重生之日本投資家 第324章 窮人

隨著時間的流逝，馬尼拉酒吧店子內(nèi)的人是聚集得越來越多。年老的，年輕的，有一個人來的，有三五人成群結(jié)隊而來的。

女性店員穿插其中的送毛巾，送酒水，送這樣或者那樣的東西。馬尼拉酒吧內(nèi)工作的菲律賓籍這些女性店員在生意好的時候，能夠每月給老家寄十萬日元。

若是遇到酒吧生意冷清，就未可知了。自己同樣需要生活，而東京的消費(fèi)水平高，也是全球聞名，世界一流水準(zhǔn)。

她們每周有六天要工作，而馬尼拉酒吧一天則需要營業(yè)十九個小時。若是白天來，不超過下午六點，個人消費(fèi)的費(fèi)用會減半。

岸本正義等人在暢飲的同時，各種話題仍然在繼續(xù)當(dāng)中。在他們當(dāng)中不乏有人自視甚高，覺得自己哪怕身處在平民化的馬尼拉酒吧，也和進(jìn)店來消費(fèi)的出租車司機(jī)等人完完全全地不一樣。

這就好比有些下將棋的人，自我感覺良好，總在心目中認(rèn)為比打麻將的人要高上不知道有N個層次一樣。

自己有靈魂，有獨立思考能力，而他們那些人只是一群擁有著無趣的靈魂，無聊的人生，渾渾噩噩，庸庸碌碌地得過且過，乃至到死都不知道為什么而活著。

與此同時，岸本正義側(cè)著身體，伸出一只耳朵去偷聽旁邊那個卡座人眾的談話內(nèi)容。在他的心目當(dāng)中，完全就沒有那一種“文化人的齷齪念頭”在腦袋里面產(chǎn)生出來。

不同職業(yè)的人，各有不同的人生和經(jīng)歷。即便他前一世是富二代，也完全沒有看不起窮人的意思。這一世他貴為高高在上的經(jīng)濟(jì)帝王財閥，照樣沒有看不起窮人的意思。

中老年齡的出租司機(jī)，也是人。即便個人生活上面是過得不怎么如意，也大大地好過了這些在日的菲律賓人。

就算她們?nèi)爰巳毡?，同樣會受到來自?dāng)前主流社會的各種歧視。她們的孩子在日本的學(xué)校里面，往往都是最容易，最先受到被欺凌的對象，讓其滾回菲律賓去的話是永遠(yuǎn)不會少了的。

為此，她們又是無能為力。難不成，真就帶著孩子回老家菲律賓去？那是絕對不可能發(fā)生的事情。

就算自己愿意，被欺凌的孩子們也不會愿意。他們都心如明鏡，留在東京，就算再苦再累，哪怕住在貧民窟里面，吃飽穿暖也是絕無問題。

若是回了菲律賓之后，可就是另外一回子不堪的光景了。馬尼拉的貧民窟里面住著的菲律賓窮人把一種名叫“PAGPAG”垃圾炸雞視作另類美食。

“PAGPAG”是什么東西呢？就是一種從麥當(dāng)勞，肯德基等快餐店倒出來的垃圾食物當(dāng)中進(jìn)行分類出來的肉，也就是別人沒有吃完，或者吃剩下的炸雞什么的。

那不少上面還占有口痰等污穢的東西。有專人在滿地都是蛆蟲，蒼蠅飛舞的場所進(jìn)行一個人為分類，把殘余的肉從雞骨頭上面用手剔除下來。

若是遇到比較完整的，就會留下給自己家里面的人吃。然后，她們再把這一些肉賣給專門加工成“PAGPAG”的小商販。

賣“PAGPAG”的小商販?zhǔn)侵匦录庸ず眠@些肉，又賣給需要它的窮人食用。哪怕購買“PAGPAG”的窮人明明就知道自己買得肉是怎么一回子事情，也會買的動因就是莫過于“便宜”二字。

