舌尖上的神豪 第366章 長(zhǎng)發(fā)飄飄

進(jìn)入廣西第一站，經(jīng)過(guò)叫福溪古村的地方，進(jìn)村的路很窄，只夠一個(gè)輛車進(jìn)出，所以注定不會(huì)人聲鼎沸。幾棵參天大樹，顯示著這個(gè)七朝古村是名不虛傳的。村里一條兩人寬的石板路，在雨中很滑，人們用腳步在上面留下歲月的痕跡。

剛進(jìn)村，就看見(jiàn)一個(gè)78歲的老人在剝蒜瓣，帶著銀手鐲，看起來(lái)健康而面善，熱情邀請(qǐng)莊臣進(jìn)院子聊天，甚至抱出一箱飲料要給眾人喝，很淳樸。據(jù)說(shuō)福溪村里，八十多歲以上的老人就有六十多位，也算是一個(gè)長(zhǎng)壽之村。

原本只是路過(guò)休息，居然發(fā)現(xiàn)不大的村子，還有好多景點(diǎn)？

功德石、焚紙爐、風(fēng)雨橋、馬殷廟等建筑遺址，還有古戲臺(tái)、古書堂、青石街、古碑刻等古代遺物一批，村中馬殷廟已列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

村頭一處地下河涌泉，常年泉水不斷，形成一條清溪，以前人們用溪水作為飲用水、洗菜洗衣服，這條具有靈性的小溪，叫靈溪，后來(lái)改稱為福溪，村名由此而來(lái)。

處處顯露著文化的氛圍，門樓、祠堂和民居，喜歡以蓮、菊、梅、蘭等雅致的字畫裝飾；而以福、祿、金元，佛祖神公為木雕圖案的花窗門楣；有以云鵲、竹松、龍鳳為彩繪的梁檐斗拱。

在路上，迎面一頭水牛走過(guò)來(lái)，走到面前，竟然停下來(lái)，好奇地看著眾人，主人過(guò)來(lái)了，它才慢慢悠悠地回家去。村民自己開(kāi)的幾家小店。不用買門票，沒(méi)有商業(yè)化的痕跡，更不像是很多的旅游景點(diǎn)，除了做生意的店鋪，幾乎沒(méi)有真正的住家，而村民都住在這里，顯得有活力。

每座大門樓后面，又是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的小青石板巷道，還有小門樓。每走一會(huì)兒，就有一個(gè)，突然下雨，進(jìn)去躲雨。裂開(kāi)的木柱，模糊不清的牌匾，一切都訴說(shuō)著滄海桑田的變遷。

一戶人家正在吃飯，莊臣很好奇他們平時(shí)都是吃什么，沒(méi)想到主家十分熱情，硬是拉著要吃飯，還說(shuō)不嫌棄就喝一口酒。都是自己釀的米酒，盛情難卻喝一杯嘗嘗。

真的純粹的米酒自然味道，不太香不太甜，絲毫不輸清酒。吃的是炒青菜、綠豆豆腐湯、野筍炒肉、扁豆、黑木耳炒肉、花生米。開(kāi)心而真誠(chéng)的笑容，很久沒(méi)有見(jiàn)到的，樸實(shí)而溫暖。

村里的路修的很好，都是水泥路，水庫(kù)和濕地附近的，還有木制的步行道。走在村里的路上，看見(jiàn)許多毛茸茸的果子，都是路邊上板栗樹上成熟之后，被風(fēng)刮下來(lái)的，讓人感覺(jué)村里的環(huán)境很自然。

聽(tīng)說(shuō)附近有個(gè)瑤寨，傳說(shuō)中的長(zhǎng)發(fā)村？

居住著300多位紅瑤瑤民，120多名成年婦女，有80多名的頭發(fā)在1.4米以上，最長(zhǎng)的達(dá)到了1.8米，曾經(jīng)獲得吉尼斯總部頒發(fā)的群體長(zhǎng)發(fā)女之最，被譽(yù)為天下第一長(zhǎng)發(fā)村。

紅瑤女都擅長(zhǎng)針繡，善織繡。女孩們十三四歲便開(kāi)始學(xué)習(xí)繡花的傳統(tǒng)習(xí)俗。繡花手藝精湛，不需要先描圖，而是全憑經(jīng)驗(yàn)，依照底布經(jīng)緯中的布孔來(lái)構(gòu)思刺繡圖案，用她們的話來(lái)說(shuō)叫數(shù)布眼。

一針一線全由手工織就，花上數(shù)個(gè)月或數(shù)年的時(shí)間完成一件服飾，是常有的事。

遇見(jiàn)的每個(gè)人衣著鮮麗，笑如銀鈴，絲毫沒(méi)有畏懼陌生的羞怯。大山賦予她們活潑奔放的天性，長(zhǎng)發(fā)如盤，烏亮如漆，即使面部爬滿年歲的溝壑，但頭上的烏發(fā)卻依舊。

