重生1980之強(qiáng)國(guó)崛起 第一千五百三十七章 人類三大問(wèn)題(四)

在文化思想領(lǐng)域就更有意思了，人們的長(zhǎng)壽是科技帶來(lái)的，而不是所謂的神仙，那時(shí)宗教還會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生如現(xiàn)在這般巨大的影響嗎？這都是會(huì)改變的。

長(zhǎng)壽帶來(lái)的最大一個(gè)問(wèn)題就是如何長(zhǎng)時(shí)間的擁有幸福感，這個(gè)問(wèn)題比長(zhǎng)壽還要復(fù)雜，因?yàn)殚L(zhǎng)壽屬于技術(shù)問(wèn)題，而幸福感就是心理問(wèn)題了。

心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究已經(jīng)得出了很多關(guān)于快樂(lè)的結(jié)論。

首先快樂(lè)并非如大多數(shù)人心中所期待的那樣，是來(lái)源于金錢和健康，其實(shí)更加長(zhǎng)久和明顯的快樂(lè)來(lái)源于我們所處的人際關(guān)系之中，比如說(shuō)是溫暖的家庭、親密的愛(ài)人，或者是相互給予幫助的朋友，這些相比于金錢和健康更加能夠給我們帶來(lái)快樂(lè)。

還有，快樂(lè)不來(lái)源于外在的客觀條件，而在于主觀渴望和客觀條件之間是否相符，只有當(dāng)我們所得到的已經(jīng)滿足甚至是超出我們所期望的時(shí)候，我們才能感受到快樂(lè)。

而在近些年隨著生物研究不斷深化，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)快樂(lè)是由我們自身的生物化學(xué)系統(tǒng)所決定的，人類花了幾千年的時(shí)間改變世界來(lái)追尋快樂(lè)，直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來(lái)需要改變的是我們自己的身體，也就是一種叫做多巴胺的物質(zhì)，而那些癮君子們就是依靠藥物來(lái)激發(fā)自身的多巴胺刺激自己，進(jìn)而獲得了難以想象的“幸福感”。

現(xiàn)在社會(huì)非常浮躁，人們的幸福度嘗常常是不升反降，對(duì)于幸福的認(rèn)知很多科學(xué)家也在研究，甚至有些人開(kāi)始質(zhì)疑幸福本身就是一種假象，只有剔除假象才能看到真正的幸福，這個(gè)時(shí)代下，科技是解決不了這個(gè)問(wèn)題的，于是很多人有把目光盯上了宗教，尤其是佛教，成為了不少人寄托心里的港灣。

佛教認(rèn)為，快樂(lè)既不是主觀感受到愉悅，也不是主觀覺(jué)得生命有意義，反而是放下追求主觀感受這件事情。

佛教與現(xiàn)代生物化學(xué)的相同點(diǎn)，都在于認(rèn)定快樂(lè)并不來(lái)源于于外在條件。

而佛教更為深刻的見(jiàn)解是說(shuō)，真正的快樂(lè)也不在于我們的主觀感受。我們?nèi)绻綇?qiáng)調(diào)主觀感受，反而就越感到痛苦。佛教給我們的建議是，除了別再追求外在成就之外，同時(shí)也別再追求那些感覺(jué)良好的心里感受了。

沒(méi)有追求就沒(méi)有無(wú)所謂幸福不幸福，這對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)可能沒(méi)有關(guān)系，但是對(duì)于人類群體來(lái)說(shuō)那就不成了，人類發(fā)展必須要靠所有人的努力，即便他是普通人。

如牛頓、愛(ài)因斯坦以及劉瑯這樣的人引領(lǐng)了時(shí)代的進(jìn)步，但如果光是這么一群人也不成，比如北方工業(yè)集團(tuán)，要是沒(méi)有早期那些工人們的努力，公司是不可能生存下來(lái)的，現(xiàn)在也是這樣，全球近萬(wàn)職工齊心協(xié)力才讓北方工業(yè)集團(tuán)成為了世界前十名的制造企業(yè)。

可是隨著時(shí)代的發(fā)展，在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，個(gè)人的努力對(duì)外界的影響力似乎越來(lái)越小了，因?yàn)榇罅康墓ぷ饕呀?jīng)被智能和機(jī)械化取代，很多重復(fù)性、邏輯性的工作人類效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于智能，在新時(shí)代下，人類又面臨著另外一個(gè)巨大的“危機(jī)”。

這些人你總不能讓他們無(wú)所事事吧，怎么辦？現(xiàn)在很多科學(xué)家已經(jīng)提出了一個(gè)設(shè)想，那就是給他們一定的物質(zhì)生活需求，夠吃夠喝，醫(yī)療方面給予保障，然后再給他們最大的幸福度。

