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第九十七章 邪神策

作者:直折劍  分類: 仙俠 | 神話修真 | 直折劍 | 九叔首徒 | 更多標(biāo)簽...
 
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九叔首徒 第九十七章 邪神策

“噗……”

紫紅色寒光一閃,長(zhǎng)生劍鋒銳的劍刃斜滑過棺木,削下一大根木材。

“唰……”劍光頻閃,一分鐘后,一口腐朽的棺木便被肢解成一堆木柴,接著,是另一口棺材。

陳秋生連劈了兩口棺材,文才也將尸體全部搬了上來,碼好柴,將尸體扔上去,將棺材搬過來,將火把扔上去。

“走了!”陳秋生抓起蒲團(tuán)、拂塵,和文才打聲招呼,就往水塘村走去。

身后,烈火熊熊,高溫升騰,上方符布陰燃片刻,也燃燒起來,將整個(gè)山谷照得通亮。

“嗯?”背著蒲團(tuán),拿著拂塵走了幾步后,陳秋生感覺拂塵鐵質(zhì)握柄似乎是空心的,里面有東西在晃動(dòng),心中微微一動(dòng)。

陳秋生面上不顯,和文才回到水塘村公所,洗漱一番,回客房休息下來后,陳秋生拿起拂塵,仔細(xì)打量起來。

在拂塵尾部靠后的地方,有一圈細(xì)痕,陳秋生心一動(dòng),雙手握住,左右一扭。

“咔嚓……”摩擦聲中,拂塵握柄自細(xì)痕處斷開,一食指粗細(xì)長(zhǎng)短的金色卷軸自其中掉了出來。

陳秋生將拂塵放下,拿起卷軸,入手微沉,微涼,跟握著根金條一樣。

“金絲?”陳秋生目光微微一瞇,如果卷軸中記載的是邪修修煉之法的話,那檔次,甩茅山秘籍可就不止一條解了。

“嗯,不能這么想,茅山其實(shí)也是有金書玉冊(cè)的,還有歷代茅山宗師符咒加持,九叔得的是人手一份的印刷本。嗯,九叔要是有錢的話,也可以弄金經(jīng)玉典,四目師叔似乎就在弄,準(zhǔn)備傳給嘉樂,可惜……”

陳秋生搖搖頭,摒棄了雜念,展開卷軸,發(fā)現(xiàn)有二尺來長(zhǎng),有折痕,打開,有一尺來寬。

卷軸上,密密麻麻的銀色蠅頭小楷,粗略一看有兩三萬言,還有幾個(gè)繪畫著經(jīng)脈線條的小人。

修煉以后,陳秋生目力卻是越來越好,就著昏黃油燈,卻是看得清那些蠅頭小楷。

金絲卷軸上,蠅頭小楷寫的是十?dāng)?shù)門邪術(shù),合稱邪神策:飛降、煉血、煉魂、血咒、煉尸、養(yǎng)鬼、采補(bǔ)、傀儡……

飛降已說過,煉血?jiǎng)t是煉化飛頭吸來之血,將其化為法力的心法,為魔道;

煉魂則是吸他人陽(yáng)氣和魂魄,壯大自身元神之法,近乎鬼道;

血咒是以血為引,中咒者,會(huì)血液逆流,七竅流血而亡;

煉尸則更邪,其上說陰年陰月陰日陰時(shí)生,又陰年陰月陰時(shí)死的人,是最佳的煉尸材料,頭七開煉最佳——這簡(jiǎn)直是蠱惑人去殺人。世上雖然的確有滿足條件的人,但不是那么好碰的,不若尋得純陰人,在純陰日殺之。

這還不算邪,后面的養(yǎng)尸之法更邪,尸體煉成僵尸后,要熬人油浸尸,以后每天還要擦人油,喂純陰動(dòng)物之血,七七四十九日后,則要純陰人的血奠基,過九九八十一日,則是至親之血……

養(yǎng)鬼和養(yǎng)尸差不多,也是要尋命格奇特的人為材料,為激發(fā)怨氣,最好是受盡折磨而死的紅衣處子,然后各種擺弄;

