深空之流浪艦隊(duì) 第兩百三十七章 歷史的腳步

以往遠(yuǎn)古時(shí)代的居住群落，是以氏族為單位的部落制度，點(diǎn)狀分布在宜居帶上。

因?yàn)榄h(huán)境的舒適，再加上本身休眠時(shí)間長，清醒時(shí)間短的作息，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭相當(dāng)困難，整個(gè)文明也沒有什么雄心勃勃的大人物出現(xiàn)。

所以幾十萬年的遠(yuǎn)古期間，從來沒有過統(tǒng)一的群落，也沒有形成過一個(gè)大國家。

這種分裂的狀況，對(duì)一個(gè)文明的發(fā)展，實(shí)際上是相當(dāng)不利的。沒有太多的交流、溝通，貿(mào)易，頂多只靠一些“吟游詩人”的聯(lián)系，文明就如同一潭死水，又何來的變革？

也難怪在“啟迪者”出現(xiàn)之前的幾十萬年里，格利澤文明一直處于蒙昧無知的狀態(tài)了。但現(xiàn)在不同了，隨著時(shí)間的推移，格利澤人越來越喜歡這些優(yōu)雅的、幾乎擁有無窮潛力的“藝術(shù)”！

它們開始自發(fā)地向往“啟迪者”曾經(jīng)停留過的地方——也即所謂的圣山，歌爾城！

特別是一些聰明的格利澤人，有了新的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)之后，渴望與更多的聰明人進(jìn)行交流。一個(gè)部落的天才數(shù)量，總歸只有那么幾個(gè)，與蠢材交流起來，如果對(duì)方聽不懂，也就不那么爽快了。

于是，一場浩浩蕩蕩的大遷徙，自發(fā)地產(chǎn)生了！

不得不說，這種社會(huì)的變遷非常奇特，和人類有根本意義上的不同。人類聚集在一起，是為了更好的生存，格利澤人聚在一起，卻是為了更好的探討“藝術(shù)”！

越來越多的部落聚集在“圣山”，不僅會(huì)產(chǎn)生思想的碰撞，自然也會(huì)發(fā)生各種矛盾、摩擦以及相關(guān)的貿(mào)易活動(dòng)。

當(dāng)人口超過五萬的時(shí)候，原始部落的規(guī)章制度、道德以及生產(chǎn)方式，已經(jīng)不能夠容納如此多的人口了，自然需要更大的變革。

于是，在這種歷史背景下，整個(gè)文明第一位公認(rèn)的智者，名叫“甘多”的時(shí)代偉人，姍姍來遲。

“甘多”，當(dāng)時(shí)最為聰明的智者，偉大的數(shù)學(xué)家，浮力定律的發(fā)現(xiàn)者，農(nóng)業(yè)家，歌爾城第一位執(zhí)政官，引導(dǎo)了各種農(nóng)業(yè)上的發(fā)展，養(yǎng)活了更多的人口。

偉人之所以被稱作偉人，是因?yàn)樗鼈兊哪抗膺h(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)代的局限性。

甘多深刻地知道自身文明的局限性，對(duì)比偉大的啟迪者文明，這個(gè)缺陷實(shí)在大的有點(diǎn)可怕。

因?yàn)椤皢⒌险摺睆膩聿恍菹ⅲ?p/> 而它們格利澤人卻得休眠十來天，然后才清醒兩天。大伙想睡就睡，想起來就起來。

這種作息習(xí)慣，使得整個(gè)文明的組織性極差，連教育下一代都變得非常困難。

試想，就連上個(gè)學(xué)，學(xué)生的清醒期都是零零散散的，怎么可能大規(guī)模地傳承知識(shí)呢？全部都依靠自學(xué)嗎？

再加上文明的意識(shí)形態(tài)偏向于懶散，想要成為“啟迪者”那樣的強(qiáng)大文明，實(shí)在是……太難了。

作為歌爾城中第一位執(zhí)政官，甘多費(fèi)盡心思，發(fā)布了一系列的政策，統(tǒng)一了度量衡、貨幣，發(fā)展農(nóng)業(yè)，完善了相應(yīng)的法律。

最有爭議的，就是一項(xiàng)關(guān)于作息制度的政策。

甘多認(rèn)為，只有所有格利澤人的作息統(tǒng)一起來了，才能夠集中力量干大事，才能讓歌爾城變得更加強(qiáng)大！

這是很簡單的道理，但又特別艱難，真的很難……

一個(gè)沒有通過暴力統(tǒng)一，由民眾票選出來的天然政府，能夠發(fā)揮的力量是很小的，又有多強(qiáng)的執(zhí)行能力呢？

目睹這段歷史的時(shí)候，張遠(yuǎn)心中感慨萬分，文明與文明之間的差異性，實(shí)在大的有點(diǎn)過分了！

地球人因?yàn)樘柕臇|升西落，白晝黑夜，有著天然的作息規(guī)律，根本就不需要統(tǒng)一。

甚至地球上所有的生物，都因?yàn)樾乔虻淖赞D(zhuǎn)，有自己的作息規(guī)律。

結(jié)果這個(gè)文明不行，行星被潮汐鎖定，外邊是永恒的黃昏，地下城市里邊永遠(yuǎn)是光線黯淡。再加上環(huán)境比較安全，它們根本沒有時(shí)間的概念。