最大的幸福度是什么？那就是讓他們進(jìn)入到虛擬游戲當(dāng)中去，在游戲中度過(guò)一生。

這可不是玩物喪志，而是時(shí)代發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，根本不隨人的意志轉(zhuǎn)移，除非人類能夠移民到其他星球，再來(lái)一次開(kāi)疆?dāng)U土。

谷歌、萬(wàn)安、IBM公司現(xiàn)在都在開(kāi)發(fā)新的游戲，這種游戲采用的是全息模擬技術(shù)，當(dāng)人類進(jìn)入后完全跟現(xiàn)實(shí)一般，在這個(gè)游戲里你可以成神成仙，可以當(dāng)上帝王，也可以成為大富翁，總之有太多的人生可以選擇，當(dāng)然，如果你想受虐也沒(méi)問(wèn)題，總之這里有你想要的一切。

當(dāng)然，這之前一個(gè)途徑而已，但虛擬社會(huì)已經(jīng)到來(lái)了，這是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)，前提還是在強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)下。

長(zhǎng)生不老和永久的幸福現(xiàn)在開(kāi)起來(lái)都有了一點(diǎn)苗頭，但人類還有更高的追求，那就是成為“神人”。

首先說(shuō)生物工程，人類是有強(qiáng)大的潛力的，四十億年來(lái)通過(guò)進(jìn)化來(lái)釋放生命的潛力，我們從最初的單細(xì)胞生物變成了爬行動(dòng)物，從爬行動(dòng)物變成了哺乳動(dòng)物，再?gòu)牟溉閯?dòng)物變成了猿，最后成為了今天的智人。

但是潛力這個(gè)東西通過(guò)自然選擇把他一點(diǎn)一點(diǎn)的挖掘出來(lái)實(shí)在是太慢，太慢了。

所以說(shuō)，為什么現(xiàn)在看見(jiàn)炸雞腿和冰激凌時(shí)，明明知道對(duì)身體沒(méi)有好處了還是無(wú)法抗拒，只能吃得自己越來(lái)越胖。

就是因?yàn)槲覀兊奈拿鬟M(jìn)步速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了身體的進(jìn)化速度。

在采集狩獵時(shí)代你遇到食物一定要盡量多吃，把這些能量在身體里存儲(chǔ)起來(lái)，才能保證在沒(méi)得吃的時(shí)候能多抗一段時(shí)間。

但是現(xiàn)在不成了，吃飽對(duì)于我們來(lái)講根本不是問(wèn)題。然而我們的身體依然抵抗不住誘惑，這就是身體進(jìn)化和文明發(fā)展不同步，人類沒(méi)有耐心等待自然選擇發(fā)揮作用，所以就要運(yùn)用生物工程。

比如說(shuō)一個(gè)新生兒孩子，我們可以對(duì)他進(jìn)行定制。

一對(duì)新婚夫婦，妻子懷孕了，他們來(lái)到醫(yī)院，醫(yī)生問(wèn)，想要男孩還是女孩？想要女孩是吧？沒(méi)問(wèn)題，把受精卵拿出來(lái)調(diào)一下。想要眼睛大一點(diǎn)，鼻子高一點(diǎn)，臉小一點(diǎn)？

好，調(diào)一下。想要身體強(qiáng)壯，但是身材苗條還要少生病，外加活的久一點(diǎn)？可以的，調(diào)一下。

還要聰明、機(jī)智、善解人意、開(kāi)朗大方，都沒(méi)有問(wèn)題，調(diào)一下就好。

同時(shí)要有理智，不能感情用事，這樣就可以成就大事，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)問(wèn)題。

孩子生下來(lái)之后就可以和你定制的那樣一樣。這些孩子絕對(duì)就會(huì)比我們要強(qiáng)，無(wú)論是身體還是大腦或者是思維模式都完全不一樣。他們看我們就如同我們看山頂洞人一樣的。

隨著基因技術(shù)不斷強(qiáng)大，這樣的人類也會(huì)越來(lái)越多，最終走向“神人”。

仿生工程，就是讓人體和各種非有機(jī)的設(shè)備結(jié)合。直觀一點(diǎn)的想象就是X戰(zhàn)警，除了腦子是他的之外，其他全部都是機(jī)器?，F(xiàn)在我們能夠見(jiàn)到的仿生工程的運(yùn)用像是義眼、仿生手臂這些東西，多半都是為了幫助那些有障礙的人的，但是以后可就不是了………。