采補(bǔ)就簡(jiǎn)單多了,通過***,盜取別人精氣神,不過其上注明此是掠奪之法,精氣神被盜者,必然大病,要許久才能復(fù)原,這讓陳秋生一陣搖頭。

這不是正法,貌似能進(jìn)步神速,但強(qiáng)取豪奪得來的精氣,必然與自身不相融,必須花大量時(shí)間煉化,甚至可能影響以后修行。

傀儡術(shù)則是制造傀儡,但不是一般傀儡,而是活人傀儡,雖不像僵尸那般刀槍不入,力大無窮,但勝在靈活,用作敢死隊(duì),卻是再合適不過。

“這個(gè)可以,以后要是敵人滿足條件,卻是可以將其煉成傀儡!”陳秋生心中想道。

邪神策后面還有些邪法:以活人血肉獻(xiàn)祭魔頭,換取魔頭力量的血祭之法,似可以和傀儡術(shù)配合;以純陰人頭骨和魂魄祭煉至邪法寶的煉器之法;以骨灰為引釋放的陰火;以人魂魄點(diǎn)燃魂燈……是越往后越邪。

最邪的一個(gè)是最后那個(gè),收集邪神像,吞噬邪神,然后自化邪神。想來邪神策之名,便源于此。

“自化邪神……”陳秋生挑眉,這東西修煉了,不知道還能不能保持自身心性,會(huì)不會(huì)精神錯(cuò)亂了,像火云邪神一樣,要住精神病院才行?

除此之外,看過邪神策,陳秋生卻是明白那邪修為何寧愿不人不尸,不鬼不妖的活著,也不奪舍或借尸還魂了。

照邪神策·奪舍篇言,一個(gè)人,肉身與靈魂之間,關(guān)系緊密。把神魂比做榫頭,肉身就是卯,神魂榫頭,必須要有合適的卯眼,才能安穩(wěn),不然就會(huì)出各種問題。只有元嬰修士,才能用龐大的元嬰力量,改造卯眼肉身,讓其適應(yīng)神魂榫頭。

既然邪神策里寫了奪舍法術(shù),那自然有合適非元嬰修士奪舍的邪法。

方法有如下幾種:

一、奪舍胎兒。胎中嬰兒沒有靈魂,而且在發(fā)育中,可塑性強(qiáng)。不過胎兒、母體承受不了死魂陰氣侵蝕,很可能會(huì)一尸兩命,需要給母體、嬰兒進(jìn)補(bǔ),補(bǔ)品可參考新僵尸先生中,那被魔嬰控制的保姆給九叔蓮妹吃的東西。而且奪舍成功,胎兒出世之日,便是母體殞命之時(shí);

二、奪舍天生無魂者——就是白癡。先用藥溫養(yǎng),內(nèi)外兼施,外藥是尸油和各種純陰動(dòng)物之血,內(nèi)服藥與上同,奪舍成功后還要用那些藥調(diào)和半年,然后用藥溫養(yǎng),之后才換陽(yáng)性藥材補(bǔ)不足,失敗率高;

三、奪舍八字相同者。八字關(guān)乎命理,同八字的人體質(zhì)最是相近。不過六十年一甲子,古代又沒有電腦統(tǒng)計(jì),想找附和條件的,難!

奪舍胎兒,需要有人護(hù)法,給母體吃補(bǔ)品,還極有可能胎死腹中,那邪修怕是有什么仇家,不敢冒險(xiǎn);至于奪舍白癡,失敗率高不說,光奪舍后的半年藥養(yǎng),就能讓人望而卻步;至于奪舍同八字之人,怕是沒機(jī)緣。

“奪舍竟然如此困難……”陳秋生挑眉,長(zhǎng)生路遙,能否走到終點(diǎn),實(shí)是未知數(shù),甚至元嬰,也并非那么好修成的。

雖然對(duì)自己資質(zhì)很有信心,不過陳秋生卻是起了心思,再過四十二年,卻是要留心與自己八字相同的新生兒。

“這些邪法,都是速成之法,不過弊端太大,如今靈氣復(fù)蘇,沒必要深研,至于以后用不用……”

陳秋生在心頭想了許久,將邪神策重新卷好,放入道具包中一個(gè)暗格中,將拂塵合上,靜了靜心后,將蒲團(tuán)放到地上,打坐修煉起來。

PS:今天有些忙,就一更了,明天恢復(fù)兩更!

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