奧術(shù)起源 第一千零一十六章 沒有對(duì)比就沒有傷害

另一個(gè)則是刻意的制造現(xiàn)實(shí)與第二世界的區(qū)別。

畢竟兩者之間，還是有著主次之分。

現(xiàn)實(shí)世界是第二世界存在的基礎(chǔ)，若是現(xiàn)實(shí)世界都不復(fù)存在，第二世界自然不復(fù)存在。

第二世界存在的意義，是為了更好的建設(shè)、發(fā)展現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)作為現(xiàn)實(shí)與陰影位面之間的緩沖戰(zhàn)場。

而不是為了讓人逃避現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港。

第二世界很多地方，被肖恩打造的看起來像游戲，本質(zhì)上要比游戲殘酷得多。

現(xiàn)實(shí)世界現(xiàn)在有了第二世界作為緩沖，死亡并不一定真的死亡。

在第二世界中死亡了，那就是真的徹底消亡了。

隨著與陰影位面的戰(zhàn)事不停升級(jí)，他們面對(duì)的敵人越來越強(qiáng)大，第二世界的安全法則已經(jīng)不再是絕對(duì)安全。

別說是陰影主母們，就算是一些觸摸到法則層次的陰影怪物，也有可能在第二世界安全法則生效前，將英靈戰(zhàn)士直接抹殺掉。

與陰影位面的戰(zhàn)事不停升級(jí)，主要是由兩方面導(dǎo)致的。

一個(gè)是阿比蓋爾位面向阿沙恩位面輸送的能量并不純粹，這里已經(jīng)被陰影能量侵蝕多年，即便是阿比蓋爾女神也沒辦法徹底將其凈化分離，輸送過程中，自然被一起裹挾了過來。

而且兩個(gè)位面，很難完成真正意義上的徹底對(duì)接。

能量離開阿比蓋爾位面進(jìn)入阿沙恩位面，必須要流經(jīng)陰影位面。

哪怕是距離再短，也要流經(jīng)。

這是位面之間的關(guān)系所決定的。

無數(shù)陰影生物正環(huán)繞在阿沙恩位面，欲入無門呢！

現(xiàn)在突然有一個(gè)直通內(nèi)部的能量流出現(xiàn)在他們面前，這對(duì)他們來說，已經(jīng)不是開了一扇窗戶，而是開了一條快車道，邀請(qǐng)他們進(jìn)入阿沙恩位面做客。

哪怕這個(gè)快車道中，充滿了未知的兇險(xiǎn)，稍微不慎，一些弱小的陰影怪物就會(huì)被能量流徹底撕毀，變成能量流中的一員。

那些陰影怪物依舊一股腦的往里面鉆。

若是擁有審時(shí)度勢(shì)的能力，它們就不是陰影怪物了。

先前已經(jīng)說過了。

阿沙恩世界樹擁有非常強(qiáng)的融合，以及負(fù)面能量的吸納能力，但是在消化能力上，多有不如。

那些負(fù)面能量被吸收后，都儲(chǔ)存進(jìn)了自己的身體中。

短時(shí)間內(nèi)，少量負(fù)面能量，對(duì)它的影響并不是特別大，時(shí)間一長，肯定會(huì)出問題。

在這一方面，肖恩已經(jīng)在阿比蓋爾位面積累了足夠豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

在阿沙恩世界樹上建立第二世界，并不是單方面需求問題，而是互利互惠的。

第二世界的英靈士兵，每天都在為阿沙恩世界樹刮骨療傷，剔除來自陰影位面、地獄位面的毒瘤能量。

陰影位面的力量入侵阿沙恩位面的另一個(gè)渠道，就是肖恩他們一直處之而后快的陰影主母赫爾。

肖恩與阿比蓋爾女神聯(lián)手，將它一手策劃出來的空間裂縫封閉，惡魔們剛剛試圖伸進(jìn)來的手臂斬?cái)嗪蟆?p/> 陰影主母赫爾明顯察覺到，情況對(duì)自己的極度不利。

