戰(zhàn)國(guó)暴走了 第149章 若得天下,便不是魔

如果生在太平盛世，世道清明，像儒家這樣弘揚(yáng)仁義道德、仿效圣賢，或許能行得通。即使不求善報(bào)，最起碼也不致招來(lái)惡果，淪為被武力踐踏的犧牲品。

可惜，現(xiàn)在是什么時(shí)候？

這是群雄并起、豺狼遍地的戰(zhàn)國(guó)亂世！

為了爭(zhēng)奪疆土和霸權(quán)，到處都在打仗，每天都會(huì)流血死人，在這樣殘酷的大爭(zhēng)之世，還想做個(gè)本分不爭(zhēng)的正人君子，這現(xiàn)實(shí)么？即使你想躲，禍亂事端還是會(huì)落在你頭上。

戰(zhàn)爭(zhēng)，是整個(gè)時(shí)代的罪孽集合體，不像荀子所說(shuō)的善惡難辨，它最現(xiàn)實(shí)，基本都是謀財(cái)害命。只要一日戰(zhàn)火不停，世道不變，戰(zhàn)場(chǎng)上那些侵略城池的軍士，就都是嗜血的魔頭。

如果楊崢踏上戰(zhàn)場(chǎng)，奮勇殺敵，無(wú)需明辨是非，反正死在劍匣的都是敵人，吸噬的都是敵人的鮮血。這種行為，又該如何評(píng)判？

這還需要去討論什么正道魔道嗎？

楊崢就是楊崢，只用一句話，就將荀子從崇高的道德準(zhǔn)則里，拉回到殘酷現(xiàn)實(shí)，啞口無(wú)言。

這不是太平盛世，列國(guó)群雄、虎狼之師，哪個(gè)不是吃人不吐骨頭。

群魔亂舞，人人都在放縱，楊崢根本不必糾結(jié)所謂的正和魔，只要投身軍伍，替一國(guó)攻城略地，為萬(wàn)世開(kāi)太平，那么，他不僅不會(huì)成為魔頭，還是結(jié)束亂世、救民于水火的千秋偉人。

如此一來(lái)，還矛盾么？

見(jiàn)荀子陷入沉默，楊崢躺在榻上，靜靜地想著，生逢亂世，做一名儒家的文雅書(shū)生，是行不通的。

讓我不殺人？

拜托，我可是千古一帝秦始皇啊！

等我登基以后，即便我不想殺人，每天也會(huì)有無(wú)數(shù)人想著刺殺我。光是那些敵人的血，就足夠讓我修為暴漲，根本用不著主動(dòng)找人殺，你卻勸我放棄這么便利的手段？

荀子思索良久，感慨道“孟軻說(shuō)過(guò)一句話，春秋無(wú)義戰(zhàn)，我是認(rèn)同的。如今的天下，各國(guó)互相討伐，更不需要什么出師的名義，本質(zhì)上都是強(qiáng)搶豪奪。你若想上戰(zhàn)場(chǎng)，那確實(shí)沒(méi)有善惡是非之分。”

在強(qiáng)大的軍隊(duì)武力面前，道義是多么不堪一擊。荀子縱然是圣人，擁有滔天修為，也無(wú)法憑一己之力，改變這個(gè)時(shí)代。連至圣孔子，都唏噓禮樂(lè)崩壞，束手無(wú)策。

如果真有一個(gè)人，能橫掃列國(guó)，迅速統(tǒng)一天下，令社會(huì)恢復(fù)安定，那么，即便他采取鐵血手段，殺伐果斷，誰(shuí)又能簡(jiǎn)單地評(píng)判他的是非功過(guò)，指責(zé)他是殺人狂屠？

楊崢的思想，已經(jīng)登上了這個(gè)時(shí)代的最高點(diǎn)。

若我一統(tǒng)天下，千秋萬(wàn)代，誰(shuí)還說(shuō)我是魔！

荀子閉目冥想著，心意一動(dòng)，“但是，如果你立志征戰(zhàn)疆場(chǎng)，就要考慮清楚，該輔佐哪位明君，由誰(shuí)來(lái)結(jié)束亂世。否則，你就會(huì)助紂為虐，成為暴君手中的屠刀，這比入魔更可怕。”

這話等于是在問(wèn)楊崢，你想為哪國(guó)征戰(zhàn)殺伐？

楊崢沒(méi)有說(shuō)話，裝作沒(méi)聽(tīng)懂弦外之音。

荀子直言道“據(jù)我所知，你是韓國(guó)人，即將入贅即墨田家。你想留在即墨軍中，效忠于齊王室，還是返回家鄉(xiāng)，保家衛(wèi)國(guó)？”

