穿越的美顏手機(jī) 第一百四十四章 影響

任何一門(mén)傳承的完善，不但需要天才的推進(jìn)，更需要數(shù)量的積累。李悠想盡辦法散播他的遁法，正是基于此。

巫神教機(jī)緣巧合，到了狗雜軍，反而找到了最適合他們發(fā)展的環(huán)境。

這里既有源源不斷沖上來(lái)送死的妖族，大量的妖血，可以讓他們盡情的培養(yǎng)嗜血妖藤。同時(shí)，大量平民出身的偽修行者被填充進(jìn)來(lái)，為了生存，他們不得不接受巫神教的邪門(mén)外道的傳承。相比丟了性命，區(qū)區(qū)邪道又算得了什么。

有人試驗(yàn)，又有充足的資源，巫神教的進(jìn)展遠(yuǎn)超從前。

但是龐大的積累，卻在臨門(mén)一腳受了阻。積累靠的是數(shù)量，但突破就需要頂級(jí)的天才了。

巫神教的現(xiàn)狀很詭異，他們的傳承在日漸完善，他們的實(shí)力在日益提升，但是...真正的巫神教核心卻再?zèng)]人去修煉他們自己的傳承。

原因就在于，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)人的試驗(yàn)，他們終于認(rèn)出了嗜血妖藤妖族的本質(zhì)。

所有溝通了神格碎片的人，都會(huì)隨著溝通的日益深入，逐漸喪失人性。

起初，他們并不以為意。畢竟以訛傳訛，他們隱約知道圣門(mén)的傳承，核心就是修煉靈魂，控制情緒。所以看起來(lái)似乎是走對(duì)了路子。

但當(dāng)齊通博加入后，野路子出身的巫神教終于迎來(lái)了一次來(lái)自正統(tǒng)的判定。齊通博本身不會(huì)圣門(mén)傳承，但是他出身齊地，空談成風(fēng)。那些儒門(mén)弟子高談闊論，一些基本的理論，只要不涉及根本傳承，在齊地并不算什么了不得的大事。

而且齊通博官爵在身，是親身感受過(guò)人道氣運(yùn)是如何溫養(yǎng)靈魂的。

他雖動(dòng)手能力不行，但是理論經(jīng)驗(yàn)還是豐富的。他不能判斷出巫神教問(wèn)題出在哪，但是卻能肯定，這些人的狀態(tài)不對(duì)。

這也就夠了，知道不對(duì)，并且聽(tīng)了齊通博描述的大致正統(tǒng)修行應(yīng)該的樣子。巫神教豐富的經(jīng)驗(yàn)，不難找出問(wèn)題所在。

可惜知道了也沒(méi)用，即沒(méi)辦法解決，又缺不了這份力量。他們唯一能做的，也就是核心成員不再修煉自己的傳承。

想法是好的，但戰(zhàn)場(chǎng)是殘酷的，也是公平的。沒(méi)有力量，結(jié)果只有死。巫神教大量核心扛不住戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，大量出現(xiàn)了傷亡。同時(shí)，由于死傷太大，原本已經(jīng)被基本掌控的狗雜軍，也出現(xiàn)了反彈。

惡性循環(huán)，狗雜軍一旦失去了凝聚力，戰(zhàn)力就受了影響，戰(zhàn)損開(kāi)始急劇上升。

無(wú)奈之下，巫神教明知傳承有問(wèn)題，最終還是迫不得已，繼續(xù)修煉。

這種情況下，齊通博自然不希望自己兒子去練那套人不人鬼不鬼的傳承。但是他自身繼承的功法，卻又不足以保證兒子的生存。邪道之所以被人追捧，明知道后患無(wú)窮，還依舊前赴后繼，就在于速成，能快速形成不俗的戰(zhàn)力。

十六歲之前，齊良玉被護(hù)在軍營(yíng)中，那是因?yàn)闆](méi)有力量。但啟靈成功了，最多只有三個(gè)月新兵期，供其修煉成長(zhǎng)。過(guò)了時(shí)間，就必須上戰(zhàn)場(chǎng)了。這是規(guī)矩，是狗雜應(yīng)長(zhǎng)期以來(lái)樹(shù)立起的為數(shù)不多的規(guī)矩之一。每次戰(zhàn)斗都是一場(chǎng)生死，而生死面前人人平等。狗雜軍內(nèi)其他方面可以有階級(jí)，可以有高低。但是上戰(zhàn)場(chǎng)這事，無(wú)人可以例外。

齊通博在兒子的命和修行出問(wèn)題中間權(quán)衡了很久，最后還是強(qiáng)忍心中痛苦，選擇讓兒子練了。畢竟在戰(zhàn)場(chǎng)上他也看開(kāi)了，只要能活著，其他事都要往后讓讓。

