神圣羅馬帝國 第五十四章、信仰危機(jī)

英奧兩國在南非PK，歐洲各國都樂得看笑話。為了這場戰(zhàn)爭持續(xù)的時(shí)間更長，法國人還用實(shí)際行動(dòng)支援“布爾共和國”。

這次英布戰(zhàn)爭中，近五分之一的戰(zhàn)略物資，都是法國人貢獻(xiàn)的。從奧地利經(jīng)過埃及運(yùn)輸?shù)侥戏乔熬€的物資，法國人也是大開方便之門。

英布戰(zhàn)爭與其說是英奧博弈，還不如說是法奧兩國一起給英國人添堵。盡管最終是奧地利占領(lǐng)南非，可是法國人的投資也不虧。

在南非牽制了英國人的精力，總比讓英國人把這部分精力投入到歐洲大陸的好。

反法同盟停留在紙面上，沒有變成現(xiàn)實(shí)，這次“英布戰(zhàn)爭”也起到了重要作用。

按理來說，現(xiàn)在英奧對(duì)抗，局勢對(duì)法國人非常有利，大法蘭西帝國建立無人能擋，拿破侖三世應(yīng)該高興才對(duì)。

然而，外部的威脅沒了，內(nèi)部的麻煩卻出現(xiàn)了。

第一個(gè)跳出來的就是教皇，不甘心失敗的意大利各邦國，企圖通過支持教皇來和他打擂臺(tái)。

作為天主教國家，羅馬教廷的影響力還是非常大的。現(xiàn)在皇帝和教皇共處一國，誰大誰小這是一個(gè)令人頭疼的問題。

現(xiàn)在拿破侖三世都有些后悔了，如果早知道這么麻煩，他就把教皇國踢出去了。

教皇變成了政敵，可不是什么好玩兒的事。人家又不是沒有根基，遍布全國的教堂都是教皇的支持者，至少名義上是如此。

前不久的一次議會(huì)上，教皇直接占據(jù)了主位，氣得拿破侖三世直接缺席。

神權(quán)和皇權(quán)再一次發(fā)生了碰撞，整個(gè)法蘭西都陷入了風(fēng)暴漩渦之中。一個(gè)處理不好，這個(gè)新生的大帝國又要崩潰。

無論是拿破侖三世，還是教皇庇護(hù)九世，現(xiàn)在都不能退讓。他們代表的不只是自身的利益，還有背后的利益集團(tuán)。

原本國內(nèi)對(duì)拿破侖三世不滿的資產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)在近乎旗幟宣明的在支持教皇。在政治上，拿破侖三世已經(jīng)沒有壓倒性的優(yōu)勢。

這些人支持庇護(hù)九世，不是因?yàn)樾叛鲇卸囹\，也不是真的想要教會(huì)再次做大，主要目的只是為了挑起紛爭，為奪權(quán)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

皇帝和教皇為了權(quán)利爭斗不休，肯定會(huì)引發(fā)民眾們的不滿，當(dāng)民眾們的憤怒情緒達(dá)到了巔峰，就是議會(huì)接管國家權(quán)利的時(shí)候。

可以說大法蘭西的建立，點(diǎn)燃了法蘭西的內(nèi)部矛盾。大家都想要利用這次權(quán)利重新洗牌的機(jī)會(huì)，更進(jìn)一步獲取更多的利益。

凡爾賽宮，拿破侖三世的親信警務(wù)大臣安索奇提議道：“陛下，既然庇護(hù)九世不識(shí)時(shí)務(wù)，干脆把他給……”

說到了這里戛然而止，安索奇做出了一個(gè)抹脖子的手勢，似乎是說干掉庇護(hù)九世一了百了。

拿破侖三世狠狠的瞪了他一眼，嚴(yán)肅的說道：“不行，這種事情絕對(duì)不能夠發(fā)生。

一旦庇護(hù)九世發(fā)生了意外，我們的嫌疑最大，到時(shí)候局勢就無法控制了。

現(xiàn)在我們不僅不能夠動(dòng)他，還必須要保護(hù)他的安全，不能夠讓別人干掉他！

況且，就算是換了教皇，情況依然沒有發(fā)生改變。無論是誰當(dāng)了教皇，都站在了我們的對(duì)立面。

那些人是不會(huì)罷休的，沒有他們在背后搗亂，庇護(hù)九世也不會(huì)跳出來和我們?yōu)閿场！?p/> 政治斗爭是最忌諱暗殺的，現(xiàn)在拿破侖三世已經(jīng)洗白上岸了，這種手段根本就不能用。

