奮斗在洪武末年 第349章 憤怒的東宮群賢

柳淳上次來(lái)長(zhǎng)沙的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)岳麓書(shū)院已經(jīng)被毀棄嗎，對(duì)于這塊寶地，柳淳那是垂涎三尺啊！

眾所周知，理學(xué)興起于兩宋，朱熹是理學(xué)的集大成者。而岳麓書(shū)院，就是朱熹宣揚(yáng)理學(xué)的大本營(yíng)。

朱熹早年在岳麓書(shū)院講學(xué)，后來(lái)當(dāng)了大官，更是傾注心血，整頓書(shū)院，頒布《朱子書(shū)院教條》，使得岳麓書(shū)院達(dá)到了鼎盛。

毫不夸張地講，是朱熹成就了岳麓書(shū)院，而岳麓書(shū)院也成就了朱熹，這就是最早的商業(yè)互吹……宋元兩朝，一代一代的儒者，從這里走出來(lái)，宣揚(yáng)理學(xué)，廣收門(mén)徒，開(kāi)枝散葉，終于使得理學(xué)一統(tǒng)天下。

柳淳選擇重建岳麓書(shū)院，并且把書(shū)院作為科學(xué)的大本營(yíng)，就是在理學(xué)的心臟插一把匕首。

過(guò)去他還有所忌憚，可現(xiàn)在他連官都沒(méi)了，成了個(gè)快遞員，還有什么好怕的。

“長(zhǎng)沙的鄉(xiāng)親父老，我送給岳麓書(shū)院的四個(gè)字，叫做知行合一，何謂知行合一呢？就是要我們?nèi)パ芯渴挛锏囊?guī)律，然后以此來(lái)造福百姓。譬如說(shuō)，研究金融貨幣的規(guī)則特點(diǎn)，創(chuàng)立皇家銀行，推行紙幣，這就是我做過(guò)的事情，也就是我的知行合一。還有，我學(xué)過(guò)一些粗淺的冶金知識(shí)，在大寧建立鐵廠(chǎng)，煉制鋼鐵，行銷(xiāo)天下。拿咱們長(zhǎng)沙來(lái)說(shuō)，過(guò)去得過(guò)水蠱病的人非常多，大家都覺(jué)得是水中的毒氣所至，我卻認(rèn)為是釘螺造成的，事實(shí)證明，消滅釘螺，的確能減少水蠱病的感染……”

柳淳結(jié)合他自身的經(jīng)歷，開(kāi)始大談知行合一，下面的百姓全都側(cè)耳傾聽(tīng)，不時(shí)點(diǎn)頭，露出恍然大悟的表情……

柳淳講學(xué)受到歡迎，絕不是因?yàn)樗v的東西多精妙高深，恰恰相反，他講的淺顯易懂，就連販夫走卒都能聽(tīng)得明明白白，這也是科學(xué)的特性，科學(xué)不可能是少數(shù)人手里的玩具……就像某位當(dāng)了六十多年皇帝的老人，他自己學(xué)了不少西學(xué)，甚至有后世之學(xué)者崇拜得五體投地，說(shuō)他能當(dāng)四個(gè)系的博導(dǎo)，學(xué)問(wèn)高深莫測(cè)……奈何這位只是把科學(xué)圈禁在了紫禁城。

他甚至不敢讓士兵放下弓箭大刀，不敢使用火槍大炮，不敢推行新式教育……像這樣的人物，掌握越多的知識(shí)，只會(huì)越拖累國(guó)家的發(fā)展罷了，沒(méi)有半點(diǎn)可吹噓的，相反，應(yīng)該唾棄鄙夷。

柳淳很希望把科學(xué)跟民生結(jié)合起來(lái)，從百姓當(dāng)中，獲取支持，這樣的科學(xué)，才能真正站穩(wěn)腳跟。

他從王陽(yáng)明那里借了知行合一四個(gè)字……真的只是借了四個(gè)字而已。因?yàn)榱菊劦闹泻弦唬蹶?yáng)明已經(jīng)完全不是一個(gè)東西了。

所以對(duì)古代的很多說(shuō)法，真的不要想當(dāng)然……如果王陽(yáng)明講的知行合一，真的和后世的觀點(diǎn)類(lèi)似，心學(xué)也就不會(huì)成為一陣風(fēng)了。

