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幽后傳奇 第一百零三回 白馬寺(一)
因了太醫(yī)喬懷德所囑,貴嬪夫人李氏自是需慎重養(yǎng)胎之事。
如今李氏得了治宮之權(quán),宮內(nèi)眾人知其有孕自是前來(lái)道賀,迎來(lái)送往間李氏亦是頗覺(jué)疲累。待巳正一刻往椒坤殿于皇后請(qǐng)罷安,李氏便著宮婢燃了安息香,懶懶歪于席榻之上。
忽聽(tīng)窗外傳來(lái)腳步之聲,只兩個(gè)彈指間近婢紅玉便入內(nèi)回話,道是大監(jiān)三寶于殿外求見(jiàn)。
李氏聞言自是起了身,又令紅玉去迎了三寶入內(nèi)。
待向李氏行罷禮,三寶笑道:“陛下著奴來(lái)探望夫人,不知夫人昨夜睡的可好?”
李氏知皇帝惦記自己,心內(nèi)自是歡喜,便笑道:“陛下國(guó)事繁重還勞陛下惦記于吾,吾惶恐…這幾日劉侍醫(yī)日日來(lái)為吾行安胎推拿之術(shù),亦是有助眠之效,勞大監(jiān)告知陛下,吾與龍?zhí)ゾ惆病!?p/>
三寶笑道:“夫人如今懷有皇嗣自是金貴無(wú)比,陛下又豈能不惦記?只陛下言夫人執(zhí)掌后宮當(dāng)勞逸有度,莫要太過(guò)辛勞才是。”
李氏微微頷首,道:“陛下所囑吾記下了。”
見(jiàn)三寶垂立一側(cè),李氏笑道:“方才環(huán)丹于吾煮了漿果酪漿,大監(jiān)不如坐下飲一盞。”
三寶忙屈身謝道:“奴謝夫人抬愛(ài),奴還需回御書(shū)房侍奉陛下,改日再來(lái)討夫人一盞酪漿吃。”
抬眼望著李氏,三寶接著道:“奴來(lái)還要于夫人傳陛下一個(gè)口諭,三日后便是五月初一,陛下欲著昭儀往白馬禪寺為陛下祈福,這一應(yīng)儀仗司禮望夫人盡快備下。”
李氏本以為皇帝惦記自己與龍嗣特著三寶前來(lái)問(wèn)候,卻原來(lái)是因了昭儀需出行之故。李氏聞言心內(nèi)自是不悅,然此乃皇帝旨意又豈能有違,于是不動(dòng)聲色道:“這宮內(nèi)鮮少嬪妃外出禮佛之說(shuō),陛下怎得生了此念?”
三寶道:“夫人,陛下道闔宮搬遷乃國(guó)之大事,雖行告祭之禮,然這白馬禪寺乃佛教釋源,陛下本欲令昭儀與夫人同往,可現(xiàn)下里夫人身懷六甲自是不便出行,故只令昭儀代往。”
李氏聞三寶如此言,心知皇帝亦是顧及了自己顏面,于是道:“宮內(nèi)除去皇后,自是以昭儀為尊,吾當(dāng)盡心安排,必令昭儀出行一應(yīng)所需妥當(dāng)。”
這妃嬪出宮并非小事,元宏做此舉一為禾此番出行不落人口舌,二來(lái)有昌邑遭襲之事自需為禾安危著想,如今言明倒可令羽林衛(wèi)一路護(hù)駕,保禾平安。
三寶聞李氏應(yīng)下,又與其道些關(guān)切之言便起身退去。
待三寶離去,李氏對(duì)紅玉道:“去偏殿尋了鄭嬪來(lái),只說(shuō)吾有事相商。”
紅玉急忙忙應(yīng)下離去,半盞茶功夫,鄭氏便入了內(nèi)殿。
向鄭氏行了常禮,李氏自是將其讓于席間同坐。
李氏曾許諾鄭氏將其子元悌視如己出,如今李氏有孕,鄭氏心內(nèi)自是有幾分酸澀,便生了些許隔閡。
見(jiàn)鄭氏不如往日那般親近,李氏心內(nèi)自是猜得幾分,于是笑道:“這幾日天氣甚好,怎得不見(jiàn)鄭阿妹攜了悌兒往花苑玩耍?”
