我穿越成一個(gè)國(guó) 第二百八十九章山中禁忌

白起外出打獵，華佗借口照顧傷員暫時(shí)離開藥廬，只留姬樂自己躺在床上修養(yǎng)。不過華佗倒沒什么門戶之見，除卻《青囊仙書》外，還將他研究的一些丹方交給姬樂看。

“元化公可真厲害，短短一年就研究二十種仙方。”

這些丹方被冠以“仙”字，顯然不是讓凡人胡亂吃的。這些仙丹中，有筑基練氣用的黃庭丹，有強(qiáng)健體魄的赤血丹，有辟谷專用的地精丹，也有凝神養(yǎng)心的天問丹……

“我刻意培養(yǎng)仙道發(fā)展，也是打算利用仙丹開拓新局面。沒想到趙志文他們還沒多少起色。這位青囊醫(yī)仙卻先行一步了。”

拋開這些先民，僅華佗自己的價(jià)值，就足以讓姬樂花費(fèi)無(wú)數(shù)心思進(jìn)行拉攏。

“當(dāng)然，為了供養(yǎng)一位煉丹師，也要準(zhǔn)備相應(yīng)的天材地寶。所以，這個(gè)世界更是重中之重。”

問題又回來(lái)了，如何掌控這個(gè)附屬世界呢？這個(gè)附屬世界到底是哪位神明創(chuàng)造的？

在姬樂糾結(jié)這種事情時(shí)，華佗也在村落中央的大堂跟三老商議。

漢朝盛行三老之制，在鄉(xiāng)間推舉德高望重的三位老者，以此協(xié)理教化。

第六批先民人數(shù)只有數(shù)百人，是幾個(gè)躲避戰(zhàn)亂的村落被天王拉入異世界。經(jīng)過最初的整合后，按照漢朝三老之制，推舉三位德高望重的老者進(jìn)行管理。

因?yàn)槿藬?shù)少，且在陌生環(huán)境居住，大家空前團(tuán)結(jié)。或者說，此時(shí)還不到內(nèi)斗的時(shí)候。

除卻三老外，村落兩位半神級(jí)強(qiáng)者也占據(jù)重要話事權(quán)。華佗，他傳播醫(yī)術(shù)，為村民療傷治病，名望極高。

醫(yī)者，在漢朝或許不被那些世家豪門放在眼中。但在平民老百姓心里，卻占據(jù)很重要的地位。那席卷漢末的太平之禍，最初也都是太平道人們以治病救人為宣傳手段。

醫(yī)巫不分家，難道醫(yī)仙就能分開嗎？

在后世道教傳承的五術(shù)中，有山、醫(yī)、命、相、卜之說。其中“醫(yī)”就是指醫(yī)術(shù)。那些道士修行長(zhǎng)生，哪個(gè)不會(huì)點(diǎn)醫(yī)術(shù)？

如果連醫(yī)術(shù)都不會(huì)，怎么研究經(jīng)脈運(yùn)行，吐納練氣？

華佗之外，村落另一個(gè)重要人物，就是整日在山頂居住的巫女。

華佗：“巫女還在山頂？”

三老坐在他對(duì)面，中央的紅衣老者點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒錯(cuò)，據(jù)說這幾日邪氣又開始暴動(dòng)。”

華佗面帶憂色：“又開始了？沒人沾染吧？”

“這倒沒聽說，畢竟那件神器在手，我們還能壓制住。但這絕不是長(zhǎng)久之策，如果可以，我們最好離開這座山。”

離開嗎？華佗陷入沉思。

姬樂想辦法拉人，但他卻不知道，這村落本身也有自己的窘境。這些先民也打算逃離這座擁有無(wú)數(shù)天材地寶的仙山勝景。

“對(duì)了，那兩個(gè)外來(lái)人是什么來(lái)歷？他們居住的村落離我們這里多遠(yuǎn)？還有，這個(gè)世界的地圖如何？”右側(cè)的王老開口：“如果借助他們，能不能離開？”

“他們？勉強(qiáng)說，也算我們的同族吧。”華佗將姬樂二人的情況告知三老。

“武安君？”左側(cè)老者帶著懼色，敲擊鴆杖：“怎么可能是他！這等先秦殺將怎么出現(xiàn)在這？確定是本人？”