好些人吃了“PAGPAG”之后，就生了病。即便如此，也沒有阻擋住馬尼拉貧民窟窮人對它的追捧。

不管是自我安慰和欺騙，還是真心愚昧，他們在別無選擇的情況下，都一致認(rèn)為不是“PAGPAG”本身的錯，而是沒有被人處理好的錯。

為此，岸本正義禁不住會想起杰克倫敦的紀(jì)實文學(xué)作品《深淵居民》。他真實寫出了1902年倫敦東區(qū)貧民窟內(nèi)人眾的生活狀態(tài)和方式。

最讓岸本正義記憶猶新的就是杰克倫敦在書中附帶了家用開銷賬目，從而最直觀反應(yīng)出低薪生活的悲慘境遇。

不僅如此，工作時間還長，甚至還工作不穩(wěn)定。這吃不飽穿不暖，也是家常便飯。連當(dāng)兵都比住在倫敦東區(qū)要好。

蕭伯納曾說過，士兵們表面上看來是英勇而愛國的保家衛(wèi)國志士，但實際上卻是不幸的窮人，為了獲得固定的配給，有地方住而且有衣服穿，才會把自己的身體獻(xiàn)出去當(dāng)炮灰。

這就形如當(dāng)初中國落后，經(jīng)濟(jì)差，老百姓饞肉，連瘟豬肉（病死的豬，肉會完全呈現(xiàn)出通紅）都會買來食用一樣。

不過，兩者客觀相比較下來，菲律賓馬尼拉貧民窟的窮人可就要更加慘很多了。用殘羹冷炙來形容他們的生活狀態(tài)，一點兒都不為過。

日本社會的底層民眾，人一到了中年，許多人都開始過起了獨居的生活。不是他們喜歡，而是有著一種無奈在心頭。

在日本，從事出租車司機(jī)這一個職業(yè)的人，普遍都是中老年人。他們在交班之后就會來到馬尼拉酒吧，也只不過就是為了排擠內(nèi)心的寂寞，尋找精神上面可以停靠的港灣。

他們完全不需要知道宮澤賢治是誰，寫出過什么了不起的名作，而作品又是如何的好，對于他們來說，完全就不起一點作用。

這既不能夠給他們帶來最為直接的經(jīng)濟(jì)收入上面的增加，也不能夠讓他們心靈上和精神上得到撫慰。

唯有他們在馬尼拉酒吧這樣的地方才能夠從女性店員的身上尋找到自己心靈和精神上面的慰藉。這才是他們想要的精神享受。

坐落于東京北郊，足立區(qū)的竹之塚，像馬尼拉酒吧這樣由菲律賓人經(jīng)營的小酒吧就有五十多家。

足立區(qū)雖說也是東京二十三區(qū)之一，但這里可是有著日本三大貧民窟之一的山谷，還有著比較多的不良青年，該區(qū)域的房子均價，是東京最低的。這里可以算是東京里“陸地上的孤島”了，在二十三個區(qū)里面排名經(jīng)常是墊底的。

是枝裕和的那一部獲得71屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎的《小偷家族》，不僅僅展示給觀眾有關(guān)東京光鮮靚麗背后的陰暗另一面，而且還揭露出了日本社會存在的種種問題和矛盾。

這一部電影發(fā)生的故事背景就是在荒川區(qū)和足立區(qū)交界的地方。荒川區(qū)哪怕同樣是東京二十三區(qū)之一，也是被邊緣化的區(qū)域。

江戶時代的荒川區(qū)是一片農(nóng)田。明治時代開始，人們利用荒川的水源建設(shè)了眾多的工廠，從而推進(jìn)了工業(yè)化的發(fā)展。

時至今日，存在感很低，連赤羽這樣的商業(yè)區(qū)都沒有，比較對得起自己名字當(dāng)中的“荒”字。