鄭氏道:“妾這幾日頭痛,便貪睡了些,故而未往苑內(nèi)去。”
李氏知鄭氏以此為籍口,卻故作關(guān)心道:“鄭阿妹可有宣太醫(yī)瞧瞧?這頭痛之癥可大可小,鄭阿妹切莫大意,不如待喬太醫(yī)來(lái)為吾請(qǐng)脈之時(shí),吾令其往偏殿為鄭阿妹問(wèn)診?”
鄭氏道:“勞夫人費(fèi)心,妾不妨事,只消多作休息便可。”
李氏笑道:“如此便好!于吾心中鄭阿妹便如同親阿妹那般,悌兒亦如同吾己出之子,若鄭阿妹身體有何不適,豈不令吾心疼。”
鄭氏接口道:“妾與悌兒能得夫人照拂,是妾福分,只夫人如今懷了龍嗣,妾又怎敢勞夫人掛心悌兒。”
鄭氏此言一出,李氏便知自己所料不虛,如今李氏欲于宮內(nèi)成事,自是需前朝后宮眾人之力,這鄭嬪雖非聰慧之人,然其嫡侄女鄭蕎已入了太子府且又窺知自己私隱,李氏自是要將這鄭氏拉攏控于手中。
念及此,李氏笑道:“莫說(shuō)如今不知吾所懷是龍是鳳,便是個(gè)小皇子那亦是悌兒阿弟,吾還盼著日后悌兒代吾照拂于其。”
拉了鄭氏的手,李氏接著道:“陛下常常教導(dǎo)皇子們兄友弟恭,何況悌兒與吾腹中孩兒一宮所出,于吾心中悌兒為長(zhǎng)其為幼,吾亦愿鄭阿妹可與吾一道教習(xí)他兄弟二人,令彼等日后可相親相愛(ài)、相商相助。”
李氏一席話,自是令鄭氏心內(nèi)感動(dòng),鄭氏眼內(nèi)晶瑩,道:“夫人待妾與悌兒之心妾無(wú)以為報(bào),妾自當(dāng)盡心與夫人一道將悌兒兄弟撫育長(zhǎng)大。”
李氏見(jiàn)已安撫了鄭氏,便著環(huán)丹呈了酪漿奉于二人,待飲下一口酪漿,李氏開(kāi)口道:“吾記得鄭夫人入宮時(shí)提及佟府卿之女乃洛州牧高墉長(zhǎng)媳,那便是昭儀入宮前的夫嫂,吾可有記錯(cuò)?”
鄭氏不知李氏緣何忽地提及表姊,心內(nèi)一怔,答道:“夫人,那昭儀入宮前確為妾表姊叔妻無(wú)誤。”
李氏咧了咧嘴,道:“方才大監(jiān)來(lái)傳陛下口諭,言三日后昭儀欲往白馬寺禮佛,這出行一應(yīng)儀仗司禮吾自是需與你姨丈佟府卿相商。只吾思忖著,若昭儀于白馬寺中偶遇故人,陛下當(dāng)作何想?”
鄭氏略一思忖,當(dāng)下白了面色,猶疑道:“夫人,這佟阿姊托妾求夫人護(hù)其一族平安,夫人怎得讓其行此險(xiǎn)招?若陛下震怒,豈不滅門(mén)之禍?”
