丈六金身 第18回 儲(chǔ)存在肌肉的元

而哪怕不行那也沒(méi)事，事實(shí)證明，元一靠著那佛經(jīng)，已經(jīng)能夠納元入體了，只要自己繼續(xù)修行下去，就一定能夠擺脫半條仙根對(duì)自己的桎梏，成為外門(mén)弟子、內(nèi)門(mén)弟子、核心弟子乃至是真?zhèn)鞯茏樱踔劣幸惶旄乔徚_漢一般飛升佛界。

當(dāng)即，元一將大門(mén)緊閉，回到了房中，盤(pán)膝坐在床上，結(jié)那藥師印，再度誦讀《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》，“愿我來(lái)世，得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，自身光明熾然，照耀無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界……”。

就在元一將這第一句經(jīng)文念完之后，跟上一次一樣，虛空之中傳來(lái)了悅耳的誦經(jīng)聲，仿佛無(wú)數(shù)佛子正在齊齊誦經(jīng)一般，元一身體再度發(fā)光，乃是那佛經(jīng)當(dāng)中有記載著的大贊嘆琉璃光，藥師如來(lái)的看家本領(lǐng)，令元一全身上下一陣舒坦，仿佛正在沙灘當(dāng)中享受那溫暖的陽(yáng)光浴似的。

元一沒(méi)有繼續(xù)去誦讀第二句，因?yàn)樗胫溃约簳?huì)暈倒，到底是因?yàn)樽约壕辰缣停€不夠誦讀第二句才會(huì)暈倒，還是這本經(jīng)文，本來(lái)就是在睡夢(mèng)中修煉的，如果真的是這樣的話(huà)，那這本經(jīng)文還真是逆天了。

當(dāng)即，他念完這第一句后，就在無(wú)比舒坦的大贊嘆琉璃光當(dāng)中一邊享受著，一邊等待結(jié)果，而就在這時(shí)，他忽然感覺(jué)眼皮一陣沉重，不一會(huì)兒，就不由自主地合上了，而他的身體一倒，就由之前的盤(pán)膝狀態(tài)，直接倒在了床上，呼呼大睡了起來(lái)，而他的呼吸均勻，臉色紅潤(rùn)，一看就知道是睡了個(gè)好覺(jué)。

而接下來(lái)，就跟上次一模一樣，那大贊嘆琉璃光將元一給包裹了起來(lái)，再度形成胚胎一樣的東西，而整個(gè)胚胎，都還在不斷地散發(fā)著那所謂的大贊嘆琉璃光，如果不是元一將房門(mén)緊閉的話(huà)，說(shuō)不定會(huì)投射出去，引起宗門(mén)修士的注意。

而轉(zhuǎn)眼間，又是一天一夜過(guò)去了，元一再度醒了過(guò)來(lái)，而這次，情況也跟上次一樣，雖然肚子餓得要命，但腦袋卻格外的清醒，狀態(tài)特別好，而這次，元一又感覺(jué)自己體內(nèi)的力量大了幾分。

“這是要逆天的節(jié)奏啊！連睡覺(jué)的時(shí)候都可以修煉，而且還不用去呼喚懇求那些天地間的元，甚至不用操縱這些元來(lái)淬煉自己的肉身，僅僅只是要睡一覺(jué)，就能夠讓自己修為提升，這要是被這個(gè)世界的修士知道了，那還不得殺個(gè)血流成河來(lái)?yè)寠Z這本經(jīng)書(shū)。

奇怪了，這藥師如來(lái)可不是那傳說(shuō)當(dāng)中的阿彌陀佛，講究一個(gè)夢(mèng)中證道，怎么是需要通過(guò)睡覺(jué)來(lái)提升修為，而且，按照傳說(shuō)，那阿彌陀佛在修煉的時(shí)候，會(huì)在夢(mèng)中構(gòu)建一方世界，在那方世界當(dāng)中不斷輪回，而我別說(shuō)世界了，連夢(mèng)都沒(méi)有做一個(gè)”。

元一想了許久，都是百思不得其解，不過(guò)很快就釋然了，“管那么多干嘛，反正只要能夠修煉就行了，現(xiàn)如今當(dāng)務(wù)之急，乃是吃飯，再不吃飯，肚子都快餓扁了”。