自己已經(jīng)徹底暴露在了肖恩與阿比蓋爾女神的視線中，他們必然會(huì)想方設(shè)法的除掉自己，以絕后患。

偏偏讓自己強(qiáng)大，能夠較其他陰影主母先一步入侵阿沙恩位面的翹板，現(xiàn)在成為了自己最大的枷鎖，想要放手逃離都逃不開。

陰影主母赫爾唯一能做的，就是加快對(duì)阿沙恩位面的侵蝕。

陰影主母赫爾不得不放棄了獨(dú)占阿沙恩位面的自私念頭，將浮空城這個(gè)進(jìn)入阿沙恩位面的捷徑通道，對(duì)其他陰影主母開放。

現(xiàn)在盤踞在布瑞桑浮空城的陰影主母不再是一位，而是五位。

這讓肖恩他們斬草除根以絕后患的復(fù)仇計(jì)劃，不得不按下了暫停鍵。

一名陰影主母。

他們?cè)趽碛谐浞值臏?zhǔn)備，以及阿比蓋爾女神的援手下，他們還有百分之八十以上的勝算。

哪怕是有失控的狀況，也將會(huì)在他們能夠忍受的范圍之內(nèi)。

五名陰影主母扎堆。

就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出肖恩他們的能力范疇了，里面的不可控因素實(shí)在太多了，稍微不慎，就會(huì)玩脫。

到時(shí)候，就不是關(guān)門打狗，而是引狼入室，一放就是一群的那種。

永夜軍領(lǐng)精心研究多年，準(zhǔn)備用來牽引浮空城進(jìn)入阿沙恩位面的牽引魔法陣，被他們反向改造，成為了位面加固魔法陣，專門用來鎖定布瑞桑浮空城，并封印它周圍的空間，盡可能的阻止陰影主母們將自己的觸手，伸入到阿沙恩位面來。

但是五名陰影主母聯(lián)手的威力，不是一個(gè)陰影主母所能夠比擬的。

夢(mèng)魘入侵。

已經(jīng)不是一個(gè)秘密。

而是一件全大陸，乃至全世界的系列事件。

在這個(gè)系列事件中，陰影的難纏展現(xiàn)的淋漓盡致。

那些被陰影主母送入阿沙恩位面的扭曲夢(mèng)魘，無論強(qiáng)弱，都展現(xiàn)出了強(qiáng)悍的隱秘性。

晝伏夜出，在無數(shù)生靈的夢(mèng)境中，進(jìn)出自如。

有了它們的介入，就算是一場美夢(mèng)，也會(huì)變成噩夢(mèng)。

更別說，那些本身就是噩夢(mèng)的夢(mèng)境，更是成為了這些扭曲夢(mèng)魘們的樂園。

那些噩夢(mèng)往往變得更詭異、更生動(dòng)，即便是智慧生命清醒了，那些詭異噩夢(mèng)夢(mèng)境也不會(huì)遺忘，揮之不去的在他們的腦海中纏繞，甚至?xí)c現(xiàn)實(shí)中重疊。

直到將他們生生的折磨瘋，分不清現(xiàn)實(shí)與噩夢(mèng)的區(qū)別，成為扭曲夢(mèng)魘們手中的玩具、傀儡。

這才是扭曲夢(mèng)魘們最擅長的事情。

別說是在初期，普通人很難發(fā)現(xiàn)它們，就算是發(fā)現(xiàn)了它們，對(duì)這種無形無影的敵人，往往也是束手無策，坐以待斃。

若是發(fā)現(xiàn)的晚了，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)莊園，乃至一個(gè)村鎮(zhèn)，被一名扭曲夢(mèng)魘硬生生操縱、玩弄成鬼蜮的狀況。

那名被陰影主母送入進(jìn)來的扭曲夢(mèng)魘無論當(dāng)初有多弱小，吸收了這么多的負(fù)面能量，扭曲了那么多的靈魂，實(shí)力通常變得十分強(qiáng)大，扭曲奴仆成群，處理起來十分棘手。

各個(gè)勢(shì)力能夠想到的解決辦法，就是糾集領(lǐng)地內(nèi)，專業(yè)人士成立專門部門，負(fù)責(zé)此類的相關(guān)事務(wù)。