王陽(yáng)明自己就說(shuō)過(guò)：“我今說(shuō)個(gè)知行合一，正要人曉得一念發(fā)動(dòng)處便即是行了”；“今人卻將知行分作兩件去做，以為必先知了，然后能行，我如今且去講習(xí)討論做知的功夫，待知得真了方去做行的功夫，故遂終身不行，亦遂終身不知。此不是小病痛，其來(lái)已非一日矣。某今說(shuō)個(gè)知行合一，正是對(duì)病的藥。又不是某鑿空杜撰，知行本體原是如此。”

看明白了吧？

王陽(yáng)明不是說(shuō)知和行是兩件事，要統(tǒng)一在一起，也不是提倡大家伙要向著知行合一的方向努力……他只是在說(shuō)一個(gè)事實(shí)，知行是一體的，分不開(kāi)的。針對(duì)的只是朱熹的先知后行，僅此而已。

類(lèi)似的觀點(diǎn)還有格物致知……如果有人覺(jué)得格物致知是教人研究事物，然后總結(jié)規(guī)律，獲取知識(shí)，那就和先賢們說(shuō)得南轅北轍，一個(gè)天上一個(gè)地下了。

比如朱熹建格物致知，是“窮天理，明人倫，講圣言，通事故”，他的意思是研究一個(gè)尋常事物，如果僅僅研究事物本身，那是沒(méi)有意義的，必須從里面發(fā)現(xiàn)天理，格出圣賢道理來(lái)……那有小朋友要問(wèn)了，如果格不出來(lái)怎么辦？倆字：硬格！

怎么說(shuō)呢，就有點(diǎn)類(lèi)似理解吧……明明作者都沒(méi)有那么深的想法，可出題人一定逼著你寫(xiě)出個(gè)一二三四。

寫(xiě)不出來(lái)，就沒(méi)有分?jǐn)?shù)。

而在朱熹這里，格不出來(lái)，那是你資質(zhì)平庸，領(lǐng)悟不了圣賢之道，一句話(huà)，是個(gè)廢物！

那處處跟朱熹對(duì)著干的陽(yáng)明公，他又是怎么看的呢？

王陽(yáng)明覺(jué)得，如果格不出道理，那不是事務(wù)的錯(cuò)，而是你自己不行，那還格物干什么，應(yīng)該格心才對(duì)！

所以王陽(yáng)明提出了“致良知”，這也就是心學(xué)的本意！

說(shuō)了這么多，其實(shí)真正要探究理學(xué)，心學(xué)，二者之間的差別，遠(yuǎn)不像后世想象的那么大，追根溯源，都能上溯到二程那里。

所以理學(xué)和心學(xué)，應(yīng)該算是一個(gè)根上的兩個(gè)枝干，或者說(shuō)，至少也是連理枝，彼此非常親密。

二者都是在心性啊，氣理啊，良知，格物……這一類(lèi)的概念之間打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，雖然彼此對(duì)立嚴(yán)重，但是站在更高的維度上看，意義真的不大。

只能說(shuō)二者是同出而異名，所以指望著心學(xué)改變大明，那是不現(xiàn)實(shí)的……事實(shí)也是如此，雖然在徐階的提倡之下，心學(xué)達(dá)到了鼎盛，但是接下來(lái)高拱和張居正，兩代首輔打擊，心學(xué)就煙消云散，無(wú)根浮萍，結(jié)局早就注定了。

只留下一些著作，供后人瞻仰憑吊而已。

對(duì)于柳淳來(lái)說(shuō)，他是要真正提倡知行合一，真正把百姓的民生利病，和學(xué)問(wèn)結(jié)合起來(lái)。

“岳麓書(shū)院開(kāi)設(shè)算學(xué)課程，學(xué)到了算學(xué)本事，就可以更好的經(jīng)商，計(jì)算貨物人員，可以計(jì)算田賦稅款，計(jì)算田地大小，計(jì)算道路坡度，計(jì)算工程用料……這些，都是為了百姓民生造福……進(jìn)入岳麓書(shū)院，是知，走出岳麓書(shū)院，發(fā)揮才智，造福家鄉(xiāng)父老，造福大明百姓，就是行！所謂知行合一，就是我對(duì)所有學(xué)子的寄望，少年熱血，不該只想著功名利祿，顏如玉，黃金屋，總要真正做一些事情，有朝一日，從這里走出來(lái)的學(xué)子，能夠驕傲地說(shuō)，無(wú)愧這四個(gè)字，余愿足矣！”