當(dāng)即，元一取出一張符篆來(lái)，這張符篆，乃是那老頭給他的，元一現(xiàn)如今乃是修士，需要修煉，不可能一天三餐照常吃飯，他擔(dān)心那老頭讓人送飯來(lái)，可結(jié)果自己再閉關(guān)（或者說(shuō)是在睡覺(jué)），那豈不是浪費(fèi)了那些食物，要知道，這外門(mén)食堂可跟雜役食堂不同，雜役食堂吃多少都是免費(fèi)的，可是那外門(mén)食堂，食物當(dāng)中都是蘊(yùn)含著元的，因此那可是要收費(fèi)的，自然是不能浪費(fèi)。

因此，那老頭就給了他一張傳音符，另外一張，給了老頭為他安排的一個(gè)下人，只要他將剛剛修煉出來(lái)的的一絲元灌輸進(jìn)這傳音符當(dāng)中，那下人就會(huì)立馬給元一到外門(mén)食堂當(dāng)中買(mǎi)來(lái)飯菜。

現(xiàn)如今，元一體內(nèi)有元，但這些元，都是聚集在肌肉當(dāng)中，只有當(dāng)這些元透過(guò)肌肉，灌輸進(jìn)元一體內(nèi)經(jīng)脈后，然后按照佛門(mén)的大法加以凝練，才能夠形成那所謂的佛元，而擁有了這種佛元后，雖然開(kāi)山還不行，但裂石卻是可以，哪怕僅僅只是元一這種十歲都不到的小屁孩，都可以輕松將一塊大石頭給打成碎塊。

而現(xiàn)如今元一自然還沒(méi)有佛元，只不過(guò)有元就行了，他的肌肉當(dāng)中，已經(jīng)儲(chǔ)存了不少的元，只要他按照《十生蓮花經(jīng)》的記載，將元從肌肉當(dāng)中抽離出來(lái)，灌輸進(jìn)這傳音符當(dāng)中就行了。

現(xiàn)如今這元還沒(méi)進(jìn)入經(jīng)脈，形成佛元，只能囤積在肌肉當(dāng)中，只不過(guò)，元一這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)可以說(shuō)是脫胎換骨，可以做到一些凡人做不到的事情了，比方說(shuō)，他將全身當(dāng)中的元給匯聚到手臂當(dāng)中，足以輕松用拳頭擊殺一些凡間的武者。

而如果將元給灌輸進(jìn)雙眼雙耳當(dāng)中，可以使得自己的視力和聽(tīng)力都大增，最后，還可以將這元給灌輸進(jìn)雙腳當(dāng)中，讓自己跳得更高，跑得更快，恐怕足以秒殺前世地球當(dāng)中的奧運(yùn)冠軍。

在從老頭那里知道，自己體內(nèi)已經(jīng)有元了后，元一沒(méi)敢輕易嘗試，畢竟他是第一次納元入體，體內(nèi)的元還是有限的，元一可不想立馬就將這元給消耗掉，元和佛元不同，佛元是元進(jìn)入了經(jīng)脈當(dāng)中，形成一張張符篆，符篆當(dāng)中可以?xún)?chǔ)存元，能夠?qū)崿F(xiàn)生生不息，哪怕符篆當(dāng)中的元耗盡，休息一下或者是吃一些丹藥，便很快能夠恢復(fù)過(guò)來(lái)。

但元可就不同了，儲(chǔ)藏在肌肉內(nèi)部，量是有限的，用一點(diǎn)就少一點(diǎn)，想要恢復(fù)過(guò)來(lái)，之前修煉多少日子，還得重新修煉多少日子，因此這個(gè)階段乃是積累元的階段，在這個(gè)階段當(dāng)中過(guò)度使用元，那絕對(duì)是自毀根基。

不過(guò)這次，元一卻是要第一次嘗試使用元，因?yàn)檫@傳音符跟之前的留影石不一樣，是一定需要元才能夠催動(dòng)的，只不過(guò)，并不需要多少元，消耗掉的，不用半刻鐘就能補(bǔ)回來(lái)，這便是那老頭肯將這傳音符給他的原因。