會(huì)穿越的流浪星球 第七百一十七章 黃金比例與十進(jìn)制

中央科學(xué)院馬上對這塊黑色方碑進(jìn)行了全面的分析與研究，雖然上面的語言并不是現(xiàn)存的任何一種人類語言，但在結(jié)構(gòu)邏輯上卻與象形文字有諸多相似之處。

不少語言學(xué)家都不約而同地指出，感覺就像是在解讀文言文一樣，簡短的句子中就包含著龐大的信息量，但最終解讀出來的還是充滿藝術(shù)感的詩詞，所以本質(zhì)上還是一件歷史文物。

其中最具體的信息，就只有人類的生物學(xué)信息，具體到可以根據(jù)數(shù)據(jù)來培育出一個(gè)人類胚胎。

可是這座方碑落在地球上時(shí)，可還是生命誕生之初，人類要在三十億年之后方才出現(xiàn)，這座方碑是怎么樣記錄人類的生物學(xué)信息的？

這一切都讓人感覺匪夷所思，這座黑色方碑到底是哪里來的？

說實(shí)話，在看到這座方碑的瞬間，喬律就已經(jīng)大概猜到了這件文物的來歷。毋庸置疑就是系統(tǒng)管理員所提到的，李白文明所的那一件人類文物。

至于其到底是如何最終流落到地球上來的，也許是系統(tǒng)做的好事，就像流浪地球的穿越一樣。

不過精神世界回來之后，系統(tǒng)就再也沒有了響應(yīng)，就像完全消失了一樣。

所以喬律也無從知曉這座黑色方碑要如何解讀，僅僅只知道來歷還是沒有什么大用。

科學(xué)家們自然是對這座黑色方碑充滿興趣，別的不說，方碑三邊的比例是絕對精確的1:3:9，這一點(diǎn)已經(jīng)讓人遐想萬千，更不要說上面詩詞的含義了。

丁儀對其當(dāng)然是十分狂熱的，他知道所謂的絕對精度有多么困難，所以他知道這不是普通的文物，其科技含量不是一塊石頭這么簡單。

方碑的材質(zhì)也都令人驚訝，一般無論什么東西在地底下埋個(gè)幾十億年，早就被侵蝕得不成模樣了，上面刻的字也該被磨平。

可是這座黑色方碑不但上面的字都還清晰可見，甚至就連三條邊的比例都還保持著絕對精確，這樣的技術(shù)就讓人望而生畏了。

這么看似普通的一塊石碑，蘊(yùn)含著難以想象的鬼斧神工，丁儀當(dāng)然不會(huì)輕易放過。

丁儀的學(xué)生兼助手的李一一，也在一旁幫忙進(jìn)行各項(xiàng)測試。他對于這座方碑就沒有這么熱衷，認(rèn)為這是考古學(xué)家該干的事。

眼下最大的著眼點(diǎn)，就是黑色方碑三條邊的比例，為什么要費(fèi)這么大功夫，做成絕對精確的1:3:9？

一般情況下，要求絕對精度的東西都是有特殊含義的。比如說國際千克原器，就是利用一個(gè)鉑銥合金打造的圓柱體砝碼，來定義一千克的標(biāo)準(zhǔn)重量。哪怕只是少了幾微克，都不能再算是標(biāo)準(zhǔn)。

那么這座黑色方碑的三條邊比例，要維持這樣精度又是為了什么呢？

“會(huì)不會(huì)是藝術(shù)上的黃金比例？例如黃金矩形什么的。”李一一提出道。

藝術(shù)上確實(shí)有黃金比例的說法，具體上是(√51)/2的無理數(shù)，可以約等于0.618：1，就像圓周率一般取3.14一樣。

這一比例被認(rèn)為是最具有美感的，所以被大量應(yīng)用于藝術(shù)中。一個(gè)長方形的兩邊比例為0.618：1，就會(huì)被稱為黃金矩形，許多建筑師都會(huì)按照這一比例來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

