最強(qiáng)角色扮演 第一百七十二章 最好的修行法

修行一道，向來(lái)都是師徒傳承的，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的引路人，極為重要，可以讓你少走許多彎路。

錢(qián)伯算是一個(gè)引路人，但只能勉強(qiáng)合格。他畢竟只是唐家的家奴，哪怕修為曾經(jīng)到達(dá)過(guò)驅(qū)鬼境，算得上是高手，但眼界和修行法門(mén)都十分落后，比不上那些大道統(tǒng)的傳承者。

就拿白蓮教的唐家而言，優(yōu)秀的子弟，會(huì)在很小的時(shí)候以各種藥材幫助安神，自識(shí)字開(kāi)始就得誦讀經(jīng)典，五歲后修行完整的《青陽(yáng)渡愚經(jīng)》，期間有各種老師來(lái)教導(dǎo)各方面的知識(shí)，幫助開(kāi)拓眼界。

這些子弟中更加優(yōu)秀的人，則會(huì)進(jìn)入明王預(yù)備役，傳授更高級(jí)別的法門(mén)。

可以這樣說(shuō)，各大道統(tǒng)早就對(duì)修行摸索出一套相對(duì)完美的修行道路，只要你天資足夠，并且按部就班，成就風(fēng)雷境也不是什么遙不可及的事情。

而那些自己摸索的人，中間會(huì)經(jīng)常走錯(cuò)，就算勉強(qiáng)進(jìn)入高境界，根基也會(huì)不足。

妖狼王雖是異類得道，但他修行的卻是正宗的藏傳佛教法門(mén)，乃是象雄一派的傳承者，修行的《胎藏曼荼羅十世法》，更是轉(zhuǎn)世往生的無(wú)上法門(mén)。

他若是放在烏斯藏，那也是活佛一般的存在。

象雄一派，更是藏傳佛教的源頭，最為古老。諸般法門(mén)，原始古樸，或許在搏殺爭(zhēng)斗方面稍弱，但卻直指根本，純之又純。

“這可真是運(yùn)氣。”王曜景大喜過(guò)望，他修行《青陽(yáng)渡愚經(jīng)》雖然也是無(wú)上筑基法門(mén)，但只能養(yǎng)神，并無(wú)后續(xù)之法。

按照錢(qián)伯的打算，是等他十二歲之后，待他回白蓮教，傳承《紅陽(yáng)破劫經(jīng)》或者《白陽(yáng)往生經(jīng)》，但他的陰神現(xiàn)在已經(jīng)成熟，隨時(shí)都可能出體，若無(wú)更高明的修行法，不僅出世后陰神孱弱，未來(lái)轉(zhuǎn)修其他法門(mén)也十分困難。

而且，白蓮教現(xiàn)在的狀況，估計(jì)也不容樂(lè)觀。連他這具身體的母親，也就是紅陽(yáng)大母都被朝廷給圍殺了，他的父親明王也失蹤不見(jiàn)。

如今有了象雄一派的傳承，也是解了他的燃眉之急。

妖狼王修行的是藏傳佛教，而白蓮教起初源于白蓮結(jié)社，信仰彌勒，雖然后期融入了儒教和道教的文化，但根子依舊在佛門(mén)。

所以，王曜景轉(zhuǎn)修起象雄佛法來(lái)，并不困難。

“胎藏曼荼羅，神定無(wú)間障。”他當(dāng)即雙手持印，雖然是第一次做，卻是熟稔無(wú)比，仿佛經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的演練一般。

妖狼王的記憶，被他給獲得了，此刻全部都化作了他的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是最寶貴的財(cái)富。

他的手印一掐，原本一直要出世的陰神，忽然間變得穩(wěn)定了下來(lái)，重新回到了青陽(yáng)大日之中。

象雄一派的佛法，最重的就是“穩(wěn)”字，本性真如不動(dòng)，居于億萬(wàn)恒沙界之上，萬(wàn)劫不可磨滅。

王曜景睜開(kāi)了眼睛，現(xiàn)在陰神還不到出世的時(shí)候，至少等到他凝練了法身之后，出世才能自保無(wú)虞。

他的瞳孔之中，有無(wú)數(shù)的場(chǎng)景流淌而過(guò)，四世交替，最終又消失不見(jiàn)。

在一間羊皮縫制的帳篷之中，王曜景的呼吸平穩(wěn)，雙目似張未張，陷入了一種奇異的狀態(tài)之中。

他的陰神居于青陽(yáng)之中，身上穿著一身青袍，大日朗照，有大光明。

《青陽(yáng)渡愚經(jīng)》是筑基法門(mén)，可以開(kāi)啟智慧，提升資質(zhì)。但是，也僅僅作為筑基之用而已，一旦達(dá)到出體境，便沒(méi)有多大的用處了。