搞什么“規(guī)律作息”，簡直就是違背本性！

不讓人睡覺，和要命有什么兩樣！

這位試圖違背“本性”的智者甘多，盡管為文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，威望甚高，但在百年的執(zhí)政生涯中，也積累了不少政敵。當(dāng)它強(qiáng)制推行統(tǒng)一作息的政策后，終于被政敵抓住了機(jī)會(huì)，憤怒的群眾幾乎是以暴亂的姿態(tài)，將這名執(zhí)政官趕下了臺(tái)。

“甘多”接下來的一輩子都在顛沛流離中度過，沒有部落敢接受它，也沒有部落去接受什么規(guī)律作息。

張遠(yuǎn)聽到周邊的兩位科學(xué)家，正在竊竊私語，“歌爾城……也就是我們外交團(tuán)隊(duì)現(xiàn)在呆著的那一座地下城市嗎？”

“是啊，應(yīng)該是這個(gè)文明最強(qiáng)大的一座城市……科學(xué)與文化的中心吧。”

歷史的前進(jìn)是往返曲折的。

直到最后……真的誕生了“規(guī)律作息制度”的時(shí)候，這位名叫甘多的智者才被后人重新正名。

只是距離這名偉人的死亡，已經(jīng)很多很多年了……

張遠(yuǎn)微微嘆了一口氣，人類又何嘗不是如此呢？

蘇格拉底被一家人民法院判處死刑，面對(duì)死亡的威脅，毫不退縮，只留下了一句名言：“現(xiàn)在，我們分別的時(shí)刻到了，我步向死亡，你繼續(xù)活著；然而，沒有人知道這兩個(gè)結(jié)果哪一個(gè)比較愉快一些，除了上帝。”

喬丹諾·布魯諾，面對(duì)熊熊燃燒的烈火和瘋狂兇狠的教徒們，鏗鏘有力地怒斥教庭：“在宣布對(duì)我的判決時(shí)，你們比我接受這個(gè)判決要恐懼得多！”

在絞刑臺(tái)上慷慨激昂……

領(lǐng)先半步是天才，領(lǐng)先一步是瘋子。超出了時(shí)代的理念，總是不那么容易被接受。

坐在旁邊的李振東評(píng)論道：“哎，不過仔細(xì)想想也不稀奇……生命總是習(xí)慣于待在自己的舒適區(qū)，不那么愿意去改變。如果讓你平白無故白夜顛倒，你肯定也不接受。”

“民主就是這一點(diǎn)不好，想要改變一個(gè)問題，必須要大多數(shù)公民的同意，實(shí)際上大多數(shù)的民眾又很愚蠢……怎么說呢，就是很幼稚、頑固。如果是獨(dú)裁政體，一下子就能強(qiáng)制推行下去了。”

“獨(dú)裁？”張遠(yuǎn)嘲笑道，“哪來的獨(dú)裁政府，只有一些治安人員，連軍隊(duì)都是零零散散的。”

李振東道：“哎，其實(shí)我更加關(guān)注那個(gè)名叫‘啟迪者’的文明，通過一種四兩撥千斤的方式，完全改變了格利澤文明的歷史進(jìn)程。啟迪者……怎么說，應(yīng)該做了一件好事吧？”

張遠(yuǎn)點(diǎn)了點(diǎn)頭：“一個(gè)文明狀態(tài)的好與壞，只能用熵函數(shù)來衡量，計(jì)算起來有點(diǎn)復(fù)雜。不過，我也認(rèn)為啟迪者做了一件好事。”

“但一顆星球的寵兒并非宇宙的寵兒。星球上的終極生物，很可能只是宇宙中的初級(jí)而已……”

“……進(jìn)化，向來只會(huì)進(jìn)化到夠用，而不會(huì)進(jìn)化到完美，當(dāng)夠用了之后，進(jìn)化就會(huì)停滯……”

“我們?nèi)祟惖纳眢w構(gòu)造，也已經(jīng)很久很久沒有發(fā)生任何改變了……”

對(duì)比地球，格利澤文明的生存壓力實(shí)在太小，舒適區(qū)又太過安逸了點(diǎn)，改變，非常非常困難。

再接下來的歷史就簡單了，智者“甘多”被流放之后，因?yàn)樗腥丝诘淖飨⒘?xí)慣始終沒有統(tǒng)一，總歸沒有辦法集中力量辦大事，各種混亂還在持續(xù)當(dāng)中……