柳淳在長(zhǎng)沙停留了七天，這七天里，百姓就跟過(guò)了年似的，熱鬧到了極點(diǎn)……到目前為止，以科學(xué)為教育內(nèi)容的學(xué)校只有三座。

一個(gè)是應(yīng)天雞鳴山的學(xué)院，從那里走出了許多的變法派官吏。

第二個(gè)是鳳陽(yáng)書(shū)院，那里的主要研究?jī)?nèi)容是工程、水利、材料……師生們已經(jīng)能燒制水泥和玻璃，他們最大的目標(biāo)，就是馴服淮河，讓鳳陽(yáng)徹底擺脫天災(zāi)人禍！

岳麓書(shū)院是第三處，同時(shí)也是柳淳用心最多的地方，他很想把岳麓書(shū)院做成一個(gè)科學(xué)思想的大本營(yíng)。

不但從實(shí)際著手，拿出過(guò)硬的發(fā)明創(chuàng)造，還要從思想上，摧毀整個(gè)理學(xué)體系。

長(zhǎng)沙是變法開(kāi)始的地方，柳淳堅(jiān)信，岳麓書(shū)院，也會(huì)成為思想變法的開(kāi)始！

讓我離開(kāi)京城，這不叫貶官，這叫做龍歸大海，虎入深山。

在京城，那么多神仙在，柳淳或許還有忌憚。

可是出來(lái)之后，他是徹底放飛自我了，格局布局，都在加快之中……畢竟留給每一個(gè)人的時(shí)間都不多了。

如果朱元璋能順利完成易儲(chǔ)，一切好說(shuō)。

如果不成，那就要輪到我來(lái)拯救世界了！

“進(jìn)入云南，是我們伏身蹲下的開(kāi)始，等到積攢足夠的力量，一躍而出，必定風(fēng)云變色，日月無(wú)光！”

柳淳離開(kāi)了長(zhǎng)沙，繼續(xù)向云南進(jìn)發(fā)。

他在岳麓書(shū)院所講的內(nèi)容，已經(jīng)飛馬送入了京城，欣賞柳淳的人，欣喜若狂。

好小子！

雖然貶官，卻沒(méi)有半分沮喪！

興學(xué)教化，有膽色，有魄力！

講得好！

至于那些厭惡柳淳的，尤其是東宮的師父?jìng)儯吹搅肆舅v，一個(gè)個(gè)氣得臉都黑了。

“這個(gè)該死的柳淳，他竟然搶占了岳麓書(shū)院，霸占了圣賢的講學(xué)之地！是可忍孰不可忍！”齊泰厲聲咆哮。

練子寧也咬牙切齒，“柳淳大言不慚，竟敢在朱子宣講理學(xué)的故地，大談他的科學(xué)，簡(jiǎn)直恬不知恥，不要面皮！”

黃子澄微微咳嗽，“兩位，不要火氣這么大，柳淳推崇科學(xué)，和理學(xué)之間，早有矛盾，你們也不是不知道……氣大了傷身，何必呢！”

“哼！黃大人，你能忍，我們可不能忍！岳麓書(shū)院必須關(guān)門(mén)，我現(xiàn)在就策動(dòng)御史上書(shū)，彈劾柳淳！他一個(gè)戴罪之身，居然如此猖狂，簡(jiǎn)直豈有此理！”練子寧是右僉都御史，雖然在都察院排名靠后，但好歹也是個(gè)頭頭兒，下面有幾個(gè)御史言官。

柳淳挑釁理學(xué)，有人沖出來(lái)，自然就會(huì)有其他人跟進(jìn)，到時(shí)候一起打落水狗，不愁柳淳不死！

這位氣哼哼去安排了，倒是齊泰他的眼中，寒光內(nèi)斂，嘴角上翹……光靠著御史言官，能把柳淳彈劾倒了，那是癡心妄想！

他現(xiàn)在是肆無(wú)忌憚，只怕連皇帝都不放在眼里了，要想除掉柳淳，何須那么費(fèi)力氣，只要有一個(gè)猛士就足夠了。

齊泰想到這里，立刻轉(zhuǎn)身，去找朱允炆商量了……

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