丈六金身 第1068回 摩頂授記

在這部經(jīng)典里最撩人的一段莫過(guò)于“雖有煩惱如無(wú)煩惱。出生入死無(wú)怖畏想。于諸眾生生憐愍心。于一切法得勇健想。如壯力士能擔(dān)能持諸有重者。是持經(jīng)人亦復(fù)如是。能荷無(wú)上菩提重寶。擔(dān)負(fù)眾生出生死道。未能自度已能度彼。猶如船師身嬰重病。四體不御安止此岸。有好堅(jiān)牢船舟。常辦諸度彼者之具。給與而去。是持經(jīng)者亦復(fù)如是。雖嬰五道諸有之身百八重病常恒相纏。安止無(wú)明老死此岸。而有堅(jiān)牢此大乘經(jīng)無(wú)量義辦。能度眾生。”

別小看一個(gè)人，尤其不要以年紀(jì)大小，身高好丑樣貌體重等來(lái)判斷，漢地人有一個(gè)潛意識(shí)就是認(rèn)為嘴上無(wú)毛辦事不牢，可要知道佛法修行，這個(gè)東西與個(gè)人的因緣還有福報(bào)有關(guān)，而觀世音菩薩說(shuō)的不空摩尼供養(yǎng)真言，就是最不按套路出牌的咒術(shù)真言。

我們學(xué)佛的人普遍面對(duì)著一個(gè)問(wèn)題，就是家人不信佛，自己想吃個(gè)素學(xué)佛修行但往往和家庭鬧出矛盾，即使協(xié)調(diào)好了，自己吃素，家人吃肉，所謂同桌吃飯，各自修行，公修公得婆修婆得，可有的時(shí)候還是避免不了一些雞毛蒜皮的爭(zhēng)執(zhí)。

觀世音菩薩可以說(shuō)是慈悲到極致了。只要能持不空摩尼供養(yǎng)真言的人，你不是吃素的自然能如同吃素一般清凈，還在愚癡顛倒的，自然能夠產(chǎn)生智慧，缺錢(qián)的會(huì)有錢(qián)，不能修布施得也會(huì)給你布施的功德，不能持戒的也會(huì)得到持戒的功德，總之就是完全具足啊，而這種缺啥有啥來(lái)自于觀世音菩薩的真實(shí)法身功德，取之不盡用之不竭，別看你現(xiàn)實(shí)里是個(gè)只會(huì)念此真言的凡人，但你完全是功德善根日日增長(zhǎng)，秒殺N多喜歡跑道場(chǎng)，做各種大法事的人，是完完全全的不按套路出牌。

“未授三昧耶與授三昧耶。未授手印與授手印。未得真言明與得真言明。住邪道者得住正道。無(wú)菩提善根與菩提善根。未越生死大海與越生死大海。住黑闇障與破黑闇障。垢障纏者與解垢障。有無(wú)間業(yè)與破無(wú)間業(yè)。未得涅槃得大涅槃。未得受記與于受記。未獲善夢(mèng)與得善夢(mèng)。癩疾得除病者得差。不調(diào)柔者與于調(diào)柔。種族未集會(huì)者與等集會(huì)。無(wú)光明者與等光明。失國(guó)位者與等國(guó)位。有怨念者令發(fā)慈心。多婬欲者與除婬欲。多瞋恚者與除瞋恚。為他輕賤與得尊敬。未遇佛菩薩與遇佛菩薩。未聞?wù)ㄅc聞?wù)?。不?lè)恭敬供養(yǎng)得樂(lè)恭敬供養(yǎng)。不具六根等具六根。未見(jiàn)佛菩薩與見(jiàn)佛菩薩。一切天神不攝受者與得一切天神攝受。”

現(xiàn)在是密教法門(mén)盛行于世的年代，很多年輕人都喜歡學(xué)習(xí)密宗，但有一個(gè)比較實(shí)際的問(wèn)題，傳承以及傳承去何處求，自己當(dāng)下能不能去，教授的師父是否是個(gè)成就者，法是否靈驗(yàn)，這些都是大問(wèn)題。

