我家學(xué)霸是鍵盤俠 第238章 潮流的本質(zhì)

克萊爾帶兩人在家中逛了一圈，他對自己設(shè)計的作品如數(shù)家珍，甚至能精確到哪一天的上下午，不得不讓人感慨他的好記性。

“有一次我正躺在沙發(fā)上看《動物世界》，大象喝水的動作給了我靈感，于是我連夜趕稿，終于在天亮前設(shè)計出了同款水杯。”

克萊爾捧著大象紋案的棕藍(lán)色水杯，象耳是握把，象鼻是出水口，他當(dāng)著兩人的面演示了一遍，花哨的動作平添了幾分喜劇色彩。

“味道貌似不太對，好像放的有些久了。”

克萊爾緊蹙眉頭，猛地捶打胸口，把嘴里的隔夜水悉數(shù)咳出，不停地用土味腔的英語罵咧咧。

陳博和王旭都能流利用英語表達(dá)想法，因此在溝通上不存在障礙。

王旭點(diǎn)評道：“你的作品充滿了現(xiàn)代主義的風(fēng)格，完美將屬于青年人的叛逆不羈融合了進(jìn)去。”

“啊哈哈哈，我本來就是搞街頭藝術(shù)出身的，沒有太多的條條框框。”克萊爾開心地笑了笑。

“其實(shí)我們遠(yuǎn)道而來是想拜托克萊爾先生一件事情。”

王旭言歸正傳，再這么拉家常估計是沒完沒了了，先試探下對方的態(tài)度，好做進(jìn)一步的打算。

“是商業(yè)洽談么？”克萊爾瞬間板起臉，跟之前的熱情判若兩人。

“我知道克萊爾先生拒絕過很多大牌廠商的合作，我們自知影響力不及別人，但我堅信錢不是克萊爾先生的追求，我手頭這個項(xiàng)目你會感興趣的。”

“簡單說說，我有點(diǎn)困了。”

“將骨灰打造成獨(dú)一無二的藝術(shù)品。”

“真是個瘋狂的想法，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的認(rèn)知范圍。”

克萊爾微微一怔，表情凝固，但王旭從他的眼神中讀出了興奮。

而且是前所未有的興奮。

王旭趁熱打鐵道：“我們和一家從事喪葬業(yè)的公司有商業(yè)合作，目前正在開展這方面的業(yè)務(wù)，這是個尚未有大師涉足過的全新領(lǐng)域。”

“比我以前干的事情酷多了，我會認(rèn)真考慮你的建議的。”

“事先強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，如果克萊爾先生答應(yīng)接這單活，會對你的名聲有負(fù)面影響。”

“隨外界評論吧，我可不是活在鏡頭前的跳梁小丑。”克萊爾大手一揮，當(dāng)即決定：“具體該怎么做？”

王旭把選擇權(quán)交還給對方：“隨你自由發(fā)揮，我們相信你的實(shí)力。”

“這么多合作的廠商，你是我見過最舒心的。”

“榮幸至極。”王旭禮貌性的深鞠一躬，“時候不早了，我們先行告辭，祝克萊爾先生度過一個美妙的夜晚。”

“今晚注定會是個不眠夜呢，我得讓我的血液瘋狂起來。”克萊爾狂笑不止，四肢躁動地扭曲在一起。

等到出了門，陳博見周圍無人，壓低音量問：“這個克萊爾是不是精神有點(diǎn)問題啊，看言行舉止，不像個正常人該有的樣子。”

“媒體常說他是21世紀(jì)后半葉最偉大的瘋子，根據(jù)網(wǎng)上披露的資料，克萊爾確實(shí)有點(diǎn)溝通障礙癥，也即是俗稱的自閉。”

王旭接著補(bǔ)充道：“藝術(shù)潮流這種東西很難形成一個客觀的評價，每個人的心中都有一把標(biāo)尺，絕大多數(shù)的人審美是怎樣，那么這種審美將發(fā)展成一種主流趨勢。”

“你剛剛看了那么多克萊爾的設(shè)計成果，平心而論，你認(rèn)為如何？”

“風(fēng)格形似上世紀(jì)70年代的嬉皮士，構(gòu)圖靈感多來源于街頭涂鴉，在寫實(shí)中看到了抽象，倘若能硬搬硬造些意境，會成為一個特有的美學(xué)主義。”

王旭頷首附和說：“確實(shí)有，以他的名字命名的，就叫克萊爾主義。”

陳博猶豫再三，說出了自己的困惑：“以克萊爾的創(chuàng)作風(fēng)格，不太可能成名啊，他又不像畢加索善于營銷自己，難道背后有幕后推手？”

“有一個專門的包裝團(tuán)隊(duì)，當(dāng)年正是他們從加州貧民窟的涂鴉墻上發(fā)掘出了克萊爾的藝術(shù)天賦，并加以渲染宣傳，手法比上個世紀(jì)的鉆石恒久遠(yuǎn)高明不到哪去。”

“只能說人啊，總是一種盲目的生物，一旦思維方式形成了某種慣性定式，就會失去判斷分析能力，別人說什么就是什么。”

王旭把克萊爾的生平事跡娓娓道來，他是個偷渡客的孩子，常年混跡在美墨邊境，最看不慣一塵不染，不論是整潔的墻壁亦或是寬敞的街道，終究逃不過他的魔掌。

因?yàn)橐C瀆墓碑，克萊爾還在監(jiān)獄里吃過一年免費(fèi)牢飯，等到刑滿釋放，監(jiān)獄甚至找不到一面干凈的墻。

本該一輩子籍籍無名的克萊爾在機(jī)緣巧合下結(jié)實(shí)了來加州旅游散心的普拉德。

身為范哲思的營銷總監(jiān)，普拉德剛在權(quán)力斗爭的旋渦中心敗下陣來，心有不滿的他決定另立門戶，建立一個顛覆現(xiàn)有潮流的時尚界。

于是兩個瘋子一拍即合，與其說是合作，倒不如說克萊爾只是普拉德的提線木偶，他沒什么主見，起初的愿景只是想每天有吃不完的漢堡王。

這些年輕時的黑歷史在成名后的宣傳造勢中被刻意美化成了挑戰(zhàn)世俗規(guī)則的英雄主義，與主流美學(xué)截然不同的藝術(shù)風(fēng)格使得克萊爾在無形中構(gòu)建出了一個屬于自己和信徒們的伊甸園。

崇拜克萊爾的青少年多數(shù)位于社會底層，他們通過克萊爾的作品來宣泄內(nèi)心的不滿，他們把精神寄托于此，至于付諸行動？充其量停留在喊喊口號上。

人們幻想著出現(xiàn)一位屠龍勇士，卻沒人愿意拿起利劍面對惡龍的烈火。

縱橫商界二十余年的普拉德自然深知群眾想要什么，克萊爾早期的每件作品都在有意識地暗示某些現(xiàn)象，敏銳的媒體將其稱之為一種神秘的宗教主義，呼吁官方引起重視。

“說來可笑，普拉德先生在斥重金收購了范哲思大部分股權(quán)后高調(diào)宣布重回董事會掌舵，那些煽動性的思想在那之后仿佛一夜之間銷聲匿跡。”

“曾經(jīng)為他搖旗吶喊的人們，如今也成了隨處可遺的棄子，沒有人會關(guān)注他們的死活，似乎從來沒存在過，被抹去了一切發(fā)聲的權(quán)利。”

“本質(zhì)上，普拉德是個商人，徹徹底底的商人。”陳博聽完長篇大論，有了個大致的判斷。

“商人才好辦事，大家敞開天窗說亮話，把籌碼談妥，皆大歡喜。”