萬一走漏了風(fēng)聲，搞不好法蘭西還會(huì)爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，至少革命黨肯定會(huì)趁機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂，搞不好政府內(nèi)部都會(huì)發(fā)生政變。

意大利地區(qū)可不穩(wěn)定，現(xiàn)在只是憑借武力壓制了下去，一個(gè)火星都可以引爆矛盾，何況是刺殺教皇呢？

這個(gè)時(shí)候，拿破侖三世的頭腦還是非常清醒的。他清楚自己的敵人，不是明面上的教皇，而是支持教皇的利益集團(tuán)。

謀主佩利西提議道：“陛下，要不繼續(xù)推動(dòng)宗教改革。找借口廢除教皇國，設(shè)置行省，由中央政府直轄。讓宗教歸宗教，世俗歸世俗。”

這是釜底抽薪了，推動(dòng)宗教改革廢除教皇國，相當(dāng)于斬?cái)嗔私袒什迨终蔚母拇私袒示兔撾x了政治，只是作為宗教領(lǐng)袖存在。

拿破侖三世眼前一亮，能夠把教皇踢出去，后面的事情就好辦了。沒有了這個(gè)旗幟人物，反對(duì)派也就變得四分五裂。

“這個(gè)主意不錯(cuò)，最好能夠順便限制一下教皇的權(quán)利，免得后面又給我們添麻煩。

佩利西這件事情就交給你了，想辦法搞臭教廷，不要給他們留下翻身了機(jī)會(huì)。”

說這話的時(shí)候，拿破侖三世眼中還有幾分憤恨。波拿巴家族和教廷的恩怨也不是一天兩天了，雙方的關(guān)系一直都不咋地。

拿破侖一世最初并沒有獲得教廷的承認(rèn)，后來靠武力打到了意大利，加冕稱帝的時(shí)候直接從教皇手中搶奪了皇冠。

輪到拿破侖三世的時(shí)候，情況也好不了多少。天主教一直都是支持正統(tǒng)的，拿破侖三世怎么也和正統(tǒng)扯不上關(guān)系。

發(fā)動(dòng)政變奪取權(quán)利后，拿破侖三世要加冕稱帝，羅馬教廷很不給面子。邀請(qǐng)庇護(hù)九世過來加冕，人家根本就不買賬。

留給拿破侖三世的選擇只有兩條路，要么去羅馬加冕，要么先當(dāng)上皇帝，未來在想辦法加冕。

這是歐洲皇帝無法獲得教廷承認(rèn)后的兩項(xiàng)選擇。當(dāng)然去羅馬加冕，肯定是不會(huì)那么和諧了，通常都是派兵打過去，強(qiáng)迫教皇加冕。

根基不穩(wěn)的拿破侖三世忍了，為了談好教皇，他還干了很多出力不討好的事情，堪稱是“天主教孝子”。

他是真的“天主教孝子”，不同于之前那幫法國君主，凈干一些損害教廷利益的破事。

干了那么多事，沒有獲得想要的收獲，心里自然有怨氣了。要不是兼并了意大利，他還不知道有生之年能不能獲得教皇加冕，成為一名合法皇帝。

現(xiàn)在因?yàn)槔嬖俅握镜搅藢?duì)立面，拿破侖三世也想要效仿一下先輩，繼續(xù)當(dāng)年“天主教孝子”的故事。

天主教孝子可不是什么好詞，法國人干的事情也和“孝子”扯不上關(guān)系，比如說：阿維尼農(nóng)之囚、瀆圣同盟、三十年戰(zhàn)爭時(shí)加入新教同盟、干掉圣殿騎士團(tuán)……

