深空之流浪艦隊(duì) 第一百九十五章 另類的永生?

經(jīng)過一番討論，眾人還是決定，除了一些信息學(xué)的破譯外，還是將這臺高科技儀器給暫時(shí)封存了，等到了母星環(huán)境安定下來后，再考慮更加精細(xì)化的研究。

至于那一塊高維碎片，就更難處理了，也只能暫時(shí)封存。

張遠(yuǎn)嘆了一口氣，說道：“為了修補(bǔ)這個(gè)高維監(jiān)獄的漏洞，蓋亞文明的人工智能依塔會(huì)切斷與這塊高維碎片的聯(lián)系……所以了，如果再次進(jìn)入，很可能會(huì)掉入真正的高維空間當(dāng)中，直接連原子都沒有辦法存在了。”

“……我們想破解高維世界的奧秘，實(shí)在難上加難。”

其中一名科學(xué)家問道：“那么，張博士，所謂的苖空間又是什么呢？”

張遠(yuǎn)揉了揉自己的太陽穴：“我也不知道，是我們?nèi)祟愓Z言庫中沒有的名詞，反正，既然對方這樣告知，我們還是不要輕舉妄動(dòng)了吧。付出生命的代價(jià)，卻沒有任何回報(bào)，也就沒有太大的意義……”

商討完畢后，無論好奇與否，甘心與否，幾乎每個(gè)人都松了一口氣。

會(huì)議結(jié)束后，趙艦長還有一些工作要處理，先行從會(huì)議室中離開了。

失去了領(lǐng)導(dǎo)的約束后，大伙兒開始隨意地閑聊，包括那臺儀器上的銀白色材料究竟是什么，到底是不是金屬，或者是復(fù)合陶瓷之類的材料。

就連這么個(gè)小問題都爭論了半天，有的人還在興致勃勃地打賭，賭注是幾塊巧克力……巧克力可是價(jià)格高昂的奢侈品，就連張遠(yuǎn)都想興致勃勃地參與其中了。

他認(rèn)為那些外殼只是普通的合金……很多東西吧，性能足夠就可以了，根本沒有必要用特別高大上的材料。他敢打包票，50世紀(jì)的人炒菜的時(shí)候依舊在用鐵鍋。

還有的人正在討論意識上傳到底是怎么實(shí)現(xiàn)的，意識是否真正脫離了人體，還是在電腦中空轉(zhuǎn)？

這個(gè)機(jī)器人的能源系統(tǒng)到底是什么等等。

一項(xiàng)綜合性的外星技術(shù)產(chǎn)品，能夠探討的東西實(shí)在太多了，任何一項(xiàng)拎出來，都能讓人類研究好久。

其中張遠(yuǎn)最關(guān)心的，還是一個(gè)哲學(xué)問題。

意識上傳，是否能夠?qū)崿F(xiàn)真正的……永生！

站在最前面說話的，是仿生學(xué)方面的專家，山本一郎。

“根據(jù)我們初步的分析，按照這種技術(shù)，它能夠?qū)⑷祟惸X部的所有東西包括意識、精神、思想、記憶上傳至電腦或其他人工智能的機(jī)器上……是的，似乎不需要大腦作為硬件支撐，反正我也不知道究竟是如何實(shí)現(xiàn)的。實(shí)在是超出了想象。”

“然后又可以將這部分?jǐn)?shù)據(jù)，重新傳回自己的身體，于是人便再次復(fù)活了。”

“那么我有幾個(gè)問題……”

“第一，‘我‘是不是這一團(tuán)數(shù)據(jù)，反正用靈魂來形容滋曼大腦來形容也罷。只要有了這一團(tuán)數(shù)據(jù)的支撐，才是真正的我？這個(gè)問題對我們來說非常關(guān)鍵。”

“第二，是不是可以用這種技術(shù)，來替換身體，以實(shí)現(xiàn)真正的永生？”