齊良玉練了，也確實(shí)很開(kāi)就擁有了自保的實(shí)力，但也成了瘋狗的一員。

原本事情到這里，也就沒(méi)什么了。

但變化出在大約一年前，出在李悠身上。

李悠掌控大陣權(quán)柄，凝聚人道至寶山河誅邪圖，影響的可不僅僅是他自己。蝴蝶效應(yīng)之下，不知多少人因此改變了命運(yùn)。只不過(guò)有好有壞罷了。

大陣的變化，權(quán)柄的轉(zhuǎn)移，誰(shuí)最敏感？圣門(mén)。還有一個(gè)出身道門(mén)，卻與人族為敵的列擎薙。

對(duì)于鉤吾妖國(guó)而言，人族的內(nèi)亂簡(jiǎn)直是機(jī)不可失的大好時(shí)機(jī)。浮屠血海宗創(chuàng)造出來(lái)的機(jī)會(huì)，讓圣朝和圣門(mén)疲于應(yīng)對(duì)。這等時(shí)機(jī)，怎么可以不加大攻勢(shì)，內(nèi)外合擊呢？

于是一場(chǎng)鉤吾妖國(guó)蓄勢(shì)已久的傾國(guó)之戰(zhàn)發(fā)起了。

只不過(guò)，因?yàn)槔钣频膿v亂，浮屠血海宗根本就沒(méi)有達(dá)到想要的目的，只能算勉強(qiáng)完成了基本目標(biāo)，一場(chǎng)血災(zāi)就匆匆完結(jié)了。

這也就讓鉤吾妖國(guó)的傾國(guó)之戰(zhàn)，虎頭蛇尾的尷尬收了場(chǎng)。

從大的方面講，由于圣門(mén)和圣朝的及時(shí)援助，雙方匆匆戰(zhàn)過(guò)一場(chǎng)，都受創(chuàng)不輕。甚至鉤吾妖國(guó)的損失還要大一些，只能草草收兵，回去舔舐傷口。

所以佛門(mén)水陸法會(huì)的時(shí)候，鎮(zhèn)守邊關(guān)的李棣才有閑心親自出席。

大面上這場(chǎng)人族是占了便宜，但是具體到一些細(xì)節(jié)，戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷卻從來(lái)都是用鐵與血展示的。

這樣的大戰(zhàn)，倒霉的不會(huì)是雙方的那些高手，勝利屬于圣朝，圣門(mén)，燕王府。但是...原本人數(shù)已經(jīng)突破兩萬(wàn)的狗雜軍，大戰(zhàn)過(guò)后，只剩了千余人。

為什么執(zhí)戟衛(wèi)這么迫切的搜刮江湖人士，連李悠一個(gè)報(bào)上身份的宗門(mén)子弟，都被強(qiáng)擄來(lái)了軍營(yíng)。為什么新兵營(yíng)只有一個(gè)月的匆匆訓(xùn)練時(shí)間，而非原來(lái)的三個(gè)月，就被趕來(lái)了軍營(yíng)。還不就是因?yàn)楣冯s軍人不夠了，空缺太大了，大到燕王府怕了。

但是，時(shí)勢(shì)造英雄，也因?yàn)檫@場(chǎng)大戰(zhàn)，一個(gè)真正的天才崛起了。只不過(guò)崛起的方式，實(shí)在過(guò)于悲壯，相信但凡有選擇的話(huà)，齊良玉都更愿意放棄這次機(jī)緣，換回大家的平安。

溝通神格碎片是一種很詭異的體驗(yàn)。嗜血妖藤是妖，妖是有著完整靈魂的，不是有魂無(wú)魄的精，也不是有魄無(wú)魂的怪。但是藤妖這類(lèi)木妖，壽命過(guò)于漫長(zhǎng)，靈魂的成長(zhǎng)相應(yīng)的也極為緩慢。

這神格碎片，本身就是藤妖的靈魂混合了青帝血脈的一種特殊存在。只不過(guò)妖藤的靈魂雖然因?yàn)檠}的強(qiáng)悍，自身很強(qiáng)。但卻因?yàn)槭浅跎挥斜灸芎秃?jiǎn)單的意識(shí)，就像人族的嬰兒一般。

當(dāng)巫神教的溝通手段聯(lián)通了修行者的靈魂和藤妖的靈魂。嗜血妖藤天生的本能寄生就發(fā)動(dòng)了，以修行者的靈魂為宿主，以靈魂力為養(yǎng)分開(kāi)始了寄生。

而巫神教能調(diào)動(dòng)血脈的力量，也不過(guò)是其為了保護(hù)自己的一種本能的自保反應(yīng)罷了。

正常而言，這樣下去無(wú)非兩種結(jié)果。宿主的靈魂夠強(qiáng)，那就一直這么寄生下去。要么宿主的靈魂不足，竭澤而漁，吸干了宿主后同歸于盡。像極了癌細(xì)胞。