全知全能者 第414章 藐姑射之山

一身即國，一個(gè)人就是一個(gè)國家、國度。

許君去了日本，他會(huì)成就一個(gè)醫(yī)的國度，而日本也將成為一個(gè)醫(yī)的國家？

盡管不是很理解祖父的話，但“一身即國”這個(gè)詞中依稀透出的氣魄和格局，依然讓伊藤真桐聽得心潮澎湃，難以自抑。但她還是勉強(qiáng)抑著，冷靜地問道：“祖父，許君為什么要去日本而不留在中國呢？”

“因?yàn)橹嗅t(yī)在中國，已經(jīng)沒有根了。”

“以許君的本領(lǐng)，在中國，會(huì)很寂寞的，而若來到日本，他會(huì)如魚得水。”

伊藤靜石靜靜說道，“大桐，關(guān)于這一點(diǎn)你不必提，許君本人，想必比你要清楚得多。他的本領(lǐng)不可能沒有傳承，而他的老師也不可能沒對他講及過這一點(diǎn)。”

“站得越高的人，會(huì)看得越清楚，看得越清楚的人，會(huì)越絕望。”

“他的老師不會(huì)耽誤自己的弟子的。”

伊藤真桐道：“祖父，那要不要試圖把許君的老師也……”

“不必了。”伊藤靜石在那邊淡淡笑著，“大桐，你是年輕人，老人的一些心念，你不懂，我懂。若我所料無差的話，你就是奉上任何條件，其也絕不會(huì)有任何動(dòng)心的。”

“而且，你不是讀過宋人王安石的那首《古松》么？”

“豈因糞壤栽培力，自得乾坤造化心。”伊藤真桐低低說道，“我懂了，祖父。您的意思是，許君的本領(lǐng)，已經(jīng)超過了他的老師？”

“超過，還是沒超過，略超過，還是遠(yuǎn)超過，這些目前來說都不重要。凡一代宏偉之士，必出于私，必出于自。其師遠(yuǎn)遜，其弟子遠(yuǎn)遜，其父祖遠(yuǎn)遜，其子孫遠(yuǎn)遜，前越古人，后邁來者。”

“這也是我剛才對你說的‘一身即國’的另一種層面。”

“以許君如許年華，便有著如許的本領(lǐng)，他的未來，遠(yuǎn)非其師可比。”

伊藤靜石淡淡說著，“大桐，你也是一樣。現(xiàn)在，你還在我的庇護(hù)之下，但總有一天，你會(huì)沖出我，沖出伊藤家族，以至沖出日本的樊籬，龍騰四海，鳳舞九天。”

“而那一天，并不會(huì)太遠(yuǎn)。”

“祖父，我會(huì)一步一步，認(rèn)真做到的。”伊藤真桐對祖父，也是對自己，這般說道。

“我相信你。”伊藤靜石說著，“關(guān)于對許君的邀請，你只要把誠意拿出來就可以了，務(wù)必恭誠之至，但不必強(qiáng)求，當(dāng)然，也無法強(qiáng)求。此等之輩，心中自有方圓，非任何外力可以動(dòng)搖。”

“祖父，我懂的。”伊藤真桐道。

“當(dāng)然了，中國那句話說得很好，盡人事，而聽天命。”伊藤靜石的語氣就如靜石又或大山那般沉穩(wěn)，這沉穩(wěn)從小到大不知多少次地感染著伊藤真桐，現(xiàn)在也是一樣。

“天命非我們所能動(dòng)搖，但人事我們一定要做好。若許君對前來日本發(fā)展存在某方面心結(jié)的話，你便代我一句話。”

“人有國界，醫(yī)術(shù)也可以有國界，但是仁心沒有國界。”

“以許君的本領(lǐng)，加上伊藤家族的全力配合，必可造福于全世界。他的研究，他的成果，將會(huì)直接推動(dòng)全人類在健康方面的進(jìn)展。”

說完這話，再度沉吟了會(huì)，伊藤靜石又道：“若這番話仍然不能讓許君的心意有任何動(dòng)搖的話，大桐，你便盡力邀請他來日本一行，一天就好。”

“祖父，您的打算是？”伊藤真桐問著。

“一年一度的針灸祭，就要開始了。”伊藤靜石的聲音，這一刻，飄忽而又悠遠(yuǎn)，“我會(huì)協(xié)調(diào)一下時(shí)間，讓活動(dòng)在你們到來的第二天舉行。”

“祖父，我盡力。”伊藤真桐說道。

電話便通到這里。

第二天，伊藤真桐帶著伊藤真梨去感謝許廣陵。

她們得到了老譚熱情的招待。

在森林保護(hù)站足足等著大半日之后，她們方等到了從山上歸來的許廣陵。

“阿梨小姐，有好一點(diǎn)了沒有？”許廣陵問道。

“許哥哥，我感覺現(xiàn)在很舒服，很舒服，就在躺在云上面，曬著太陽一樣。”伊藤真梨跑過來給許廣陵鞠躬著，明明她的動(dòng)作和昨天伊藤真桐的動(dòng)作一樣，但她姐姐做來是讓人感覺有禮而尊重，但她……

她就像一只小猴子。

而且只是一彎腰，下一刻她很快地就蹦了起來，喜不自勝地道：“許哥哥，我以后不會(huì)再暈過去了嗎？”

“我也不知道。”許廣陵搖搖頭，還是和伊藤真桐打交道比較輕松，“伊藤小姐，你們打算在中國逗留多長時(shí)間？”

這是，留客，不，逐客？

逗留，短時(shí)間停留。

伊藤真桐對漢語是非常精通的，所謂聽音而知義，聞得這話，她心里便不自禁地苦笑了一下，還沒有開始邀請呢，她便收到了許君一盆似有似無的涼水。

偏阿梨那傻子已經(jīng)樂呵呵地和小譚去菜園里摘菜去了。

他們吃飯時(shí)老林還沒有回來。

而且今晚的菜也只有六個(gè)。

但其實(shí)哪怕只有一個(gè)，也足堪稱得上是“豐盛”了，不是數(shù)量上的多，而是味道上的殊勝。

這是伊藤真桐從來都沒有吃過的美味。

而且這種美味，已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了正常的“好吃”的范疇。

吃著飯菜的同時(shí)，伊藤真桐不自禁地又是猜測著，而且許君今晚還是沒吃飯，依然只喝著一杯果蔬汁。——許君是只有晚上這樣，還是一天都這樣？

“不食五谷，吸風(fēng)飲露。”

由眼前這事，伊藤真桐不期然地便想起書中這話。

而由這句話，下一刻，伊藤真桐便想到了《莊子》“逍遙游”中關(guān)于這句話的全部：

“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟。”

對中國的《莊子》這本書，伊藤真桐向來并不是很喜歡，因?yàn)楹芑逎趾堋帮h”，總之在伊藤真桐看來，沒有太多的用處。

但這時(shí)，想著書中的這段描述，再對比眼前的許君，她的心中，越來越驚愕，越來越……

藐姑射之山。

肌膚若冰雪，淖約若處子。

不食五谷，吸風(fēng)飲露。

乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。

其神凝，使物不疵癘而年谷熟。

長白山，世界惟一的生長著“本草第一”人參的圣山。

前兩天初次見面，上樓梯時(shí)，她找不到任何合適形容的許君的手。

不食五谷，吸風(fēng)飲露。

這些味道好到不可思議完全超出正常范圍的菜蔬以及外邊的那菜園。

四個(gè)描述中，可能只有一個(gè)不符合的，便是那個(gè)“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”了……

感謝“太上莫名”的