“我們的身體會(huì)老化，這是不可避免的，生物技術(shù)再發(fā)達(dá)，依舊會(huì)老化。但如果擁有了這個(gè)技術(shù)，只要準(zhǔn)備新的身體，重新安裝回這些數(shù)據(jù)，是否可以恢復(fù)青春？”

“還有第三點(diǎn)，這一團(tuán)數(shù)據(jù)是否可以備份，批量制造新的我？在上傳意識的時(shí)候，原先的那個(gè)意識呢？原先的意識為何消失了？是死了嗎？后邊生成的意識，是不是一個(gè)具有相同記憶的克隆體？”

“也就是說，如果通過抹去原先的意識，生成一個(gè)克隆體……額，我說的是如果，對于張遠(yuǎn)博士以及李振東博士，幾位實(shí)驗(yàn)者……這種抹去又重新克隆的技術(shù)，又有什么意義呢？”

這幾個(gè)問題，聽得張遠(yuǎn)有點(diǎn)毛骨悚然，會(huì)議室中的議論聲也漸漸大了起來。

他情不自禁回過頭，和李振東面面相覷。

李振東板著一個(gè)臉，愁眉苦臉：“那什么……作為體驗(yàn)者之一，我已經(jīng)死了一次了？我已經(jīng)是新生成的我了？不應(yīng)該吧……啊，我死了，我又活了，我又死了。”

張遠(yuǎn)不由得笑了起來。

關(guān)于這方面的哲學(xué)探討，人類還處于一種相當(dāng)幼稚的狀態(tài)。不過，面對這個(gè)問題，卻不得不慎重考慮。

這一團(tuán)上傳的數(shù)據(jù)是什么？

靈魂？

如果世界上有靈魂，那么所有應(yīng)當(dāng)擔(dān)憂的問題也就不存在了……

關(guān)鍵是，張遠(yuǎn)完全不相信有靈魂的存在。他不會(huì)將自身的存在，歸根于看不見摸不著，無法被證實(shí)的宗教產(chǎn)物上面。

靈魂如果不可能被驗(yàn)證，那么也就無需考慮。

在這個(gè)世界上，不能被驗(yàn)證的東西多了去了，譬如說，任意定義一個(gè)生命體a，假定它是永恒存在，不死不滅的；再定義一個(gè)物質(zhì)b，它也是永恒存在，不死不滅的。以此類推，可以定義、d、e、f、g等各種亂七八糟的生命體物質(zhì)。

根本不可能證明想象中a、b或者是否存在，也就是……無法證實(shí)它們，也無法證偽它們。當(dāng)這些東西對人類沒有任何影響的時(shí)候，就沒有必要去考慮。

這個(gè)原理被稱作“奧卡姆剃刀原理”。

相比之靈魂，張遠(yuǎn)反倒更加相信“波滋曼自我意識”方面的一些學(xué)說。

他站起來說道：“山本先生，首先，作為一名體驗(yàn)者，我覺得吧……我依舊是那個(gè)原來的我。”

“為什么這樣說呢？按照‘波滋曼自我意識學(xué)說’，人的自我意識，是獨(dú)特環(huán)境下出現(xiàn)的一連串量子糾纏態(tài)。量子糾纏態(tài)可以實(shí)現(xiàn)整體躍遷，卻不能夠一模一樣復(fù)制。”

“為什么？因?yàn)橐坏﹪L試著復(fù)制，必須讀取、觀測里邊的糾纏態(tài)，一但觀測，波函數(shù)就會(huì)出現(xiàn)坍縮。”

“波函數(shù)坍縮的結(jié)果是什么？當(dāng)然是自我意識的消散，人也就死了，變成了一個(gè)定值，而不是隨機(jī)值。”

“所以，意志可以被轉(zhuǎn)移，但不能復(fù)制。”

這一番話并不具有很高的說服力。波滋曼自我意識學(xué)說本身就只是一個(gè)猜想罷了。用猜想來解釋，并不具備說服力。

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