主要是因?yàn)槌鲶w之前，有一個(gè)關(guān)鍵的步驟，便是凝聚法身。

何為法身？可以理解做是陰神的衣服，是陰神的防護(hù)力量。外界紛亂嘈雜，有無(wú)數(shù)劫難，如果陰神沒(méi)有一層防護(hù)，很容易就會(huì)受到損傷。

凝聚法身的法門(mén)有千萬(wàn)種，這里面自然有強(qiáng)有弱。弱的就類似于錢(qián)伯凝聚的百鬼法身，陰神似鬼，雖然走了偏鋒，力量不弱，但潛力不足。

而強(qiáng)的自然就是妖狼王這種，直接把自己當(dāng)做佛陀，乃神佛祖師，有鎮(zhèn)壓一切的氣魄。

像白蓮教的《紅陽(yáng)破劫經(jīng)》與《白陽(yáng)往生經(jīng)》，也都是極其強(qiáng)大的，一個(gè)是凝聚紅陽(yáng)釋迦法身，一個(gè)是光明彌勒法身，全部不弱。

《胎藏曼荼羅十世法》的無(wú)數(shù)文字，在王曜景的心頭流淌而過(guò)。這部經(jīng)文一共用兩種文字書(shū)寫(xiě)，分別是藏文與梵文。

王曜景得了妖狼王的記憶，對(duì)于這兩種文字十分精通，閱讀起來(lái)毫無(wú)障礙。

“見(jiàn)微知著，發(fā)動(dòng)。”王曜景的心中默念，頭腦忽然變得無(wú)比清明，一切的雜念都被摒除。文字在他的心中掠過(guò)，他不僅迅速的記住，還能夠與自己的記憶進(jìn)行驗(yàn)證。

他通過(guò)對(duì)所有修行信息的捕捉，再進(jìn)行迅速的總結(jié)推演。只是眨眼的功夫，這部晦澀難懂的經(jīng)文，就被他全部理解，甚至推演出一些連妖狼王都不曾考慮到的地方。

妖狼王的資質(zhì)并不算強(qiáng)，他能夠修行到如今這個(gè)地步，靠的是四世積累。佛門(mén)也是最不考驗(yàn)資質(zhì)的地方，反倒愚鈍之人常常能得悟般若。

正如這部《胎藏曼荼羅十世法》，需要修行十世，跨度可能超過(guò)五百年，哪怕是一個(gè)蠢蛋，修行這么長(zhǎng)的時(shí)間都能夠變成絕世天才。

“如果單純對(duì)于這具身體來(lái)說(shuō)，這部法門(mén)并非是最好的，甚至?xí)速M(fèi)資質(zhì)。這是笨人的修行法，而我的這具身體屬于聰明人中的聰明人。但是，對(duì)于王曜景來(lái)說(shuō)，卻是最好的修行法門(mén)。”王曜景的心思如電，剎那間思考了許多。

王曜景這具身體，屬于天人之資，適合修行考究悟性的道家法門(mén)，一旦修行，速度迅猛驚人，說(shuō)不定三十年就能邁入最高層次。而佛門(mén)功法，不論是聰明人還是笨人，都需要時(shí)間去打磨。

但是，縱觀王曜景整個(gè)人來(lái)說(shuō)，這部法門(mén)又是最適合的。

因?yàn)椋呀?jīng)轉(zhuǎn)世了多次。

第一世，他是殘忍狡詐的王瘸子。第二世，他是禍亂世界的渡世妖魔。而現(xiàn)在他是第三世，擁有天人之資的白蓮余孽。

他三世記憶全在，若是修行，便相當(dāng)于直接有了三世積累。而且，他還吸收了妖狼王的記憶，平白多了四世的經(jīng)驗(yàn)，如果他能夠把這七世融為一爐，他立刻就能夠躋身絕頂高手行列。