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第263章 藝伎

作者:碧蕊白蓮  分類: 都市 | 都市生活 | 碧蕊白蓮 | 重生之日本投資家 | 更多標(biāo)簽...
 
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重生之日本投資家 第263章 藝伎

岸本正義等一行人各自驅(qū)車離開了高爾夫球場(chǎng),直接奔著臺(tái)東區(qū)上野的喜樂(lè)高級(jí)料理亭而來(lái)。

老板娘不但給預(yù)留下了最好的豪華包間,而且還親自進(jìn)行一個(gè)接待。這一方面是老關(guān)系的熟客,另一方面是自己又在硬金資本那里有些小投資。

她是明眼人,一見(jiàn)到藝伎都早到了自己這里進(jìn)行一個(gè)恭候,也就意味著岸本正義會(huì)長(zhǎng)請(qǐng)得客人非同一般,絕對(duì)是那種位高權(quán)重者。

在日本,藝伎是賣藝不賣身。想要找賣身的女人,一則是直接去風(fēng)俗店,另一則就是去無(wú)料安內(nèi)所。

再不然,就是利用網(wǎng)上一些社交軟件或者小卡片上的聯(lián)系方法進(jìn)行。對(duì)于男人而言,不管是找援交女,還是找應(yīng)召女郎,說(shuō)白了,就是嫖。

藝伎在日本,不但收入高,而且社會(huì)地位也不低。按照中國(guó)人的習(xí)慣叫法,她們屬于表演藝術(shù)家。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,便是在于高端化。

傳統(tǒng)意義上的藝伎,在過(guò)去并不被人看作下流。相反,許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。

谷崎潤(rùn)一郎的代表作之一《春琴抄》當(dāng)中有人就把親生女兒送到了女主那里學(xué)琴的目的就是為了日后好讓自己的女兒成為一名藝伎。

這不僅表明這個(gè)家庭有較高的文化素質(zhì),而且還得有足夠的資金能供女兒學(xué)藝。這種觀念在今天雖已不太多了,但藝伎在人們心目中仍是不俗的。

實(shí)際上,能當(dāng)上一名藝伎也確實(shí)不易。學(xué)藝,一般從10歲開始,要在5年時(shí)間內(nèi)完成從文化、禮儀、語(yǔ)言、裝飾、詩(shī)書、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等課程,很是艱苦。

從16歲學(xué)成可以下海,先當(dāng)“舞子”,再轉(zhuǎn)為藝伎,一直可以干到0歲。年齡再大,仍可繼續(xù)干,但要降等,只能作為年輕有名的藝伎的陪襯。

至于年老后的出路,大多不甚樂(lè)觀。比較理想的是嫁個(gè)富翁,過(guò)上安穩(wěn)生活,但這是極少的。

一些人利用一技之長(zhǎng),辦個(gè)藝校或藝班,也很不錯(cuò)。如果有機(jī)會(huì)能進(jìn)入公司作個(gè)形象小姐,雖只是個(gè)“花瓶”,尚可一展昔日風(fēng)采。當(dāng)然也有不少人落俗為傭,甚至淪落青樓,就很不幸了。

能夠雇藝伎出席的價(jià)格自是不會(huì)便宜。她們計(jì)費(fèi)的方式就是從其出門那一刻開始計(jì)費(fèi)。這來(lái)回的出租車費(fèi)是實(shí)報(bào)實(shí)銷的另算。

藝伎的化妝有嚴(yán)格要求,乍一看如同死人一般的蒼白。不過(guò),在日本人的傳統(tǒng)認(rèn)知和審美里面,這種瓷娃娃的妝容就是美,就是可愛(ài)。

用現(xiàn)代的審美去看,或許有些另類。其實(shí),追根溯源,中國(guó)唐朝時(shí)期的女人們,不也是喜歡類似的妝容嗎??jī)烧呶ㄒ徊煌木褪且粋€(gè)穿和服,另一個(gè)穿唐服。

岸本正義等人到了地方,先是各自把車停好,繼而由老板娘親自把他們引領(lǐng)進(jìn)了包間內(nèi)。他們陸續(xù)盤腿坐下之后,老板娘就吩咐人趕緊上菜。

