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第1134回 根本大咒

作者:吾心飛揚  分類: 仙俠 | 幻想修仙 | 吾心飛揚 | 丈六金身 | 更多標(biāo)簽...
 
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丈六金身 第1134回 根本大咒

關(guān)于黑耳天女一事,真言宗秘傳里并無此事,外法方說此事,也就是對于未接觸深法的人,為了止其擔(dān)心和妄想,所以說了大隨求回遮黑耳天女之事。

但是真正秘傳法流里,卻沒有這層擔(dān)憂和修法,只是有更深入的本尊修法和理趣罷了。

假如真需要如此回遮,或者只修大吉祥天女會有其他的問題,遍知的佛怎么不在金光明經(jīng)和大吉祥天女的系列修法里提到。

所以修學(xué)大吉祥天女者無需考慮黑耳天女的問題,若是先入為主,自我暗示強(qiáng)的,會自我造障。

假如將黑耳視為無常,亦是如法的觀點,因為一切有為法皆是無常的,成、住、壞、空乃是萬事萬物之必然。

金山銀山,終有瓦解之時。比爾蓋茨、馬云再有錢,再過幾百年你且看看。即使你修財神法很得力,有億萬豪宅、車子、存款,但是百年之后這些又如何?

無常你是無法回遮的。

如何面對,如何跳出這生死輪回,就是修般若。

證入般若空性是解脫生死輪回的妙道,輪回的顯現(xiàn),根本原因在于眾生對我及諸法的執(zhí)著,當(dāng)以般若之甘露熄滅了妄執(zhí),會從夢中醒來,不入生死。

深入來說,修持大吉祥天女有兩種根本見地:

凡夫:由下而上,修持大吉祥天女遣除修行障礙,圓滿福德資糧而證入般若。

然僅是空性并非佛法之究竟,故佛說了般若空宗后,圓教的教法卻是周遍法界無量莊嚴(yán)的法華經(jīng),以及最初講的華嚴(yán)經(jīng)。

菩薩:已證般若法身,功行甚深之大菩薩,不可能滯留于空性,而是現(xiàn)起廣大悲心、菩提心,開顯佛性之莊嚴(yán)、萬德與光明,乃至和光同塵,進(jìn)入六趣,開展佛行事業(yè)。

此時,修大吉祥天女法,就是一種開顯佛性富貴莊嚴(yán)性德的一個法門,是利益眾生的一個方便。哪怕大菩薩再來,往往也會示現(xiàn)修持天部法,獲得天部的護(hù)持。此類公案在藏地非常多。

咒語開篇皈依佛菩薩圣賢,及西方三圣,確實和大吉祥天女百八名陀羅尼經(jīng)在極樂世界宣講一樣。

證明修持大吉祥天女法,是世間福德增益與往生極樂凈土均可加持的殊勝法。

大圣歡喜天的愿力是順世法,最上成就,可以人間為王。如當(dāng)年賜予薩迦法王的統(tǒng)治衛(wèi)藏悉地,所以增上成就人間福德事業(yè),十分相應(yīng)得力。

并且此大吉祥天女根本陀羅尼中,在四次象鼻天神成就中,穿插,再度皈依極清凈住菩薩摩訶薩,與此咒前部皈依一切佛菩薩圣賢和西方三圣,一脈相承。

也與大吉祥天女百八名號咒的宣說地點在西方極樂世界一樣,大吉祥天女法增益世間福德事業(yè)成就的同時,也能將行者導(dǎo)歸西方極樂世界,為根本大悲菩提心所攝受,以無上正等菩提為最終指歸。

