丈六金身 第1148回 四大天王

但這種罪業(yè)可以通過(guò)天王大身真言或大悲咒進(jìn)行消滅，這也是毗沙門(mén)天王與觀世音菩薩無(wú)別的一個(gè)秘相明證。

千手觀音菩薩的身壇法，因?yàn)槠兴_會(huì)千眼照見(jiàn)千手護(hù)持，護(hù)法也會(huì)常隨，很多人以為只是單純念誦大悲咒就可以達(dá)到，但現(xiàn)實(shí)里一些被非人附體的例子念大悲咒很溜，根本沒(méi)有效果，這其中的原因除了咒力的關(guān)鍵就是身壇的修法，壇城都沒(méi)有本尊如何常駐護(hù)法又如何常隨？

但是毗沙門(mén)天王的這個(gè)大身真言那就簡(jiǎn)單多了，只要你能經(jīng)常念誦，不間斷，毗沙門(mén)天王就會(huì)聞咒前來(lái)，如影隨形的保護(hù)你。經(jīng)常覺(jué)得不順?biāo)斓娜耍軌蚬B(yǎng)天王像，面對(duì)天王像早日念誦十萬(wàn)遍天王大身真言，則會(huì)得到加持，自己做什么事都會(huì)非常順利，如果是能念誦大身真言滿(mǎn)足三十萬(wàn)遍，那就真的是想什么來(lái)什么，毗沙門(mén)天王就在法界上罩著你，你想降伏人只需要一個(gè)眼神就會(huì)有藥叉神去修理他，想要錢(qián)就會(huì)來(lái)錢(qián)，只要是合理的心想愿求毗沙門(mén)天王都會(huì)滿(mǎn)足。

而你如果是專(zhuān)心的修持，把毗沙門(mén)天王像供奉在北方，面對(duì)著天王像念誦了三十萬(wàn)遍天王心真言，毗沙門(mén)天王就會(huì)愛(ài)念護(hù)持你，這種愛(ài)念就如同慈父愛(ài)子一般。毗沙門(mén)天王會(huì)現(xiàn)身，最通俗的就是夢(mèng)境，你可以在夢(mèng)境之中見(jiàn)到手執(zhí)兵器的毗沙門(mén)天王，或者是在生活中，毗沙門(mén)天王會(huì)親現(xiàn)真身，一旦能修持感知到這一步，那就真的是算緊緊的抱上大腿了。

毗沙門(mén)天王會(huì)加持你，從凡人需要的財(cái)富地位等一步步到出世間所需要的禪定神通，都會(huì)加持你成就。很多人擔(dān)憂(yōu)修持天部不能往生極樂(lè)世界，會(huì)墮落六道輪回，這是亂說(shuō)，毗沙門(mén)天王說(shuō)的很清楚，他會(huì)守護(hù)加持，你今生娑婆緣盡，你想轉(zhuǎn)世繼續(xù)做人或者升天或者往生凈土，都可以隨意而去。

但是修持密法最根本的忌諱就是疑惑，從疑惑到誹謗，如同大悲咒你對(duì)他產(chǎn)生了一絲懷疑，這就是自己坑自己，得不到任何利益，只能當(dāng)作結(jié)個(gè)緣。毗沙門(mén)天王的法也是一樣的，如果你對(duì)天王產(chǎn)生一絲疑惑，退失初心，那是由于你才從惡道轉(zhuǎn)生，習(xí)氣太重，最終還是難以逃脫輪轉(zhuǎn)惡道。其實(shí)修誦真言尤其是天部，應(yīng)該多誦金剛經(jīng)心經(jīng)等般若經(jīng)典，以般若經(jīng)典會(huì)令諸天皆大歡喜，而金剛經(jīng)更是惡道克星，能受持讀誦，任何惡業(yè)必定消滅。

毗沙門(mén)天王大身陀羅尼

拿摩啦德吶德啦呀呀，拿嘛希江達(dá)，哇及啦巴吶耶，嘛哈呀割沙，塞那巴達(dá)耶，拿摩阿踏勾嚕，布達(dá)啦呀，帝夏呀，歪斯啦嘛吶哇，佳吶撒呀，嘛哈啦佳薩呀，呀割沙滴巴達(dá)撒呀，哇嘛達(dá)撒呀，撒度達(dá)撒呀，巴夏納，部啦哇哈達(dá)撒呀，嘛達(dá)踏，踏尼部啦薩呀迷，達(dá)滴呀踏，庫(kù)搜迷，庫(kù)搜迷，庫(kù)薩，唯夏啦嘛吶撒呀，嘛哈啦佳，衣望達(dá)嘎，內(nèi)德啦嘛薩嘟，斯哇哈。