考慮到這座黑色方碑的正面也是一個(gè)矩形，上面刻著的又是充滿藝術(shù)感的詩詞，由此聯(lián)想到黃金比例可謂是理所當(dāng)然。

畢竟0.618：1只是人類文明的黃金比例，誰也說不準(zhǔn)某個(gè)外星文明的黃金比例會(huì)不會(huì)是1:3:9，審美這種東西是很難說的。

丁儀卻搖搖頭說道：“那你知道黃金比例是怎么來的嗎？”

“黃金分割呀，把一條線段分割為兩部分，使其中一部分與全長之比等于另一部分與這部分之比，其比例與其倒數(shù)是一樣的，1.618的倒數(shù)是0.618，而1.618:1與1:0.618是一樣的。”

李一一的基礎(chǔ)知識(shí)還是非常扎實(shí)的，這點(diǎn)問題當(dāng)然難不倒他。

丁儀教訓(xùn)道：“所以說你啊，就是學(xué)而不思則罔。既然你都知道了黃金比例與數(shù)學(xué)有關(guān)，又怎么會(huì)覺得這就只是一個(gè)審美問題？”

黃金比例雖然普遍應(yīng)用于藝術(shù)上，但在根源上還是一個(gè)數(shù)學(xué)方法。

它的出現(xiàn)解決了許多數(shù)學(xué)問題，例如十等分、五等分圓周、求18度、36度角的正弦、余弦值等等，絕不是單純的審美問題。

“所謂的美感都必然遵循著某種規(guī)律，藝術(shù)與數(shù)學(xué)本就是不可分割的。否則為什么每個(gè)學(xué)畫畫的人都必須要學(xué)幾何，你難道連這都不懂嗎？”

李一一被丁儀教訓(xùn)得抬不起頭來，他還是漫不經(jīng)心地把事情想得太簡單了。

“那么老師你認(rèn)為，這座方碑是為了傳遞某種信息，才把比例做得如此精確的嗎？”李一一問道。

丁儀抬頭說道：“最直接的猜測就是，它想告訴我們某些東西的比例是1:3:9，可能會(huì)是某種公式，這樣可就意味著太多了。”

例如從衰變的鈾到裂變式原子彈，再到太陽的核聚變，再到物質(zhì)和反物質(zhì)的湮滅，都遵循著一條簡短的公式：Emc2。

假如這真是某種公式，其作用可能大到難以想象。正如上面所說的黃金比例在數(shù)學(xué)上有多種用途一樣，簡單的比例也有可能成為改變一切的契機(jī)。

此時(shí)，負(fù)責(zé)解讀方碑上詩歌的語言學(xué)家也獲得了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，那就是但凡涉及到數(shù)字，詩歌所使用的都是十進(jìn)制。

可不要將其視為理所當(dāng)然，人類普遍使用十進(jìn)制，只不過是絕大多數(shù)人生來就有10根手指，這樣一個(gè)生物學(xué)事實(shí)的結(jié)果。

正如孩子往往從數(shù)手指頭開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，最初的數(shù)學(xué)也是這么誕生的。實(shí)際上，在古代世界獨(dú)立開發(fā)的有文字的記數(shù)體系中，除了巴比倫文明的楔形數(shù)字為60進(jìn)制，瑪雅數(shù)字為20進(jìn)制外，幾乎全部為十進(jìn)制。

人類將其視為理所當(dāng)然，但是對于外星文明來說就并非如此，假如一個(gè)外星種族有8根手指，就更有可能傾向于8進(jìn)制，對于十進(jìn)制反而會(huì)看不慣。

這一點(diǎn)也早已得到證實(shí)，賽博坦文明直接使用的是二進(jìn)制，三體文明普遍采用十一進(jìn)制，歌者文明更是離譜的三十六進(jìn)制，可能與它們生長的不是手指而是觸手有關(guān)。

所以并不能認(rèn)為十進(jìn)制就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模Y(jié)合方碑上記錄的人類生物學(xué)信息，當(dāng)然也包括有十根手指這一重點(diǎn)，其他人也開始逐漸接近這座黑色方碑背后的真相了。