全知全能者 第118章 披歷

任何一次回首，看到的、感受到的，都不會(huì)是當(dāng)初所看到和感受到的。

昔日漫漫雪野中的徐亦山，和今朝湖畔草堂中的徐亦山，不止隔著時(shí)間，隔著經(jīng)歷，同樣也隔著修行層次的巨大差距。

也因此，回首當(dāng)初，這一刻，徐亦山看到的，感受到的，其實(shí)比當(dāng)初要多得多。

只是，某種東西，依然像是深埋在地下的種子，缺少了某些條件，無法破土而出。

徐亦山并無絲毫沮喪，身為天階弟子，老師教導(dǎo)他的，不止是修行，更是生活。

從一種難以言喻的靜定中回過神來后，徐亦山再次動(dòng)筆，在紙上寫著這樣的話語：

“師者，道也，無師則無道。”

“修者，首重緣法，師，是緣，是法，也是道。”

這是徐亦山對(duì)“師道尊嚴(yán)”的理解。

這理解，從親身經(jīng)歷而來。

他和家族內(nèi)外的那諸多同輩子弟，出身相似，稟賦相似，其它亦相似，唯一的區(qū)別，就是他被老師收為了弟子，而其他人沿著正常的方向，在家族的傳承中向前走。

走著走著，慢慢地，就彼此路遙。

凝氣的時(shí)候，他比他們快了幾年。

通脈的時(shí)候，他們反超了他幾十年，也居高臨下了他幾十年。

只是彼時(shí)，不論是他們，還是他徐亦山自己，都不知道，他們雖同在修行，但其實(shí)，登得并不是一座山。

所以高和低的對(duì)比，其實(shí)并沒有太多的意義。

彼者，越走越艱難。

通脈境，可能是他們的整個(gè)修行過程中，走得最順暢的一段路。

而徐亦山這邊，通脈境，卻是在打基礎(chǔ)，在開拓和拓展根基。

在老師的指引下，他走的是一條當(dāng)初老師都未曾有機(jī)會(huì)去走的路。

幾十年的起伏和浮沉，起伏伏伏伏伏，浮沉沉沉沉沉，徐亦山的一切矜高和心氣，都被消磨殆盡。

其間經(jīng)歷，以及心境上的種種來回反復(fù)，實(shí)在是一言難盡。

類似這樣的經(jīng)歷，在煎熬中，要么是化為渣滓，要么就是百煉成鋼。

看的不止是挺沒挺過去，更看的是在那個(gè)煎熬的過程中，有沒有獲得一種上升。

只有不斷的上升上升再上升，才能化煎熬為熔煉。否則，煎熬永遠(yuǎn)都是煎熬，就算咬著牙拼著命地死挺過來了，也廢了大半。

幾十年的時(shí)間里，那個(gè)絕對(duì)能算得上是“漫長”的時(shí)間里，特別是后面的那二三十年。

親負(fù)。

友負(fù)。

甚至連徐亦山自己都有點(diǎn)負(fù)了自己。

但是修行沒有負(fù)他。

或者說，老師所給他的指引，沒有負(fù)他。

徐亦山背著越來越重的包袱，彎著越來越直不起來的腰，艱難地，也漠然地，低著頭，一步一步地蹣跚而上。

直到那一夜，在不知不覺中，他居然就那么地，登到了山頂。

在一片漫漫無邊的黑暗中，突然而來的亮光，驚醒了他一直閉著的眼，也喚醒了他一直封閉著的心。

當(dāng)他在漠然和茫然中抬起頭來。

那一刻。

群星燦爛，明月璀璨。

無邊亮麗的蒼穹，仿佛為他一人而設(shè)。

徐亦山站在山頂，愣愣地看著。

同樣是在不知不覺中，他那已經(jīng)彎了不知道多久的腰，一點(diǎn)一點(diǎn)地直了起來，而背上一直背著的那個(gè)包袱，也早已在不知不覺中，融入了他的生命之中。

