穿越的美顏手機(jī) 第三十章 氣運(yùn),氣數(shù)

其實(shí)相同的劃分，在妖族也同樣適用。

由于先天神靈血脈和野獸結(jié)合，受到了污染削弱。所以妖族妖丹上的神紋一般也是殘缺的。

到了妖王這個(gè)層次最明顯，普通妖王就相當(dāng)于節(jié)點(diǎn)八十一以下的，神通不含大道，只能和自身野獸本能結(jié)合，增加威力。

千足，臟雷這種稱號(hào)妖王，就相當(dāng)于節(jié)點(diǎn)八十二到一百零七的。神通融入部分大道，威能倍增，傲視群雄。

而黑大爺和那個(gè)被李悠砍死的雷鰻太子，這些所謂的返祖資質(zhì)，就是先天神靈血脈純凈，不受野獸血脈的影響，一百零八圣人之姿。只有他們才有資格動(dòng)用完整的大道，發(fā)揮出神通的全部威能。

當(dāng)然黑大爺當(dāng)年驚駭于李悠的資質(zhì)，有個(gè)根本問(wèn)題就是。妖族的血脈是能提升的，黑大爺當(dāng)年天生也就一百零三的水準(zhǔn)。是借助祖地的至寶，和大量吞食同屬性精怪，一點(diǎn)一點(diǎn)提純血脈，才慢慢有了現(xiàn)在的實(shí)力。

人族的問(wèn)題是，山寨的畢竟是山寨的，雖然學(xué)習(xí)妖族，搞出了靈根的修煉體系。但畢竟沒(méi)有先天神靈血脈，也就沒(méi)有進(jìn)一步提純晉升的可能。所以才會(huì)逐漸發(fā)展成現(xiàn)在這樣，有點(diǎn)畸形的，靈根定終身。

人族也正是意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，才拋開(kāi)靈根，又單獨(dú)發(fā)展出了靈魂修行的體系，來(lái)彌補(bǔ)靈根先天的缺失。

但在李悠看來(lái)，人族立國(guó)萬(wàn)年以來(lái)，力量體系的發(fā)展其實(shí)有點(diǎn)停滯不前了。相比于和妖族大戰(zhàn)期間，人族圣人輩出的黃金歲月，這萬(wàn)年來(lái)，幾乎沒(méi)有什么根本性的發(fā)展。唯一有點(diǎn)亮點(diǎn)的反而是墨門的機(jī)關(guān)術(shù)。

這其中最大的罪魁禍?zhǔn)祝率蔷褪悄莻€(gè)保護(hù)中土，抵御異族進(jìn)入的大陣了。戰(zhàn)爭(zhēng)是文明的催化劑，有了大陣的保護(hù)，中土人族算得上墮落了。好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危，安安穩(wěn)穩(wěn)的中土，有多少人已經(jīng)忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

而墨門能快速發(fā)展，怕是也和其被儒門打壓的環(huán)境有關(guān)。為了生存，為了發(fā)展，才迸發(fā)出驚人的活力。

扯遠(yuǎn)了，李悠畢竟是個(gè)文科生，學(xué)習(xí)了兩個(gè)世界的歷史，難免習(xí)慣性的以史為鏡，指點(diǎn)江山。其實(shí)這些大勢(shì)的問(wèn)題，遠(yuǎn)不是他現(xiàn)在一個(gè)即將融合的小菜鳥(niǎo)能夠操心的。但是誰(shuí)叫他身份在那擺著，志向遠(yuǎn)大，閑暇之時(shí)就不得不考慮一下宏觀大勢(shì)。

李悠的修煉還是很順利的。雖然他對(duì)符紋也就算是粗通，對(duì)道紋那就別提了，一竅不通。但是傳承功法的重要性，就在于完整的道紋描繪出來(lái)，照葫蘆畫(huà)瓢就行了。手機(jī)的優(yōu)化和直接意識(shí)傳輸，杜絕了功法繪制中可能存在的錯(cuò)誤。這也是大勢(shì)力都用傳承玉晶，而舍棄書(shū)面描述的原因，就是為了精準(zhǔn)。

同時(shí)，李悠強(qiáng)橫的精神力，也保證了精確性，在神識(shí)的映照下，精準(zhǔn)度絲毫不亞于前世所謂的納米級(jí)。

真氣在精神力的操控下，一點(diǎn)一滴的在靈輪上構(gòu)筑出新的結(jié)構(gòu)，把原來(lái)獨(dú)立的符紋逐漸勾連起來(lái)，形成一道完整的道紋。

當(dāng)然也沒(méi)那么簡(jiǎn)單，一開(kāi)始極為順利，真氣凝聚紋路，經(jīng)過(guò)了筑基期和開(kāi)光期的修煉，李悠早就熟能生巧了。