總之，法國人為天主教沒落做出了杰出貢獻(xiàn)，比新教的貢獻(xiàn)還要大。

當(dāng)然，拿破侖三世沒有那么極端。有先輩們的豐功偉績在，他還沒有準(zhǔn)備超越。不過給沒落的教廷最后一擊，還是少不了的。

皇權(quán)和神權(quán)之爭無法妥協(xié)，即便是雙方都在走向沒落，也必須要分出一個(gè)勝負(fù)來。

在這個(gè)問題上，拿破侖三世不愁沒有支持者，歐洲各國君主都是他的潛在支持者。

隨著拿破侖三世的一聲令下，教廷的黑歷史一下子多了起來。不光是以前的舊賬被翻了出來，現(xiàn)在的神職人員也經(jīng)常被報(bào)紙拉出來鞭尸。

都是真人真事，沒有半點(diǎn)兒水分，就發(fā)生在大家身邊的真實(shí)案例，想要變白都難。仿佛在一夜之間，教廷的名聲就變得臭不可聞。

電報(bào)加快了新聞的傳播速度，法國、意大利出現(xiàn)的教廷丑聞，在最短的時(shí)間傳便了歐洲大陸。

這個(gè)年代，教廷已經(jīng)沒有了威壓歐洲的實(shí)力。報(bào)紙上層出不窮的教廷黑歷史，就足以說明了很多問題。

在這個(gè)思想大爆發(fā)的年代，民眾們對(duì)上帝的存在產(chǎn)生了懷疑，信仰已經(jīng)不再那么虔誠。

受到?jīng)_擊后，很多地方都出現(xiàn)了反教廷運(yùn)動(dòng)，某些地區(qū)甚至發(fā)展到了民眾沖擊教堂。

這個(gè)時(shí)候拿破侖三世才意識(shí)到玩兒過火了，然而局勢已經(jīng)不在他的控制中。

利用這個(gè)機(jī)會(huì)，他成功的干掉了政治對(duì)手，卻引發(fā)了歐洲信仰危機(jī)，讓國內(nèi)陷入思想混亂中。

受到?jīng)_擊的不僅僅只是法國，奧地利也沒有能夠獨(dú)善其身。宗教危機(jī)爆發(fā)后，奧地利的神職人員也沒有能夠逃過一劫。

很多私生活不檢點(diǎn)、道德修養(yǎng)不過關(guān)的神職人員，都被報(bào)紙曝光了出來。

真人真事，證據(jù)確鑿。這種新聞給民眾們帶來的思想沖擊可想而知，即便是保守派的大本營，奧地利同樣爆發(fā)了信仰危機(jī)。

民間還爆發(fā)了激烈的討論，無神論的思想開始迅速傳播。各種專家學(xué)者閃亮登場，以報(bào)紙為戰(zhàn)場，開始龍爭虎斗，一時(shí)間陷入了群魔亂舞。

看著愈演愈烈的思想界大混戰(zhàn)，弗朗茨也坐不住了。再這么下去，誰知道最后會(huì)誕生多少奇葩思想？

“首相，內(nèi)閣準(zhǔn)備怎么平息這場風(fēng)波？”

作為一名成功的領(lǐng)導(dǎo)，弗朗茨從來都是充分相信手下能力的。遇到了事情，先問內(nèi)閣準(zhǔn)沒錯(cuò)。

沉思了片刻功夫后，費(fèi)利克斯首相回答道：“陛下，這件事情恐怕還要你親自出馬安撫民眾。

信仰崩潰的后果非常嚴(yán)重，如果不能夠及時(shí)處理，讓一些亂七八糟的思想傳了過來，后果就嚴(yán)重了。”

得，這是要替天主教站臺(tái)了。這次信仰危機(jī)，一開始就是針對(duì)羅馬教廷的，天主教自然是重災(zāi)區(qū)。

猶豫了片刻后，弗朗茨開口說道：“嗯，神職人員的墮落，那是他們信仰不夠虔誠，還有就是教廷的監(jiān)管不到位。

這方面我們可以幫忙，政府可以立法監(jiān)管神職人員的行為，替上帝懲戒這些罪人。”

安撫民眾沒有問題，但是打壓教會(huì)的事情也必須要做。既然法國人沖在了前面，弗朗茨自然不介意落井下石。

教會(huì)無法監(jiān)管神職人員，就由政府代勞好了。宗教裁判所之類的機(jī)構(gòu)，還是不要存在的好。