說(shuō)這話時(shí)，他恍然醒悟，以為楊崢考慮這些的動(dòng)機(jī)，是要跟其身份結(jié)合起來(lái)。田單的孫女婿，日后當(dāng)然會(huì)投身沙場(chǎng)，浴血?dú)场?p/> 他并不知道，楊崢的野心，遠(yuǎn)比他想象中大的多得多。

楊崢躊躇片刻后，答道“這關(guān)系到我想請(qǐng)教您的第二個(gè)問(wèn)題。如果說(shuō)……我是說(shuō)如果，如果我是一國(guó)儲(chǔ)君，以后有機(jī)會(huì)繼承王位，那么，我的道心破碎，沒(méi)法悟道，還能不能修帝王之道？”

自從昨天知道真相后，這個(gè)疑慮就始終縈繞在他心頭，揮之不去。可惜，龍魂幫他開(kāi)脈后，就匆匆消失了，他來(lái)不及咨詢它，只好請(qǐng)教最信任的荀子。

這種頂級(jí)秘聞，關(guān)系到帝王命數(shù)、一國(guó)氣運(yùn)，普通人不可能知情。也就只有這些巔峰強(qiáng)者，才能接近真相。

荀子臉色劇變，當(dāng)然不會(huì)天真地以為，楊崢只是隨口說(shuō)說(shuō)，難以置信地道“你為何要打聽(tīng)這個(gè)？難道你真是……”

如果楊崢真是某國(guó)的公子，將來(lái)有希望繼承王位，荀子先前的問(wèn)題就成了廢話。堂堂一國(guó)之君，當(dāng)然是捍衛(wèi)王權(quán)，率領(lǐng)麾下眾將士作戰(zhàn)，怎么可能再替齊國(guó)賣(mài)命？

他忽然意識(shí)到，自己警告楊崢別入魔，原來(lái)還有更重大的意義。試想，如果一國(guó)君王嗜殺成性，是噬血狂魔，這是多么恐怖的事情，整個(gè)國(guó)家都會(huì)在其淫威下遭殃。

楊崢不置可否，其實(shí)他心里也沒(méi)底，目前沒(méi)證據(jù)確定自己的身份。他之所以問(wèn)這個(gè)，是怕自己回趙國(guó)后，身邊沒(méi)有能指點(diǎn)他的老師，因此想提前弄清答案。

“我就怕您誤會(huì)，特意說(shuō)了好幾個(gè)如果。實(shí)不相瞞，我有一個(gè)朋友，尊為王族公子，但修行狀況跟我相似，我這是替他問(wèn)的……”

荀子活了這么多年，哪能這么容易被騙過(guò)去，睜開(kāi)眼盯著他，追問(wèn)道“你指的是哪個(gè)國(guó)家的哪位公子？別跟我說(shuō)是韓非，他的道基穩(wěn)固，可不像你這么慘！”

楊崢一愣，苦笑道“是秦國(guó)的公子政。您知道，當(dāng)今秦王剛繼位不久，他以前在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)多年，生下嬴政，如今還在趙國(guó)流浪，我曾有幸跟他結(jié)識(shí)過(guò)……”

荀子半信半疑，沒(méi)有繼續(xù)追問(wèn)。

很簡(jiǎn)單，秦莊襄王嬴異人去年才繼位，當(dāng)時(shí)的信息不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，還有全球娛樂(lè)八卦，其他諸侯國(guó)的百姓不可能知道，嬴異人的私生子叫啥，現(xiàn)在在哪兒等等。

荀子又不是穿越者，當(dāng)然不知道還有嬴政這號(hào)人物，只能根據(jù)秦莊襄王的經(jīng)歷，認(rèn)為楊崢說(shuō)的不像有假，便不再深究下去。

他哪能想到，楊崢就是在說(shuō)自己。

“修行界有個(gè)說(shuō)法，你應(yīng)該聽(tīng)過(guò)，叫做一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。對(duì)每位修行者而言，雖然修行法門(mén)不同，但都渴望一樣極為重要的東西，叫氣運(yùn)。”

這句話，楊崢曾聽(tīng)李斯解釋過(guò)。當(dāng)時(shí)，正是因?yàn)槁?tīng)到這個(gè)命字，他才隱隱猜出自己的身世。今日的話題，又回到這個(gè)字上。

他所有的遭遇，皆是時(shí)也命也。