對(duì)付這種敵人的真正難點(diǎn)，是如何找到它們，并且甄別出已經(jīng)被他們操控、扭曲靈魂的普通人。

夢(mèng)魘入侵整體來說，是一個(gè)災(zāi)難性的入侵時(shí)間。

但是對(duì)阿沙恩大陸的宗教信仰的發(fā)展，卻起到了意想不到的推進(jìn)作用，尤其是永夜軍領(lǐng)。

相比起那些沒有信仰的人，擁有信仰的人靈魂受到操縱入侵時(shí)，將會(huì)第一時(shí)間通過信仰之線傳遞到他們信奉的存在面前。

肖恩便可以根據(jù)他們的狀況，第一時(shí)間做出反應(yīng)，或是通過靈魂之線加強(qiáng)他們的靈魂防護(hù)，或是通知相關(guān)部門，派出專業(yè)人士幫助他們處理這些他們無法解決的事物。

當(dāng)信仰不再是虛無縹緲，而是實(shí)質(zhì)性存在、看得見、摸得著，并且與他們的生活息息相關(guān)的時(shí)候，信仰傳播速度，自會(huì)進(jìn)一步加快。

這同樣也意味著，圣以太教廷這個(gè)敵人變得越發(fā)難纏。

就像肖恩當(dāng)初預(yù)測的那樣，阿沙恩大陸的戰(zhàn)爭模式，已經(jīng)在不知不覺中發(fā)生了變化。

不再是單純的領(lǐng)地、資源之中，信仰之爭已經(jīng)變成了重中之重。

就算是用武力，強(qiáng)制性占領(lǐng)了一片土地，但是這片土地上的領(lǐng)民，全是對(duì)方的虔誠信徒，對(duì)入侵者充滿了巨大的、刻骨銘心的仇恨。

就算是再自大的統(tǒng)帥，也沒有臉面說，自己已經(jīng)征服了這片土地，相反他們需要小心的是，無處不在的自殺性的恐怖襲擊。

若是自己的信仰，在不知不覺中，已經(jīng)在這片領(lǐng)地的領(lǐng)民中占據(jù)了主導(dǎo)地位，哪怕這片領(lǐng)地依舊置于敵人的掌控中，這里成為自己的領(lǐng)地，也是遲早的事情。

大災(zāi)五年，永夜軍領(lǐng)與教廷帝國雖然沒有明槍明刀的正面沖突過一次，但是雙方的信仰之戰(zhàn)，已經(jīng)轟轟烈烈的展開。

雙方的作戰(zhàn)目的，自然是爭奪信徒，而利用的正是災(zāi)難與饑餓。

在這場信仰之戰(zhàn)中。

永夜軍領(lǐng)是占據(jù)主動(dòng)進(jìn)攻的一方，教廷帝國大部分時(shí)間都是被動(dòng)防御。

永夜軍領(lǐng)的三大災(zāi)民分流政策，初期的時(shí)候，確實(shí)只對(duì)永夜軍領(lǐng)的領(lǐng)民開放。

但是末期，雙方信仰之戰(zhàn)進(jìn)行的激烈的時(shí)候，就不再局限于永夜軍領(lǐng)自身了，同時(shí)還對(duì)教廷帝國過不下去的領(lǐng)民開放，前提只有一個(gè)，斬?cái)嗯c教廷的信仰之線。

信仰之線即是強(qiáng)韌的，又是脆弱的。

強(qiáng)韌是指面對(duì)外力的時(shí)候，哪怕是已經(jīng)踏入神的領(lǐng)域的肖恩，他可以輕而易舉的殺死教廷信徒，卻沒有辦法斬?cái)嗨c自己信奉對(duì)象的信仰之線。

因?yàn)檫@是一種信念，一種靈魂聯(lián)系，非物質(zhì)存在的。

脆弱是指面對(duì)自身的時(shí)候，信徒一念之間就能夠?qū)⒆约旱男叛鲋€斬?cái)?，若是再配合相?yīng)的褻瀆儀式，那就更容易了，但是想要再重新建立起來，基本上就是一件不可能的事情，至少普通信徒靠自己的能力是不可能，因?yàn)檫@是涉及到法則層面的事物。

