丈六金身 第1015回 護(hù)摩法

于最初時(shí)的發(fā)心已經(jīng)漸漸而離，這也是一些喜歡找神通人士觀察，喜歡聽騙不聽勸者常被批評(píng)的原因所在。

如同哪吒三太子，他是毗沙門天王的兒子，是大元帥明王，散脂大將的外甥，可一些沒有傳承甚至神叨叨的人會(huì)用所謂的民間信仰指責(zé)其是外道之神或不存在的人物，否定哪吒太子的真言法等定義為偽造，這就是典型的喜歡聽巫婆神漢跳大神，不肯聽名師指點(diǎn)教誨的無知者，微妙修法及甘露寶藏又豈能有緣品嘗。

散脂大將說眾生如果能夠善于受持他的明咒，不論是求取財(cái)富，求取子女后代，求取神通，求取悉地成就，這些都可以得到，甚至于如果你是發(fā)心求登地菩薩，求解脫生死，只要如法修誦，散脂大將都會(huì)聞咒前來，你雖然由于業(yè)障暫時(shí)無法親見大將真身，但大將必定不相遠(yuǎn)離。

這個(gè)也類似于吸引法則，即只要你發(fā)心，本尊即知，修持過程之中但能初心不退，必定會(huì)如愿以償，古代的無著菩薩就是修法求見彌勒菩薩，但是他苦修十二年都沒有絲毫的感應(yīng)，甚至連夢(mèng)境都沒有，中途無著菩薩也放棄過，但最終還是堅(jiān)持下來。

十二年后走出閉關(guān)山洞的無著菩薩見到一條生瘡腐爛的狗，對(duì)于狗忍受的痛苦生起極大的慈悲心，就俯下身用舌頭準(zhǔn)備舔去瘡口上的蟲子，此時(shí)光明大盛，彌勒菩薩真身出現(xiàn)在他面前，無著菩薩才知道原來從一開始他發(fā)心時(shí)彌勒菩薩就已經(jīng)來了，只不過由于他的業(yè)障無法感知到彌勒菩薩的存在，經(jīng)過十二年的修持消融業(yè)障，這才能見到彌勒菩薩真身。

我們現(xiàn)代的修行人一定要守好自己的初心，即不要去迷戀所謂的神通觀察者，要堅(jiān)信本尊從自己開始修持便已來到身邊，無法感知到存在及種種破壞自己信心的對(duì)境皆是業(yè)障而現(xiàn)，此時(shí)應(yīng)該更加用功對(duì)本尊懺悔，勤誦真言，讀誦大乘經(jīng)典，只要初心不變，必有感應(yīng)成就的一天。

對(duì)于修誦散脂大將真言法的人來說，其實(shí)方式方法很簡單，對(duì)于自身無法嚴(yán)格安置壇場的人，可以供奉一副散脂大將畫像，在四角方位分別以玻璃杯裝上糖水供養(yǎng)，中安燈水果香花香爐，每天固定讀誦一定數(shù)量的散脂大將真言49遍或108遍，在以金剛經(jīng)普門品或自己喜愛的大乘經(jīng)典讀誦一遍回向供養(yǎng)散脂大將，如斯定有感應(yīng)。

而在金光明最勝王經(jīng)之中，談及了散脂大將的護(hù)摩方法，只不過有一些東西現(xiàn)代人爭論太多，尚且沒有一個(gè)定義，對(duì)于散脂大將的護(hù)摩法，可以套入諸尊通用護(hù)摩儀軌，焚燒可用麥麗素巧克力球或者市場上有一種裹滿白芝麻的甜花生或者用沾滿芝麻的牛皮糖切成適量大小，如斯一咒一燒來供養(yǎng)散脂大將，亦會(huì)有殊勝感應(yīng)。

對(duì)于不會(huì)做護(hù)摩的人，簡單粗暴，可用一次性筷子或碳架起一個(gè)火爐，準(zhǔn)備好油，點(diǎn)火后以三字明“嗡阿吽”加持七遍，念誦七遍散脂大將真言后一心奉請(qǐng)散脂大將前來受供，在以焚燒的實(shí)物一咒一燒，滿足108遍即可，途中要保持火焰不滅，適量添加油以助燃。

