江湖我獨尊 第374章 強國增勢之教育奠基

歐陽野聽李書元說話語氣，觀其神態(tài)，便知道對方對這份“興學(xué)計劃”很迷信，八成有一套長篇大論在后面等著。

他原本因李書元的年齡以及教書育人的成就，準(zhǔn)備語氣和緩些的，現(xiàn)在卻改了想法。

于是他直接搖頭道：“何止是不妥，簡直是大大的不妥。”

聽歐陽野這么說，李書元心中更氣，立馬道：“敢問陛下，是哪些地方大大不妥？”

歐陽野看一遍就記住了折子中的內(nèi)容，因此便將其放在石桌上，直視李書元道：“其一，當(dāng)世武道稱尊，既然興學(xué)，為什么只教四書五經(jīng)等傳統(tǒng)科舉內(nèi)容，而不教授武學(xué)？”

“其二，李尚書折子上說要在全國各地興辦書院，卻只分為撥錢糧增加官學(xué)和鼓勵士紳辦私學(xué)兩種辦法，對官學(xué)、私學(xué)有何要求，全然沒提一個字。”

“其三，這折子中雖然反復(fù)提到要大興教育，卻沒有定下具體目標(biāo)。比如要在多少年內(nèi)，在全國建成多少學(xué)校，擁有多少學(xué)生，每年需要多少經(jīng)費，諸如此類，通通是模糊的，這怎么能行？”

“最后，應(yīng)該有人同李尚書提過朕當(dāng)年建立的雛鷹院吧？李尚書為何沒想過參考下雛鷹院的辦學(xué)模式，然后做一些適宜的改變，在全國推廣呢？”

雛鷹院的存在是歐陽野沒提點教育部如何弄這份興學(xué)計劃的主要原因——他原以為以這些官員的眼色，應(yīng)該知道推廣雛鷹院模式的。

李書元聽著歐陽野的話，漸漸瞠目結(jié)舌。

他很想說：以前朝廷辦學(xué)不都是這么辦的嗎？

但這話，他沒法兒理直氣壯地對作為皇帝的歐陽野說出來。

最重要的是，他沒想到歐陽野對興學(xué)之事并非一無所知，而是見解極深的樣子。

不過最后他還是找到歐陽野這番話的一個反駁點，于是悶悶地道：“雛鷹院乃天子門學(xué)，理應(yīng)獨此一份，怎可推廣天下？”

這一下輪到歐陽野瞠目結(jié)舌了。

他沒想到李書元排除推廣雛鷹院模式的理由竟然如此“強大”。

一愣之后，歐陽野便反問道：“李尚書覺得朕的帝位需要通過天子門學(xué)來鞏固？”

這話李書元可不敢認。

他若是認了，豈不是在質(zhì)疑歐陽野這位帝王的正統(tǒng)性？

若如此，他何必在大乾朝堂為官？

但僅憑歐陽野之前那番話，想讓他在自己最擅長的領(lǐng)域人數(shù)，還是不行。

于是李書元避開歐陽野的問題，用貌似請教的語氣問道：“那陛下覺得大乾的興學(xué)計劃該是怎樣的了？”

這句話潛意思是：你不是說我這份不行么，你弄一份行的出來啊。

歐陽野正要借此機會提點李書元，因此稍稍思考，便講了起來——

“首先，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容必須做出改變。四書五經(jīng)等儒家教化百姓的經(jīng)典肯定還是要教的，但卻不能只教儒家經(jīng)典。

其他如算學(xué)、天文地理之類的知識也應(yīng)該重視起來。當(dāng)然，最主要的就是武學(xué)。

當(dāng)世武道昌盛，朝廷需要做的不是打壓，而是引導(dǎo)。既然武林門派、江湖幫會出身的武者不容易控制，那么朝廷就自己培養(yǎng)武者，乃至最終讓天下間武者都出自朝廷的學(xué)校，而非門派幫會。

如此，既可以讓朝廷武力保持長久的強大，又可以有效的監(jiān)控、約束天下間的武者。”

