丈六金身 第1214回 天童護(hù)命經(jīng)

在道家修持雷法的人都會(huì)念誦一部天童護(hù)命經(jīng)，以祈求有仙真護(hù)佑，諸邪不侵，關(guān)于這部天童護(hù)命經(jīng)，就有一個(gè)修道之人經(jīng)歷了一件奇異的事，在唐朝佛道鼎盛，但唐朝也出現(xiàn)過(guò)多次戰(zhàn)亂，唐昭宗時(shí)已經(jīng)是唐朝末年。

當(dāng)時(shí)有位不問(wèn)世事的修道者叫李萬(wàn)壽，為了躲避戰(zhàn)亂于是孤身一人去投親，路上四處都是一片蕭條，好不容易在天黑時(shí)碰到一戶(hù)人家，李萬(wàn)壽敲門(mén)，一個(gè)女子接待了他，李萬(wàn)壽請(qǐng)求收留他住一夜，但是女人再三催促讓他離開(kāi)。

原來(lái)女子是新都縣王家的女兒，被行病鬼王攝來(lái)為妻，行病鬼王最喜歡吃人，所以不敢收留李萬(wàn)壽留宿，李萬(wàn)壽說(shuō)前路茫茫，山林又多猛獸，他去也是死不去也是死，寧愿搏一搏。

女子于是讓李萬(wàn)壽躲在一口大水缸里，李萬(wàn)壽大氣都不敢出，生怕驚動(dòng)鬼王，只好在水缸里一心密誦天童護(hù)命經(jīng)，念了沒(méi)一會(huì)忽然聽(tīng)到傳來(lái)大風(fēng)呼嘯，兵馬奔騰的聲音，久久又聽(tīng)聞到睡覺(jué)的打鼾聲。

女子悄悄來(lái)到水缸處告訴李萬(wàn)壽，鬼王已經(jīng)和群鬼都睡覺(jué)了，但是鬼王碰到一件怪事，鬼王說(shuō)自己的家四周怎么會(huì)出現(xiàn)天兵神將，自己還被天兵神將追逐，就問(wèn)妻子是不是有懂道術(shù)的人來(lái)過(guò)。

女子于是想到李萬(wàn)壽，覺(jué)得他一定是有道術(shù)，李萬(wàn)壽只說(shuō)自己不懂道術(shù)，只是念誦天童護(hù)命經(jīng)，于是讓李萬(wàn)壽再念誦一遍，覺(jué)得是此經(jīng)的靈驗(yàn)，到念誦完女子赫然發(fā)現(xiàn)身處的地方變了，于是急忙告訴李萬(wàn)壽，二人才發(fā)現(xiàn)原來(lái)身處古墓中，二人驚懼的逃出來(lái)，也找到了路返回了新安縣，對(duì)眾人說(shuō)此事，一時(shí)人人皆誦道家天童護(hù)命經(jīng)。

感應(yīng)事跡中的李萬(wàn)壽他并不懂道術(shù)，只是一心誦經(jīng)，以誦經(jīng)的力量平時(shí)雖然感受不到護(hù)持之力，可在關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)彰顯，這個(gè)與佛家密教的修持亦是一樣，鬼子母的修持中有一項(xiàng)就是取伏藏，這個(gè)取伏藏其實(shí)就像很多人喜歡探險(xiǎn)找一些什么寶藏之類(lèi)的，伏藏也的確是現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法解釋的神秘存在。

現(xiàn)代社會(huì)中最有名的伏藏莫過(guò)于藏密法王如意寶從青海湖中取出的金剛薩埵儀軌，金剛薩埵能清凈眾生的罪業(yè)，也是很多人修持的法門(mén)，不獨(dú)屬于藏密，在東密之中亦有伏藏，鬼子母法的修持正是取伏藏法門(mén)之一。

如果修持鬼子母菩薩的法有成就，就可以嘗試取伏藏，必須要以一個(gè)童女，齋戒沐浴后雙手捧花，給她蓋上一塊頭巾，用郁金香花的花瓣撕碎放到水中，持鬼子母菩薩真言一百零八遍加持這個(gè)水，在用這個(gè)水灑到童女身上凈身請(qǐng)神，此時(shí)童女就會(huì)與鬼子母菩薩為一體，也就會(huì)說(shuō)出伏藏在何處。