藝伎進(jìn)入包間,開始了她們的表演。岸本正義完全能夠從北野隆一和柏青哥總會(huì)長(zhǎng)的神情當(dāng)中瞧出他們著實(shí)是真喜歡這種調(diào)調(diào)和東西,可不是在附庸風(fēng)雅的裝逼。

自己稍微仔細(xì)一想,就很容易想明白。他們二人經(jīng)歷了日本經(jīng)濟(jì)黃金的三十年,特別是在20世紀(jì)80年代的全盛時(shí)期,日本人不單單只滿足什么出國(guó)旅游之類的消遣,而且從上到下全然一派奢靡斗富的社會(huì)風(fēng)氣。

用昂貴的金箔來(lái)食用,那都是小巫。大巫就是大公司直接雇傭藝伎來(lái)充當(dāng)門面,從而才好攻關(guān)。

有錢人請(qǐng)人吃飯,什么米其林三星都不是事兒。只有能夠一擲千金請(qǐng)有名藝伎來(lái)表演和作陪的飯局,那才是高端,大氣,上檔次。

北野隆一和柏青哥總會(huì)長(zhǎng)深深地受到過(guò)那種氛圍的影響。這一點(diǎn)就如同中國(guó)最早那群富起來(lái)的人是如出一轍。

在他們的思維里面,什么伯爵,什么江詩(shī)丹頓,什么百達(dá)翡麗等等有多么好,多久的歷史,都不管用。他們只認(rèn)勞力士。

為什么會(huì)有這種奇特的現(xiàn)象就在于他們無(wú)論是小時(shí)候,還是年輕的時(shí)候,在省城,魔都,首都等大城市最高檔的百貨商店里面看到最貴的表就是800元一塊的勞力士。

800元是一個(gè)什么概念?那個(gè)時(shí)候的中國(guó)大陸普通工人的工資也才二十多元,十幾元,甚至幾塊錢。

所以,那個(gè)時(shí)候的手表代表了結(jié)婚當(dāng)中三轉(zhuǎn)一響當(dāng)中的一轉(zhuǎn)。一個(gè)男人能夠戴一塊手表,還只是國(guó)產(chǎn)的手表,即便是穿著長(zhǎng)襯衣,也還會(huì)有意把手表露在外面。

不僅如此,手表還不是有錢就能夠買到。在買之前,還得需要有一張手表票。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)大陸,戴得起手表的人,那都是在社會(huì)上有身份和有地位的存在。

像岸本正義這樣的年輕人,自然就不喜歡藝伎這一類東西。他看著藝伎的表演,最大的感觸就是起到了一定的催眠效果。

自己又不好意思打哈欠,乃至打瞌睡。他趁人不注意,還自己擰了自己的大腿一下來(lái)提神。

“這藝伎最著名的莫過(guò)于京都藝伎。不過(guò),我們江戶(東京的舊稱)的藝伎也有自己的特點(diǎn)。”北野隆一感慨道。

“京都藝伎屬于關(guān)西流派,而江戶藝伎屬于關(guān)東流派。兩者自然是有不一樣的地方,又各有特色。”柏青哥總會(huì)長(zhǎng)饒有興趣道。

“這些對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō),就顯得太悶了。他們當(dāng)下喜歡的是搖滾音樂(lè)。我那個(gè)孫子整天在家里面鬧騰的讓人不清凈。他還在學(xué)校里面和其他人搞了一個(gè)什么樂(lè)隊(duì)組合。”北野隆一搖頭道。

“這些老祖宗傳下來(lái)的好東西是的的確確地不受當(dāng)今年輕人的歡迎。等我們這一些老家伙都死了之后,我們的瑰寶也會(huì)跟著一起消亡。”柏青哥總會(huì)長(zhǎng)憂心道。

岸本正義在旁一聽(tīng)兩個(gè)日本老家伙的腔調(diào),完全和中國(guó)不少老家伙們的腔調(diào)是一模一樣。

什么京劇,什么這樣,什么那樣之類的所謂好東西,確實(shí)讓現(xiàn)在的年輕人根本就提不起勁,也不覺(jué)得有多么的高雅。


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