“那身煞氣雖然刻意收斂，但仍瞞不過我。此人必是殺伐兇戾之輩，當(dāng)然，外表看去……”華佗苦笑：“若非對(duì)方主動(dòng)告知，我恐怕根本想不到‘人屠’。”

白起的外相太具備迷惑性了。

跟他交流，完全看不出他的殺性。跟姬樂互動(dòng)，更仿佛一位溫和友愛的兄長(zhǎng)。

“但是其力量強(qiáng)橫，絕不遜色我，甚至比我更強(qiáng)，做不得假。”

就算作假，拿白起的名頭騙他們又有什么用？

孫老：“那還等什么，趕緊將他們送走！這等人物留在村落，我們還能安心住下去嗎？”

“將他們送走，難道不怕激怒武安君，屠滅我們這個(gè)村子？”王老想了想：“元化先生，這幾日您多加小心，務(wù)必安撫他二人。”

“我曉得。”

“那先生以為，他們所謂的夏國(guó)可以依賴嗎？”

“夏國(guó)到底什么底細(xì)，目前根本不清楚，最好先派人去打探。畢竟按照他們的說法，他們之中有不少古代英杰，但真正做主人的，是桓帝時(shí)期的先民后裔。”

間隔百年，這些先民后裔到底對(duì)他們這些人是什么態(tài)度？

紅衣老者沉聲道：“這件事必須要快！我們不能一直留在這里！這里雖然安穩(wěn)，有各種仙藥?kù)`果，宛如仙境。但我們自身都明白，在這里一年多，我們的技術(shù)水平已經(jīng)有所下滑。”

安逸，卻無(wú)法進(jìn)步。

在這座大山里，有著數(shù)之不盡的天材地寶，靈藥神獸，但唯獨(dú)缺少金屬礦石。還有“鹽”這種關(guān)鍵之物，這座大山里可是用一點(diǎn)少一點(diǎn)。

更別提，在這座大山表面安逸祥和下，還有一個(gè)讓所有人擔(dān)心的巨大威脅！

“最好的狀況，是跟他們離開去外頭，然后在外界自行發(fā)展。”華佗沉吟道：“當(dāng)然，夏國(guó)的態(tài)度需要考慮。”

總之，留下來(lái)是絕對(duì)不行的。

眼下，的確是離開的最佳機(jī)會(huì)。

“不如先離開，找地方安置。然后派人給夏國(guó)接觸？”

“先把巫女找來(lái)吧，看看我們能堅(jiān)持多久。”

“不必，妾身已經(jīng)來(lái)了。”面相嬌媚的紅衣女子在兩位侍女的攙扶下走進(jìn)來(lái)。女子步履蹣跚，她左腳腕戴著一枚金色腳環(huán)。那腳環(huán)形似一串穿好的獠牙，猶如千斤之重，難以方便行動(dòng)。

這就是村落另一位半神，以通靈之力沾染地母神性，后又繼承一件地母神器的巫女。

“蔡姬。”看到巫女，三老和華佗同時(shí)站起來(lái)。

別看蔡姬年紀(jì)幼于四人，但若論村落的功勞，恐怕不在華佗之下。在這個(gè)村落，可以沒有三位鄉(xiāng)老，但不能沒有蔡姬與華佗。

華佗治病救人，就連這一年以來(lái)的孕婦，也都是他親自接生。而蔡姬每日鎮(zhèn)壓邪氣，確保山中邪魔無(wú)法作亂，引發(fā)大疫，是眾人存活的性命根本。

蔡姬進(jìn)來(lái)后，孫老詢問剛才的問題。

“今年是肯定能支撐的，但我們不能坐以待斃，必須想辦法離開。元化公，那兩位客人現(xiàn)在還在嗎？妾身要親自見一見，了解外界的情況。”

“武安君在外打獵，此刻只有那位叫‘姬樂’的小兄弟在藥廬。”

三老眼睛一亮：“武安君不在？那此刻正是試探對(duì)方虛實(shí)的機(jī)會(huì)。”

蔡姬也露出笑容：“那么，事不宜遲，妾身馬上去藥廬。”