盤發(fā)十分講究。自少年起就留發(fā)，至青年時(shí)代，則將頭發(fā)盤于頭上，用繡花黑色手織布包起。

既保護(hù)那一頭秀發(fā)，又是民族的一種特征性裝飾，代表尚未婚配的阿妹。她們的長(zhǎng)發(fā)必須在進(jìn)入洞房的當(dāng)天，由新郎親自打開(kāi)。

出嫁生了小孩，發(fā)型有所變化，烏龍?bào)窗l(fā)型在額頭上束一個(gè)髻，其余則盤在頭上。額前的髻便是已婚已育的標(biāo)志。已婚未育者則是螺絲蟠發(fā)型。

把自己的頭發(fā)視為第二生命，一生中擁有三把發(fā)：第一把是一輩子只在十八歲成年儀式上剪一次頭發(fā)，同時(shí)要把剪下的頭發(fā)包好。

第二把是平時(shí)梳頭時(shí)掉落的頭發(fā)會(huì)一根一根收集好；第三把是18歲后長(zhǎng)的頭發(fā)，從此再不剪發(fā)。

最讓莊臣驚訝的是，無(wú)論年紀(jì)多大，她們的頭上都是青絲如云，很難見(jiàn)到一根白發(fā)的秘密是什么？

除了得天獨(dú)厚的水土、良好的生活習(xí)慣和淳樸的生活方式，一定還有獨(dú)特的養(yǎng)發(fā)、護(hù)發(fā)妙招。

詢問(wèn)一位阿姐，終于知道答案。

阿姐說(shuō)她們從來(lái)不用現(xiàn)代的洗發(fā)水。而是將柚子皮、茶油渣和一些保密的中草藥放進(jìn)發(fā)酵了的淘米水中配制、煮沸，待冷卻后就可以用來(lái)洗頭。

每次梳洗時(shí)，先把長(zhǎng)發(fā)放在淘米水中浸泡一段時(shí)間，讓頭發(fā)充分吸收營(yíng)養(yǎng)，再用山泉水洗凈并梳理，自然晾干。

經(jīng)過(guò)悉心養(yǎng)護(hù)的頭發(fā)，長(zhǎng)發(fā)如瀑，柔順黑亮，不枯黃，不開(kāi)叉，成為瑤寨的一道特殊風(fēng)景。

現(xiàn)在村子名聲在外，成為旅游景點(diǎn)，少女們載歌載舞，歡聲笑語(yǔ)，身上的紅瑤族傳統(tǒng)服飾，鮮艷美麗，承載了紅瑤民族的歷史與文化。長(zhǎng)發(fā)給果洛瑤民帶來(lái)熱鬧，也幫助她們擺脫貧困，過(guò)上美好生活。

站在在田頭寨眺望遠(yuǎn)處的高山，看到片片綠色稻田地，從山頂蔓延到山下，四面環(huán)山，耕地極少，而且山以土山居多，為補(bǔ)充耕地的不足，早在千年以前，瑤族的先民們就采用這種方式耕種稻田。

夕陽(yáng)的余暉灑在稻田里，將山體照得金黃，已經(jīng)打了穗的水稻在水波中編織成一道靚麗的水彩圖畫來(lái)。

臨走買幾件姑娘們的手藝，對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，繡衣服是快樂(lè)的事情，因?yàn)轱w針走線的紅瑤姑娘，常常是情歌伴著針線走，花色繡出心里甜，沒(méi)有一件自繡的漂亮紅衣的姑娘，很難會(huì)得到小伙子的喜歡。

從用針線學(xué)起，到工藝精湛時(shí)就悄悄地為自己準(zhǔn)備嫁衣。繡嫁衣比制作其它衣裳更加精工細(xì)作，圖案十分精巧。胸部和背部都繡上山花怒放、并蒂蓮花、雙飛蝴蝶、雙鹿呈祥……

衣襟鑲著花邊，裙子是傘式百褶裙，那花紋或繡或蠟染而成，黑底中點(diǎn)綴綠色，圖案相得益彰，透出既古樸又現(xiàn)代的氣息。除衣裳外，還有腰帶、頭巾。腰帶上的七彩線配得錯(cuò)落有致，扎在腰間極富裝飾效果。

頭巾為黑色方巾，頭巾的四個(gè)角都繡有一個(gè)別致的小棱形。未婚的紅瑤姑娘，頭發(fā)交叉盤桓平繞在頭上，包頭巾時(shí)要在前額露出棱形。如果當(dāng)了媽媽，頭發(fā)則交替盤繞，在額前盤一個(gè)發(fā)髻，棱形藏在頭巾里。有了這頭飾上的棱形標(biāo)志，男女青年交往時(shí)就不會(huì)找錯(cuò)對(duì)象。