只聽歐陽野這一段理論，李書元面色就變了，不再是先前那種等著看笑話的神態(tài)，而是雙目閃亮，露出驚喜之色。

原本，李書元以為歐陽野非要讓學(xué)校教授武學(xué)，只是如歷代開國皇帝般重武輕文。

卻不曾想，歐陽野竟然有如此深遠的思量。

大虞對朝廷武力下降、武林江湖武者日漸泛濫之事是進行過好幾次改革的，以李書元的年齡，甚至親歷了大虞最后一次相關(guān)的改革。

可惜天元皇帝年輕時經(jīng)驗不足、魄力也不夠，大虞各種問題也是積重難返，改革開始沒多久就失敗了。

現(xiàn)在，歐陽野在開國時就注意到這個問題，無疑眼界超出了不少開國皇帝。

而這種興辦學(xué)校、改革學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，讓天下武者最終都出自學(xué)校，乃至?xí)r間再無門派幫會的設(shè)想，也是極其高明的手段。

最后，李書元甚至情不自禁對歐陽野產(chǎn)生了敬佩之情。

也是此時，他才明悟，歐陽野能取得今日的成就，可不只是武道天賦極高那么簡單，而是真正的雄才大略！

這時歐陽野在頓了頓后接著道：“我的總結(jié)是，日后學(xué)校教授的內(nèi)容可以歸為三方面。

一個以儒家經(jīng)典、詩詞文章為主，教導(dǎo)學(xué)生為人處事、修身養(yǎng)性之道。

一個以算學(xué)、天文地理、工造工程、刑律等雜學(xué)內(nèi)容為主，教導(dǎo)學(xué)生能精善某一方面，是他們能做事、任事，乃至為民為國做出實質(zhì)性的貢獻。

最后一個自然是以武學(xué)為主，源源不斷的教導(dǎo)處武者，教導(dǎo)處實力越來越強的武者。即可從根子上解決武者影響朝廷統(tǒng)治的問題，又可以提升我大乾武力。”

說到這里，歐陽野又頓了一下，因為還有一個重要的原因他不方便說。

早在最初獲得系統(tǒng)的時候，他就發(fā)現(xiàn)，屬于他勢力中的人實力越強，其個體所貢獻的勢力值就越大。

所以，當(dāng)有一日他真的一統(tǒng)天下后，想要繼續(xù)提升勢力值，除了鼓勵生育、增加人口外，還有一個方法就是提高百姓的平均實力。

姜白、李書元接著歐陽野停頓的時間，也是迅速向消化了這番話。

然后姜白不禁道：“陛下，其實雛鷹院模式無法大規(guī)模推廣還有一個原因，那就是太耗費錢財了。

陛下所提的雜學(xué)教授還不算什么，但若是讓大乾所有官學(xué)都教授武學(xué)，怕是未必有多少百姓子弟能學(xué)好。

陛下也是武者，想必知道練武多么好費錢財，絕非普通人家能夠擔(dān)負得起的。”

李書元也聽得點頭。

姜白說得很對，歷代朝廷不是不是想大規(guī)模培養(yǎng)朝廷自己的武者，而是實在沒那個財力。

歐陽野的方法，等于是將練武的渠道向百姓敞開，但練武消耗的財力總得百姓自己承擔(dān)吧？

尋常百姓哪兒承擔(dān)得起？

姜白這番話卻并未讓歐陽野陷入疑難，只見他露出自信的笑容，道：“百姓擔(dān)負不起，那就由朝廷擔(dān)負，在大乾實行義務(wù)教育！”

義務(wù)教育？

聽見這個似乎是由歐陽野自創(chuàng)的新詞，姜白和李書元都不由一愣。

隨即都咀嚼起這個新詞的意思來。

很快，姜白便道：“陛下是說，由朝廷出錢培養(yǎng)學(xué)生練武？”

“不錯。”歐陽野肯定的點頭。

姜白聽了苦笑，道：“可問題是朝廷也擔(dān)負不起這個錢財啊？”

“做不到，那就想辦法做到。”歐陽野語氣不容置疑，隨即又道：“教育乃百年大計，我們不必急于一時，可以分階段進行。比如說，先施行三年義務(wù)教育，然后提升到六年，接著再提升到九年。

當(dāng)然，最主要的還是想辦法提升國力，讓國家和百姓都富起來，這才是解決問題的根本之道，也是我們作為國家治理者所學(xué)要面對的主要問題。”

聽到這里，李書元忽地長出一口氣，也不顧自己能當(dāng)歐陽野爺爺?shù)哪挲g，對歐陽野長身一揖，由衷贊嘆道：“陛下真乃圣人在世也！”

第一更。