毗沙門(mén)天王心真言

拿摩啦德吶德啦呀呀，拿摩歪斯啦嘛吶呀，嘛哈啦佳呀，薩爾哇，薩德哇，拿嘛薩巴哩，布啦吶呀，悉地嘎啦呀，蘇勘達(dá)吶呀，達(dá)思麥，拿嘛思哩德哇，衣漫，歪斯啦嘛吶，赫哩達(dá)呀，嘛哇達(dá)，衣薩迷，薩哇薩德哇，蘇卡哇撼，達(dá)滴呀踏，嗡，悉地悉地，蘇姆蘇姆，佳佳佳佳，佳啦佳啦，薩啦薩啦，嘎啦嘎啦，哩哩，庫(kù)嚕庫(kù)嚕，姆嚕姆嚕，祖嚕祖嚕，薩達(dá)呀，阿趟，嘛嘛，尼滴呀，嘛踏奴，巴哇斯哇哈，歪斯啦嘛吶呀，斯哇哈，達(dá)吶達(dá)呀，斯哇哈，嘛那啦它，巴哩布啦嘎呀，斯哇哈。

很多人都忽略了修持密法的認(rèn)真，誦念真言，憶想本尊只是當(dāng)作任務(wù)，可有可無(wú)，這是不如法的。

經(jīng)云：

四天王像法

提頭賴(lài)吒天王像法。其像身長(zhǎng)量一肘作。身著種種天衣。嚴(yán)飾極令精妙。與身相稱(chēng)。左手申臂垂下把刀。右手屈臂。向前仰手。掌中著寶。寶上出光。

毗嚕陀迦天王像法。其像大小衣服準(zhǔn)前。左手亦同前天王法。申臂把刀。右手執(zhí)槊。槊根著地。

毗嚕博叉天王像法。其像大小衣服準(zhǔn)前。左手同前。唯執(zhí)槊異。其右手中而把赤索。

毗沙門(mén)天王像法。其像大小衣服準(zhǔn)前。左手同前。執(zhí)槊拄地。右手屈肘擎于佛塔。

作是像已。于道場(chǎng)北。面向南邊。作行安置竟。咒師南坐面向北方。即手作前法印。誦咒一一喚之。安置坐已。燒安悉香種種供養(yǎng)。及誦心咒咒曰。

唵一漸婆羅二謝輦陀羅夜三莎去音訶四

是法印咒。名四天王通心印咒。若作像身。于道場(chǎng)中日日作印。對(duì)于像前誦上咒等。及誦心咒。得四天王歡喜垂恩。若能誦咒滿(mǎn)十萬(wàn)遍。療病大驗(yàn)多得錢(qián)財(cái)。

梵音：

嗡，江吧啦，佳林德啦呀，斯哇哈。

在中國(guó)的寺院布局中，一般進(jìn)入山門(mén)為首的乃是一尊笑容可掬的彌勒菩薩，在彌勒菩薩身后一般是韋陀尊天菩薩，韋陀尊天菩薩左右則是四大天王，而這六尊佛菩薩所在的殿宇一般稱(chēng)為天王殿。

對(duì)于天王一詞，中國(guó)人是絕對(duì)不會(huì)陌生的，中國(guó)著名的神魔小說(shuō)封神榜中就有托塔天王李靖這一虛構(gòu)人物，在小說(shuō)里，李靖驍勇善戰(zhàn)，乃是一位不折不扣的大將軍。

在歷史上，李靖實(shí)有其人，他是唐朝的一位猛將，而小說(shuō)中的所謂托塔天王，乃是將佛經(jīng)之中的護(hù)法神毗沙門(mén)天王與實(shí)際人物相結(jié)合，但不論怎么說(shuō)，天王一詞在中國(guó)人心中乃是不可小覷的。

釋迦牟尼佛在娑婆世界成道，娑婆世界的很多諸天善神皆來(lái)?yè)碜o(hù)佛法，包括釋迦牟尼佛滅度，這些諸天善神皆發(fā)愿，誓愿守護(hù)佛法以及修持佛法的佛弟子，其中以四大天王最為常見(jiàn)。

四大天王是距離人類(lèi)最近的天神之一，也是非常關(guān)心人類(lèi)的天神。