曾經(jīng)，是不堪背負(fù)的重?fù)?dān)。

而現(xiàn)在，已經(jīng)變成了支撐著他的脊梁和力量。

那一刻，是悲是喜，是哭是笑，現(xiàn)在的徐亦山已經(jīng)回想不起來。

不是真的回想不起來。

而是當(dāng)時(shí)，他就不知道。

或許，是悲也有，喜也有，哭也有，笑也有吧。

悲著，也喜著，哭著，也笑著，迷茫著，也清醒著，癲狂著，也平靜著……

而當(dāng)那些所有的情緒漸漸止息，站在山頂上的，是一個(gè)通脈大成初入開竅的修士。

也就是在那一刻，徐亦山真正領(lǐng)略了，什么叫修士。

用一些話本中的說法，晉入了開竅境之后，徐亦山仿佛是獲得了奇遇。

其實(shí)沒有什么奇遇，他擁有的，只是之前的遭遇而已。

而就是那些遭遇，讓徐亦山在開竅境中，突飛猛進(jìn)，像是駕著一個(gè)小舟，在滾滾而下的怒江中順流而行一樣。

他要做的，只是掌舵而已。

修行，修行，別人都是越修越難，越行越慢。

而他熬過通脈的那一段路之后，卻是突然，變難為易，變慢為快，以一種快到他自己都難以相信的速度，嗖嗖嗖地，就人階大成，然后更是半點(diǎn)也不停歇地，一沖而過。

直接沖入了地階。

轉(zhuǎn)身下望。

家族內(nèi)，家族外，曾經(jīng)，那些以高傲的姿態(tài)走在他前方的同輩又或長輩，此刻，早已被他甩在了身后。

身前，再無一人。

徐亦山?jīng)]有下望太久，或者說，只是轉(zhuǎn)過身隨意地淡淡一瞥？

一瞥之后，前塵俱散。

重新轉(zhuǎn)過身來的徐亦山，還沒待怎么沉吟，就被他的老師拎著，拎去了靈境。

大瑤山靈境。

被一個(gè)天階大修士收為弟子，是一種什么樣的體驗(yàn)？

可惜這個(gè)世界沒有知乎，不然徐亦山大概就可以站出來回答了。

答案是：

給你最高明的教導(dǎo)。

給你最高深的傳承。

除此之外，給你最好的外部條件。

靈氣豐富之地，是為靈地。

凡山水集聚，靈地?cái)?shù)不勝數(shù)。

靈境本質(zhì)上也是靈地，但超出靈地太多太多，靈境中，“靈氣自生匯聚，自生流轉(zhuǎn)。”

整個(gè)南洲，跨越不知多少萬里，不知多少國度，也不過就是五大靈境而已，也是五大圣地。

靈地中的靈氣，卻是發(fā)散的。

所以，別看靈地中，草木韶秀，但其實(shí)，人在其中，獲益并不太大。

當(dāng)然了，這是相對(duì)靈境來說。

在大瑤山靈境中，徐亦山非主非客，而單純是以一種寄居的方式，深居簡出，甚至只有深居而沒有簡出。

二十年靈境生活，他認(rèn)識(shí)的大瑤山的人，沒有超過兩個(gè)。

那是真正的潛修。

靈境中，徐亦山的修行，如魚得水。

而且是干渴了很久的魚，跳入了無邊無際的水。

放量地飲。

恣意地游。

大抵世間修士，進(jìn)入地階，便皆如身陷泥淖，前行一步都難，而于徐亦山而言，進(jìn)入靈境之后，卻是以比之前開竅境更順利的方式，完成了地階的前段和中段。

“師道尊嚴(yán)。”

“地德如海。”

“天恩浩蕩。”

前兩者，徐亦山都已經(jīng)領(lǐng)略。

而最后一個(gè)，尚有待他去體驗(yàn)。

這一天，草堂中，徐亦山慢慢地寫著這幾個(gè)字，慢慢地寫，慢慢地回憶，慢慢地思索。

曾經(jīng)，他有慢過。

曾經(jīng)，他也有快過。

而現(xiàn)在，快也好，慢也好，都是修行，都是人生。

徐亦山已不太計(jì)較快慢。

一個(gè)地階大成的修士，距真正的“大修士”，也不過就是一步之隔而已。

這一步，徐亦山既相信老師，也相信自己。

從開始修行到現(xiàn)在，老師為他安排好了一切，從凝氣到通脈，從通脈到開竅，也從人階到地階。

“從地階到天階，這一步，完完全全地需要你自己來跨了。亦山，能跨過去嗎？”當(dāng)日，老師這么對(duì)他說道。

徐亦山當(dāng)日的回答是，“老師，我可以！”

而今日，一天將盡時(shí)分，離開書屋草堂之前，徐亦山所寫的最后一幅字是：

一路平灘接險(xiǎn)灘，一路披水與登巒。

若無千山萬水艱，何來閑覽與笑看。