如果找不到童女的人，也可以一心的念誦鬼子母菩薩心咒，祈求鬼子母菩薩現(xiàn)身，只要鬼子母菩薩現(xiàn)身，無(wú)論想問(wèn)什么都可以問(wèn)菩薩，包括祈求財(cái)富等，亦可以一心的念誦鬼子母菩薩心咒，如斯必定會(huì)得償所愿，得到的財(cái)富除了自身的合理用度外，還要記得為鬼子母菩薩供養(yǎng)三寶，如此才能令法一直靈驗(yàn)不衰。

“又法或但念誦乞愿邀祈。或聞空中語(yǔ)聲相報(bào)?；蛴趬?mèng)寐中必相告語(yǔ)疑事悉知。又法若經(jīng)官論訟。持此真言一百八遍?；虻苷b真言必得道理。又法若欲謁見(jiàn)大人官長(zhǎng)。誦真言一百八遍。見(jiàn)時(shí)必得歡喜?！?p/> 末法時(shí)期之中，人要學(xué)會(huì)成熟，即不要幼稚，有人說(shuō)自己很老實(shí)，但是做啥啥不成，也經(jīng)常受人欺負(fù)，問(wèn)到底該如何修持，才能現(xiàn)實(shí)做到不吃虧，于佛法上亦能進(jìn)步。

首先，要了知娑婆世界沒(méi)有真正的公平，現(xiàn)實(shí)就是顛倒的，如同在工作中，勤懇做事的人始終沒(méi)有偷奸耍滑的人吃得開(kāi)，而普通老百姓有一個(gè)得面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，那就是如果當(dāng)你和某人有爭(zhēng)議，你在理，可這種在理并不是到警察局就能解決，至于原因，真正看盡世間百態(tài)的人都會(huì)明白。

修持鬼子母真言的人不必害怕與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，以鬼子母本身就有這種愿力，現(xiàn)實(shí)生活之中不論是警察局，交警隊(duì)，還是一切行政部門(mén)，只要是當(dāng)官的，只要是你有事得去走一趟的，只要密持鬼子母菩薩真言，必定有理，也必定令公務(wù)人員一見(jiàn)歡喜。

鬼子母菩薩所以說(shuō)能得尊勝果報(bào)，乃是由于她的成功，她是五百藥叉神靈之母，把自己的五百子女都教育的非常強(qiáng)大，不論是散脂大將還是最小愛(ài)子冰揭羅天，都是勇猛速疾的藥叉神，涵蓋在法界的方方面面，而藥叉是最護(hù)短的，如果修持相應(yīng)，現(xiàn)實(shí)中很多問(wèn)題也就會(huì)偶然的不可思議的被解決。

當(dāng)你對(duì)某件事有疑惑或者拿不定主意，你可以虔誠(chéng)的念誦鬼子母心咒，可以定一個(gè)目標(biāo)，短期內(nèi)念誦十萬(wàn)二十萬(wàn)或百萬(wàn)，祈求鬼子母菩薩給你一些啟示，鬼子母菩薩必定有驗(yàn)，你或許能在寂靜的環(huán)境中聽(tīng)到人說(shuō)話(huà)，或者在夢(mèng)中能夠得到鬼子母菩薩現(xiàn)身告知。

在現(xiàn)實(shí)生活之中，心直口快不是道理，做人圓滑不是罪過(guò)，佛弟子和普通人沒(méi)啥不同，只要生活在世間，就一定要有真正的處世智慧，這個(gè)說(shuō)穿了也就是見(jiàn)人說(shuō)人話(huà)，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話(huà)。

這種原意并非是教導(dǎo)你要如何兩面三刀，而是在面對(duì)不同的人則應(yīng)用不同的態(tài)度，如同我本身不抽煙，但口袋里也會(huì)時(shí)常備上幾包煙，與世俗人打交道時(shí)會(huì)遞上幾根，但是面對(duì)佛弟子則不用，這就是圓融自在。

修持鬼子母法的人一定會(huì)尊貴，不分男女，這是阿阇梨開(kāi)示的，更云鬼子母本身就是最好的人才培育家，那怕如今的你只是個(gè)爛泥扶不上墻的阿斗，但是只要你肯修持鬼子母，鬼子母也就會(huì)把你視為愛(ài)子來(lái)關(guān)愛(ài)教育，能真正誠(chéng)懇的修持三年不間斷，必定得大靈驗(yàn)。

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