道。