而密教的興盛，無(wú)疑帶來(lái)了商機(jī)，諸多尚未有實(shí)證甚至教理尚不通透的“阿阇梨，活佛，仁波切，上師”如同雨后春筍一般遍地而出，自己修法靈驗(yàn)與否除了自身的原因外，很大一部分也來(lái)自于傳授你修法的人自己是否修靈驗(yàn)，如果傳你修法的人自身都未修靈驗(yàn)，你是很難得到驗(yàn)相。

而有人的地方就有江湖，也有是非，信徒的爭(zhēng)奪，弟子與師父的嫌隙，居士之間的爭(zhēng)斗這些隨時(shí)在上演，如同某位大阿阇梨在公開(kāi)傳法的時(shí)候就把手印給打錯(cuò)了，這個(gè)東西不敢公開(kāi)指名道姓的說(shuō)，說(shuō)實(shí)話總會(huì)令人討厭。

觀世音菩薩可以說(shuō)是以真實(shí)智慧照見(jiàn)一切，眾生只要能收心奉持不空摩尼供養(yǎng)真言，觀世音菩薩會(huì)自然而然的授予你三昧耶戒，授予你手印，授予你真言這個(gè)授予就是一種認(rèn)同，即使在現(xiàn)實(shí)之中未受灌頂傳承，亦能開(kāi)發(fā)智慧，自然而然通達(dá)一切教法，成就一切真言，從而現(xiàn)實(shí)之中息災(zāi)增福。

你所缺乏的想修習(xí)的密教法門(mén)，觀世音菩薩都會(huì)加持令你獲得，同時(shí)會(huì)破除你的地獄業(yè)力，你如果過(guò)去世沒(méi)有福報(bào)讓佛為你摩頂授記，觀世音菩薩會(huì)親自為你授記，今生未能安穩(wěn)未能有把握生死自在的人，菩薩也會(huì)給予你最大的保障，這個(gè)保障就是生死自在。

一個(gè)笑話，有個(gè)自稱(chēng)是阿阇梨的人，不知是那個(gè)流派，說(shuō)天部本尊不得解脫，種種高談妙論，其實(shí)就是個(gè)無(wú)絲毫證量的雞肋，天部本尊如同大自在天，不要套用印度神話來(lái)看待，在金剛壽命法之中就記載過(guò)，大自在天傲慢不肯皈依三寶，降三世明王降伏誅殺大自在天，后又以金剛壽命法令大自在天復(fù)活，復(fù)活的大自在天當(dāng)下證得八地菩薩果位，為什么在《七佛八菩薩陀羅尼經(jīng)》之中大自在天說(shuō)咒能夠安穩(wěn)眾生，甚至大自在天可以授予眾生三乘果位成就，原因就在于此。

而經(jīng)文之中更是明確說(shuō)過(guò)，這些天部本尊皆是古佛化身，而觀世音菩薩更是化身過(guò)大自在天，大自在天是統(tǒng)領(lǐng)天神的老大，天神是掌握凡人吉兇禍福的，學(xué)佛修行的人千萬(wàn)不能輕視天神。

我們每個(gè)人有緣的佛菩薩都不同，有的與地藏王菩薩有緣，有的與虛空藏菩薩有緣，但只要你能持觀世音菩薩說(shuō)的此不空摩尼供養(yǎng)真言，那么你與一切佛菩薩皆有緣，以你念誦真言的原因，這些佛菩薩都會(huì)攝受護(hù)念你，乃至一切天神大自在天，吉祥天女，鬼子母，毗沙門(mén)，哪吒，寶賢大將，大黑天等等也一樣的攝受護(hù)念。

“執(zhí)金剛祕(mì)密主菩薩摩訶薩。如是獲大無(wú)邊功德者。皆是不空摩尼供養(yǎng)真言。是觀世音菩薩摩訶薩。為當(dāng)利益一切有情。說(shuō)此摩尼供養(yǎng)真言。”

非常之言不入常人之耳，金剛手菩薩身為密法總持之主，眼界和閱歷是高出一般人的，對(duì)于觀世音菩薩說(shuō)的不空摩尼供養(yǎng)真言以及此真言的廣大利益妙用，金剛手菩薩默然信受，而這個(gè)真言能夠非常實(shí)際，不費(fèi)吹灰之力的利益眾生，令眾生當(dāng)下就得到所缺乏的，如此慈悲不可思議，都是觀世音菩薩為了利益一切有情方而宣說(shuō)。