真正的關(guān)隘在于勾連過(guò)半，大道的威壓逐漸出現(xiàn)，這即對(duì)李悠的精神力是種干擾，無(wú)形的力量也在妨礙著真氣的凝聚。

這是困難，但也是機(jī)遇，相關(guān)的注意事項(xiàng)老姐上回來(lái)都交代清楚了。這也是原來(lái)李悠缺失的一部分劣勢(shì)，太早被迫離開(kāi)門派，稍微高端一些的修行注意事項(xiàng)，花師都沒(méi)來(lái)得及教導(dǎo)。而且花師的知識(shí)水平，比著中土圣門的嫡傳弟子，差距也是巨大的。

李悠雖然借助手機(jī)的神奇，功法方面不發(fā)愁。但是修行過(guò)程中的各種經(jīng)驗(yàn)技巧，卻極為缺失。好在上回老姐來(lái)，根據(jù)李悠的情況，針對(duì)性的補(bǔ)了一課。

現(xiàn)在這個(gè)階段就是一個(gè)關(guān)鍵的小技巧。

尋常小勢(shì)力到了這個(gè)階段，要么就是牽扯不到大道，自然也就沒(méi)有干擾。要么就是只是輕微的涉及大道，干擾不強(qiáng)，硬扛著也就過(guò)去了。

但對(duì)于圣門弟子而言，這卻是一個(gè)難得的機(jī)遇。感受著大道由弱到強(qiáng)的變化，控制著修煉的進(jìn)程，正是一個(gè)感悟大道的好時(shí)機(jī)。否則完整的大道對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)太強(qiáng)了，太深?yuàn)W了，反而極難有所感悟。這逐漸形成的一點(diǎn)點(diǎn)大道氣息，卻是一塊上好的敲門磚。

所以李悠一點(diǎn)也不急，甚至可以放緩了修煉進(jìn)度，全身心的感悟那點(diǎn)大道氣息。

只是這個(gè)大道，有點(diǎn)特殊。

黑大爺說(shuō)過(guò)，龍不是尋常生靈，近乎于先天神靈，秉天地氣運(yùn)而生。

而李悠他們皇室的這個(gè)金龍，秉承的則是人族崛起的氣運(yùn)，是人族氣運(yùn)的具象化呈現(xiàn)。

這就有點(diǎn)麻煩了，其所代表的大道，既不是先天大道，也不能算是后天小道。它有一部分先天大道命運(yùn)之道的存在，但又獨(dú)立于外。

這是一種很虛很玄的感覺(jué)，如果硬要李悠說(shuō)的話，也許有個(gè)詞更適合人族氣運(yùn)，那就是人定勝天。這是人族萬(wàn)眾一心，硬生生創(chuàng)造出來(lái)的一種全新大道。

其實(shí)氣運(yùn)一詞就已經(jīng)很大程度說(shuō)明了問(wèn)題。這個(gè)詞是由兩個(gè)詞構(gòu)成的，氣是氣數(shù)，運(yùn)是命運(yùn)。

命運(yùn)就不多說(shuō)了，無(wú)數(shù)可能匯聚成的一個(gè)現(xiàn)實(shí)罷了。對(duì)此，李悠的認(rèn)知還是入門的。

全新接觸到的卻是那個(gè)氣數(shù)。

氣這個(gè)字，貫穿了李悠兩個(gè)世界的文明，可謂最核心的存在。

人族修煉的叫真氣，妖族具備的叫妖氣，氣象變化叫天氣，人際變化叫人氣。兩個(gè)世界不同的文明，卻不約而同的把一個(gè)氣字賦予了最本源的意義。

氣是原始，氣是混沌，為一切之本。聚，散，合，分，構(gòu)筑成世間萬(wàn)物。

道門稱太極，佛門稱浮屠，儒門稱天理，本質(zhì)卻又有何區(qū)別。

但是氣數(shù)，氣以數(shù)為定，卻又有了新的意義。

氣數(shù)是變化的必然，不以天定，不以人為。

很拗口，很深?yuàn)W，但這個(gè)數(shù)已經(jīng)不是李悠搞出來(lái)的那個(gè)數(shù)學(xué)了，而是一種哲學(xué)觀念。離開(kāi)了理科領(lǐng)域，回到了文科范疇，恰好對(duì)了李悠的專業(yè)。

李悠深陷在對(duì)氣運(yùn)的解析中，修煉放慢了，連時(shí)間的流逝都沒(méi)了知覺(jué)。

這卻讓外面等著李悠出關(guān)的人，陷入了驚駭之中。

弟子們不識(shí)貨也就罷了，黑大爺，莫訥言，甚至懶得出門的葉風(fēng)動(dòng)，他們可識(shí)貨。

融合需要多久突破，圣門內(nèi)這么多年早有據(jù)可查。

凡俗之輩一兩天也就成了，不足掛齒。真正圣門內(nèi)部，有個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，十天以內(nèi)，資質(zhì)有限，能感悟的大道也有限，未來(lái)的成就止步金丹。真正的天才十天起步，五天一檔，能到二十天的就已經(jīng)元嬰可期了。這大道的領(lǐng)悟，雖是靈根產(chǎn)生，反饋到的卻是靈魂的認(rèn)知，是人族元嬰必備的基礎(chǔ)。