李氏笑道:“傻阿妹,這佟氏與你鄭氏姻親相連,吾豈能不知這一榮俱榮一損俱損之理?吾斷不能行那有損鄭阿妹之事。”
見(jiàn)鄭氏一臉茫然,李氏道:“吾有一計(jì),你且附耳過(guò)來(lái)。”
待李氏如此這般言罷,鄭氏大喜,道:“夫人果然有鬼谷之智,妾自當(dāng)遵夫人所囑行事。”
這白馬寺北依邙山南臨洛河,乃因了漢明帝夜夢(mèng)丈六金人,頂佩白光自西方而來(lái),漢明帝遂“感夢(mèng)求法”令蔡愔等十余人于漢永平七年赴天竺求取佛法。彼等于大月氏遇天竺僧人攝摩騰與竺法蘭,得了佛經(jīng)佛像,便與此二人相攜同行以白馬馱經(jīng)返回洛陽(yáng)。
漢明帝得《四十二章經(jīng)》自是歡喜十分,便赦命于洛陽(yáng)城西雍門(mén)外按天竺式樣建鴻臚寺,著攝摩騰與竺法蘭二人于此內(nèi)翻譯經(jīng)文并為眾生講習(xí)經(jīng)文,后因了紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功,便將此寺改名為“白馬寺”。
這白馬寺為伽藍(lán)之首,乃大魏朝香火最隆之處。
雖禾奏請(qǐng)?jiān)暌磺袃x仗從簡(jiǎn),亦毋需屏退百姓,然這左昭儀位分僅次皇后且按制位視大司馬,少府卿佟文政行事自是不敢馬虎。
四月二十九,宮內(nèi)便有左尚署執(zhí)事往白馬寺來(lái)查看一應(yīng)司儀事項(xiàng)。昭儀落駕之處,更衣之處,禮佛之處,飲茶之處,午枕之處,皆一一確定。
五月初一晨起,寅初一刻禾便已起了身,待洗漱更衣又食罷早膳已是寅正二刻。按制禾出宮之前需至元宏處請(qǐng)旨方可啟程,因元宏須于卯正一刻上朝,故禾食罷早膳便登輦往承乾殿而來(lái)。
元宏因惦記著禾今日出宮禮佛,亦是早早起身食罷早膳于殿內(nèi)等候。
禮佛之前需當(dāng)齋戒,帝妃二人三日不見(jiàn)自是彼此思念。待禾入了內(nèi)殿,不及行禮便被元宏一把拉住。
元宏滿眼愛(ài)意望著禾,道:“寶兒今日早去早回,免朕掛心。”
禾笑道:“妾有蔣中郎護(hù)衛(wèi),元郎莫憂。”
元宏道:“朕知你不愿擾了百姓,故而只令蔣銀奇于你進(jìn)香之際設(shè)關(guān)圍擋,你祖母與父母弟妹昨夜已至白馬寺,彼等會(huì)于后堂等候。”
禾聽(tīng)聞元宏已做如此周詳安排,自是心內(nèi)感動(dòng),滿眼柔情望著元宏,禾道:“元郎日理萬(wàn)機(jī),此些小事卻令元郎勞心,妾何德何能得元郎如此厚愛(ài)…”
元宏輕斂禾額發(fā),笑道:“于朕心中寶兒的事便無(wú)大小之分。”
二人郎情妾意不知不覺(jué)間已近卯正一刻,直至三寶于殿外輕聲稟報(bào)上朝時(shí)辰已到,二人方才難舍難分各自離去。
昭儀出行自是乘以油色朱絡(luò)網(wǎng)車,以三馬而駕。這車駕上開(kāi)四望,綠油幢朱絲繩絡(luò),內(nèi)里飾以金錦,黃金涂五末。羽林中郎將蔣銀奇得了皇帝授意,親自領(lǐng)了五十騎羽林郎隨行護(hù)衛(wèi)。
車駕出西陽(yáng)門(mén),一路便往白馬寺而來(lái)。
自舊年臘月林夫人車氏入鄴城行宮與禾相聚,這林玉山方知女兒已伴君側(cè)。待禾晉位昭儀,元宏便著咸陽(yáng)王元禧領(lǐng)了其父林玉山出使齊國(guó),歸來(lái)之時(shí)便將這林玉山晉了正三品咸陽(yáng)王府長(zhǎng)史,又追授林玉山父親為喬山伯,其母為四等伯爵夫人。
那日得了從事中郎高融傳皇帝口諭,令其攜家眷與昭儀于白馬寺內(nèi)相聚,林玉山自是又驚又喜。
林府眾人晨起便已按品大妝,于白馬寺后堂內(nèi)恭候昭儀。
辰正一刻,便見(jiàn)有少府監(jiān)導(dǎo)引官馳馬而來(lái),待至寺門(mén)之前便落馬而行。那導(dǎo)引官行至方丈前行禮道:“大師,昭儀有令,白馬禪寺乃佛門(mén)圣地,不可因昭儀擾了清凈,故昭儀著羽林衛(wèi)眾人候于齊云塔下,昭儀由側(cè)門(mén)入寺。”
1住愛(ài)尚:。m.
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