畢竟大吉祥天女圣尊實為一切諸佛共通法身大日如來之所化現(xiàn)。

可以說此咒殊勝難量,真的是世出世間悉皆增上成就,兩不相誤,相輔相成,相得益彰的唐密金法級別的圣教。

此大咒中從出世間的諸佛菩薩,西方三圣、辟支佛、阿羅漢圣人、小乘四果圣人,苦集滅道四法圣諦,到世間統(tǒng)治三界的帝釋天尊,大梵天王,星宿天,婆羅門仙人,世間圣賢,無不包含統(tǒng)攝,以共同合力,賜予持咒行者最上增益成就。

咒語最后部分“一切白法”、“所有清凈白法”清凈成就,并且能夠滅除行者一切非人障礙,一切災(zāi)難橫病,去除一切身口意罪業(yè),直至最后“無上正等菩提”、“解脫”成就。

此咒出自唐密,并且福德增上,世間部分以帝釋天王和梵天王為上首。所以修持時,除了可以在修持此咒之前,修持出生諸佛的般若法及西方三圣之法加持?jǐn)z受。

也可以在修持時,修持者對大正新修大藏經(jīng)中圖像部的大吉祥天女壇城圖,應(yīng)也較為相應(yīng),更易得加持成就。

此陀羅尼從北京房山云居寺,石板經(jīng)釋教最上乘秘密藏陀羅尼集孤本所出,目前在漢傳藏經(jīng)中,暫時未有對應(yīng)的經(jīng)典,但也不排除為東密未入藏的密法。

不枉千年前高僧大德,悲心慈愿,雕刻石板經(jīng),將此殊勝真言能流傳至今。蒙諸佛菩薩加持,重將此圣教再次弘揚世間,廣利大眾,世出世間悉皆增上成就。

此大咒之殊勝:

加持殊勝。

四圣道的一切圣眾加持

西方三圣加持

大吉祥天女加持

一切成就天神加持

一切持明仙加持

帝釋天、梵王、苦行仙、四果阿羅漢、諸佛等諦語加持。

有專門除障礙之象鼻天神,以及掌管壽福之星宿天神出現(xiàn),令此咒加持迅速,有除去非人障礙、災(zāi)難、流年不利,增益福祿改變命運等大用。

可增加財富、名譽(yù)、智慧、威光,滿一切所愿。

究竟指歸,以西方三圣為根本所依,念誦此咒成就者,可蒙西方三圣接引生于極樂國土,得不退轉(zhuǎn),究竟成佛。

那瑪,薩瓦,布達(dá),普帝耶嘎布達(dá),斯瓦嘎,布帝薩帝威布呀

那莫,巴嘎瓦德,阿密達(dá)吧呀,塔達(dá)嘎達(dá)雅哈德

三姆雅各三姆布達(dá)呀,那瑪,阿利雅瓦樓德斯瓦耶布帝薩帝瓦呀

瑪哈薩帝瓦呀,那瑪,阿利耶,瑪哈斯達(dá)瑪普布達(dá)耶布帝薩帝瓦呀

瑪哈薩帝瓦呀,那瑪,薩瓦,阿達(dá),斯達(dá)呀,威帝雅達(dá)呀

布帝薩帝瓦呀,瑪哈薩帝瓦呀,那莫,瑪哈斯瑞雅耶,薩瓦,阿達(dá)

薩帝嘎耶,德瓦達(dá)耶,布帝薩帝瓦耶,瑪哈薩帝瓦耶,薩瓦,威帝雅達(dá)

薩替耶那,瑪哈斯瑞耶姆,普帝巴帝耶達(dá)帝耶達(dá)印爪薩帝驗德瓦薩帝耶姆

布瑪薩帝耶姆瑞斯薩帝耶姆薩帝耶瓦帝薩帝耶姆威雅瓦哈薩帝耶姆

拉各薩那薩帝耶姆斯柔達(dá)班那薩帝耶姆斯奎達(dá)嘎密薩帝耶姆,阿那嘎密薩帝耶姆

普帝耶嘎布達(dá)薩帝耶姆,度嘎薩帝耶姆,三姆達(dá)耶薩帝耶姆,尼如達(dá)薩帝耶姆


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