全知全能者 第174章 土著

晨曦到來(lái)，由于斜背后的東北側(cè)高大山脈阻擋的緣故，要過(guò)上好一會(huì)兒，太陽(yáng)才能夠把光線直接地傳遞入五云城這邊。

從天人合一的狀態(tài)中脫離，許廣陵退場(chǎng)，葉小葉登場(chǎng)。

十藥堂的這些人，包括溫東華在內(nèi)，住宿的地方并不統(tǒng)一。

大致分為以下幾類(lèi)：

一個(gè)就是十藥堂店鋪后面緊緊相連的三進(jìn)大院。

說(shuō)是三進(jìn)大院，其實(shí)很多房間包括正院、偏院在內(nèi)都是用來(lái)處理和存放藥草、成藥的。

供人居住的地方只有五間，正房?jī)砷g，一間是溫東華專(zhuān)屬，一間原本空著，現(xiàn)在騰了出來(lái)供葉小葉居住，但葉小葉很多時(shí)候并不居住在那里。

偏房三間，溫東華的三個(gè)正式弟子正好一人一間。

沿著三進(jìn)大院側(cè)院后面的一個(gè)小后門(mén)向后走，穿過(guò)兩條街道，就到了一個(gè)住宅區(qū)，在那里，十藥堂有專(zhuān)門(mén)的成套大宅子。

算是十藥堂的“家屬樓區(qū)”。

溫東華的家室人員，溫東華三個(gè)正式弟子的家室人員，還有其他算是弟子但非正式弟子的幾個(gè)人及其家屬，都住在那邊。

而除了這兩處，十藥堂所屬的，還有一個(gè)地方。

那個(gè)地方不是在城里，而是在城外，城南，靠近一個(gè)叫“三水鎮(zhèn)”的小鎮(zhèn)邊上。

那里是十藥堂的藥園，但是并不太大，其中種植的也只有二十來(lái)種藥草而已。

葉小葉一開(kāi)始是住在三進(jìn)大院的正房東間里的，和溫東華東西對(duì)面，后來(lái)去了藥園一趟之后，就搬進(jìn)了藥園。

藥園這邊要清靜不少，畢竟城郊。

住在城內(nèi)，前后都是街面，每天熙熙攘攘的，而葉小葉暫時(shí)并不想鬧市取靜。

特別是在耳竅已經(jīng)打開(kāi)的情況下，各種亂七八糟的聲音，像是潮水一樣，一天到晚永遠(yuǎn)休止地拍打著葉小葉的耳朵，想不聽(tīng)都不行。

除非主動(dòng)把耳竅關(guān)閉。

住在郊外，除了環(huán)境的清靜，還有人事的清靜。

十藥堂雖然人員結(jié)構(gòu)極為簡(jiǎn)單，但好歹也十幾號(hào)人，在發(fā)現(xiàn)好幾個(gè)人都套著近乎之后，葉小葉便選擇了遠(yuǎn)離。

不然，要還是在店面那里住下的話(huà)，再住不久，溫東華可能就要體會(huì)到被“架空”的感覺(jué)了。

盡管他本人對(duì)葉小葉是極為親近和恭敬的。

但也正因?yàn)檫@樣，葉小葉沒(méi)有反過(guò)來(lái)讓人家不自在的道理。

客大欺主，沒(méi)有必要。

像現(xiàn)在這樣，他一個(gè)人獨(dú)住藥園，而溫東華每日過(guò)來(lái)，教他學(xué)藥，順便有修行上的問(wèn)題也向他討教，賓主兩歡，就挺好的。

步入院中，葉小葉呼吸到的是屬于早晨的清新空氣。

說(shuō)是清新，但和凌霄宗山門(mén)終究不能比，畢竟是某種意義上的仙凡之別。

也所以，略微活動(dòng)了一下手腳之后，葉小葉還是開(kāi)啟了“法界”，執(zhí)行對(duì)身周十米環(huán)境區(qū)域內(nèi)的凈化程序。

當(dāng)凈化完成，虛空純凈度從76％提升到89％之后，葉小葉的五藏竅盡數(shù)開(kāi)啟，從蟄伏狀態(tài)進(jìn)入運(yùn)行之中。

頓時(shí)，外邊的靈氣瘋狂地向法界內(nèi)涌入，然后又循著鼻竅→肺心竅→整個(gè)五藏竅這樣的順序，與葉小葉身體中的氣血進(jìn)行交融。

而葉小葉身體中的氣血，也由此而進(jìn)入奔騰狀態(tài)，從頭到腳，從腳到頭，在五藏竅的主導(dǎo)下，開(kāi)始遍及全身上下內(nèi)外的大循環(huán)，然后直至從“奔騰”到“沸騰”。

這算是葉小葉的晨練。

從開(kāi)始到結(jié)束，一共需要大約四十分鐘左右的時(shí)間。

院子里，也會(huì)因此形成持續(xù)約二十分鐘左右的一個(gè)直徑長(zhǎng)達(dá)近百米的靈氣漩渦。

這也是葉小葉選擇住在這里而不是住在十藥堂那邊的另一個(gè)原因。

這種晨練，其實(shí)只是日常性的修煉兼調(diào)養(yǎng)，這段時(shí)間內(nèi)，若是面臨開(kāi)竅的話(huà)，葉小葉最好還是去山中找一個(gè)適合的地方。

在這里進(jìn)行動(dòng)靜會(huì)太大，大到把五云城中的靈氣都汲取過(guò)來(lái)，至少，城中凝元境以上的修者個(gè)個(gè)都能感應(yīng)到那種靈氣的流動(dòng)，然后弄不好就有人跑過(guò)來(lái)圍觀。