而那些流離失所，被迫接受永夜軍領(lǐng)災(zāi)民分流政策的教廷信徒，就算永夜軍領(lǐng)不提出這個(gè)要求，他們的信仰之線多數(shù)早就斷了。

這是圣喬治教皇憑借圣跡快速招攬信徒的后遺癥。

這些信徒是被圣喬治教皇展露出來的神跡，以及種種美好承諾，而加入了信奉的行列中。

這種信仰本身就充斥著功利心。

他們加入教廷，就是為了換取自己想要的美好生活。

當(dāng)教廷沒有辦法兌現(xiàn)自己的承諾的時(shí)候，這些信仰當(dāng)初來的有多快，崩潰的就有多快。

管理一片教區(qū)和治理一片領(lǐng)地，是截然不同的兩個(gè)概念。

管理教區(qū)，只需要注重領(lǐng)民的精神需求，物質(zhì)方面的需求，只是用來服務(wù)前者的。

治理領(lǐng)地，物質(zhì)方面的需求，可就要大幅度提升了，尤其是到了大災(zāi)之年，對(duì)于管理方面的要求，更是大幅度提升。

因?yàn)槠胀ㄈ恕⑵胀彝タ篂?zāi)能力實(shí)在是太差了，必須依靠團(tuán)體的力量，才能度過最艱難的時(shí)刻。

這絕對(duì)是領(lǐng)地治理上的大挑戰(zhàn)。

很多管理良好的領(lǐng)地，在面對(duì)這種沖擊的時(shí)候，都很難說自己能不能熬過去。

更別說，權(quán)力過渡還沒有完成、內(nèi)部管理混亂的教廷。

教廷將維持地方治安、帶領(lǐng)領(lǐng)民渡過災(zāi)難的希望，寄托在那些委以重任的地方勛爵的身上。

而地方勛爵貴族將責(zé)任推諉到教廷的身上，認(rèn)為這是整個(gè)教廷的責(zé)任，因?yàn)樗麄儗⑿枰U納的賦稅，已經(jīng)繳納給了教廷。

就算是一些有責(zé)任心的地方勛爵貴族，想管也沒有能力管。

因?yàn)樗麄円蔡幱谧陨娇盏臓顟B(tài)，根本沒有那么多的物資調(diào)配給那些普通領(lǐng)民，將生活繼續(xù)延續(xù)下去，只能夠拖緩絕境到來的時(shí)間。

若是小來小去的災(zāi)難，挺一挺，說不定就熬過去了。

但是這種連綿數(shù)年，根本看不到希望的大災(zāi)，往往是他們自己也會(huì)被拖入絕境中。

什么事情都怕比較。

在教廷的比較下，永夜軍領(lǐng)的統(tǒng)治層在這次大災(zāi)面前的表現(xiàn)堪稱合格，哪怕物資同樣十分匱乏，每日分配到手中的糧食，以稀為主，偶爾才能夠見到干。

但是在這樣的年景中，勉強(qiáng)糊弄飽自己的肚子，繼續(xù)活著，已經(jīng)是一件無比幸運(yùn)的事情。

不過永夜軍領(lǐng)在信仰之戰(zhàn)中，占據(jù)上風(fēng)的真正利器，還是第二世界，以及靈魂之石。

永夜軍領(lǐng)或許沒有那么強(qiáng)大的力量，在災(zāi)年中，連教廷的災(zāi)民也全部挽救回來，但是他們可以挽救他們的靈魂，將他們的靈魂秘密的帶到第二世界中，給予他們第二次機(jī)會(huì)。

當(dāng)然了，這一切是在秘密中進(jìn)行的，很多教廷帝國的災(zāi)民，靈魂在進(jìn)入第二世界之前，都是不知情的。

圣喬治教皇以及他背后的天使虛影，怎么能夠允許永夜軍領(lǐng)從他們手中，偷走靈魂？

為此教廷改編擴(kuò)編了圣以太之劍，將其更名為宗教審判所，主要責(zé)任就是緝拿來自永夜軍領(lǐng)的靈魂竊取者。

這場秘密的戰(zhàn)爭，又被稱之為五年靈魂?duì)帄Z戰(zhàn)。