散脂大將其性慈悲，眾生只要能虔誠的恭敬奉侍，受持其神咒，現(xiàn)世一定會(huì)獲得非常殊勝的上妙利益，常得大將帶領(lǐng)藥叉神軍守護(hù)，但愿具足信心者能堅(jiān)定受持，不退轉(zhuǎn)于正法修持。

如果沒有條件做護(hù)摩，也能修行，想要修散脂大將法，具體的修行儀軌，便是每天早上，上供散脂大將四杯蜜水或者砂糖水，這是散脂大將所說，也是供養(yǎng)必須。

其次是燒香點(diǎn)燈和各種水果餅干等。

食物可以幾天換一次，但水需一天一換，或者做完功課就倒掉，倒到干凈的地方。

需要記住的是，供品不能吃。

金剛手菩薩在經(jīng)典中強(qiáng)調(diào)，吃了供品令修密法的人失驗(yàn)。

最好是拿去布施給別人或者動(dòng)物，或者放置在干凈的地方。

其實(shí)這也好理解，供養(yǎng)出去了，自己又吃回來，緣起不太好。

而有些傳承的本尊修法，可以吃供品獲得加持，這例外。

坐好一切準(zhǔn)備后，念誦啟經(jīng)香贊：爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會(huì)悉遙聞隨處結(jié)祥云，誠意方殷諸佛現(xiàn)全身，然后是，南無香云蓋菩薩摩訶薩三稱。

接下來是禮佛，念誦南無常住十方佛，南無常住十方法，南無常住十方僧，南無本師釋迦牟尼佛，南無觀世音菩薩摩訶薩，南無地藏菩薩摩訶薩，南無金光明最勝王經(jīng)，南無散脂藥叉大將，南無金光明會(huì)上一切護(hù)法圣眾。

接下來是用三個(gè)咒語加持四杯水和供品。

唵阿吽。

嗡班札阿彌達(dá)，滾札利，哈那哈那哄呸。

嗡梳巴哇舒打沙哇達(dá)爾瑪梳巴哇舒多杭。

這三個(gè)咒語各三遍。

然后是召請(qǐng)：至心祈請(qǐng)，散脂藥叉大將，以及諸眷屬圣眾，不違本誓，降臨于此，哀愍納受，我所供養(yǎng)。

接下來是供養(yǎng)上供發(fā)愿：愿以此勝妙供，供養(yǎng)散脂藥叉大將及諸圣眷屬，愿佛陀正法久住，普利群生，愿法界一切有情眾生，皆得受安隱樂，資生受用具足，福慧資糧圓滿，速證菩提。

接下來是不空摩尼供養(yǎng)真言：嗡阿摩嘎布佳瑪尼叭德嘛哇佳類打他嘎打V洛gi諦三曼打缽啰沙啰吽七遍

隨后誦經(jīng)持咒《金光明最勝王經(jīng)·僧慎尒耶藥叉大將品》3、7遍以上，散脂大將咒49遍、108遍以上。

法供養(yǎng)東密修持諸天法時(shí)，常在此念誦心經(jīng)若干遍，光明真言：嗡阿摩嘎外柔佳那嘛哈母德拉嘛尼巴德嘛及瓦拉巴拉瓦爾打雅吽若干遍。

隨后是佛慈護(hù)真言，此真言能增益諸天的威德勢(shì)力：嗡布達(dá)邁德哩瓦及拉啰格薩

最后便是回向：愿以此功德，回向金光明最勝王經(jīng)，大德廣弘宣，現(xiàn)前及當(dāng)來，遍揚(yáng)十方界，法緣轉(zhuǎn)增盛，如日耀中天，一切眾生聞，佛愿廣加被，業(yè)障悉消滅，福慧皆圓滿，往生佛凈土，速得正等覺。