對(duì)于被圍觀，葉小葉還沒(méi)有習(xí)慣。

大概也永遠(yuǎn)不可能習(xí)慣，倒是陰影開(kāi)始有了那么一些。

五云城中大概沒(méi)有幾個(gè)階位比他高的修者，就算有可能也是屈指可數(shù)的，但不管怎樣，被圍觀終究是令人不太爽的。

晨練完畢，葉小葉漫步院中，也是園中。

身邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的，都是藥草。

基本都是一些比較容易培植，在外頭又是分散生長(zhǎng)不太容易集中采摘的藥草，若只論珍貴的，倒是沒(méi)有幾種。

這一切都說(shuō)明，五云城的這個(gè)十藥堂的檔次并不高，從凝元境的堂主，到這個(gè)只能說(shuō)是一般又一般的連靈泉都沒(méi)有的藥園，再到只有區(qū)區(qū)二十幾種的栽培藥草。

寒酸！

葉小葉現(xiàn)在已經(jīng)從溫東華那里學(xué)得差不多了，“本土化”已經(jīng)基本完成。

包括五云城周邊的藥草認(rèn)識(shí)。

包括這個(gè)世界或者說(shuō)萬(wàn)藥宗的基礎(chǔ)級(jí)的藥理認(rèn)識(shí)。

包括同樣基礎(chǔ)級(jí)的藥草處理及藥物配制。

葉小葉現(xiàn)在面臨兩個(gè)選擇：

一是離開(kāi)五云城，去到上一級(jí)的南林郡，在那里的“百藥堂”接受考核，通過(guò)考核后，在百藥堂那里開(kāi)始新的學(xué)習(xí)。

二么，就是暫時(shí)還是留在這里。

略作思考了一番之后，葉小葉還是選擇暫時(shí)留在這里。

百藥堂那里是肯定要去的，不止是百藥堂，千藥堂、萬(wàn)藥堂，乃至于萬(wàn)藥堂背后的“萬(wàn)藥宗”，他都要去，這一步一步，他是要走完的。

這也是安大佬，現(xiàn)在是師尊了，給他安排的道路。

當(dāng)初晉入開(kāi)竅境，他從宗里也是木師那里接到的傳承，便是這個(gè)路子。

舌竅匯五藏

草木合陰陽(yáng)

而這個(gè)路子，直到現(xiàn)在，并沒(méi)有變。

這也是他現(xiàn)在之所以從凌霄宗離開(kāi)，來(lái)到萬(wàn)藥宗修習(xí)的原因。

四神竅打開(kāi)之后，大佬可能是認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，他需要進(jìn)入這個(gè)階段的修行了，所以作出了這樣的安排。

至于這其中有沒(méi)有什么別的考慮，葉小葉就不知道了，也無(wú)需知道。

這樣的路子，無(wú)可無(wú)不可，既然宗內(nèi)作出了這樣的安排，那他走就是了，反正也不影響修行。

特別是現(xiàn)在，在“三一開(kāi)竅法”和“天地山海云雨風(fēng)雷訣”這一正一輔的修煉法訣全都就位的情況下，不管在宗內(nèi)還是宗外，這整個(gè)天下，他都大可去得，在哪里都是一樣的修行。

嗯，出身之地不能去。

那里是禁區(qū)。

此次出來(lái)的時(shí)候大佬就已經(jīng)交待過(guò)了，宗內(nèi)已經(jīng)作出了安排，下一次“通海期”，他的父母就會(huì)被接到外面來(lái)，讓他無(wú)需有任何牽掛。

這也確實(shí)是掛在葉小葉心頭的一件事。

宗門(mén)既然連這個(gè)都考慮到了，那他沒(méi)有不放心的理由，所以，盡管安心修行就是了。

葉小葉決定暫時(shí)留在五云城，一是不管在這里還是去到南林郡，都不影響修行。

二是，在藥草方面，就目前的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，已經(jīng)夠他好好沉淀一段時(shí)間的了，沒(méi)有必要急匆匆地就開(kāi)啟新階段的學(xué)習(xí)。

三么，他決定就從這個(gè)五云城開(kāi)始，好好地做一回“土著”。

若是一直走馬觀花，不停地從五云城到南林郡再到九江州，一個(gè)地方接一個(gè)地方跳啊跳地，對(duì)于藥草方面的修習(xí)是快了，但是對(duì)于這個(gè)世界各種文明文化的接觸，卻是少了。

那般地跳躍式成長(zhǎng)，本質(zhì)上，發(fā)展路線和上一世并沒(méi)有太大區(qū)別。

也所以，是需要作出修正的。

這一世，既然走的是土著路線，那就真真正正地，做一個(gè)土著。

凌霄宗那里，他可能很長(zhǎng)時(shí)間都回不去了。

弄不好要一二百年甚至更久些。

而對(duì)于這個(gè)世界的普通人來(lái)說(shuō)，那已經(jīng)是一生了。

在這段時(shí)間里，葉小葉決定，他徹底地忘掉凌霄宗的那個(gè)身份，當(dāng)然，事實(shí)上，他現(xiàn)在是“青林宗”的修者，貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺。

但偏偏，青林宗上下，又沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)他。

他同樣也不認(rèn)識(shí)青林宗的任何一個(gè)人。

這就很有意思了。

所以事實(shí)上，現(xiàn)在，他只有一個(gè)身份是真實(shí)且進(jìn)行中的，那就是萬(wàn)藥宗的一個(gè)入門(mén)級(jí)的還沒(méi)有正式列名的小學(xué)徒。

那么，就從小學(xué)徒開(kāi)始。

從小學(xué)徒到“藥神”。

五云城的土著藥神，這個(gè)名頭聽(tīng)起來(lái)，似乎也挺不錯(cuò)的。