我穿越成一個(gè)國(guó) 第二百一十一章慘遭背鍋的霍去病

接下來(lái)的幾天，姬樂(lè)忙得熱火朝天。他跟霍去病、史皇、巫岷等人一起布置冥土，構(gòu)建夏國(guó)的冥土秩序。

既然地母神將各國(guó)冥土的審判權(quán)交給國(guó)靈。那么姬樂(lè)就要開(kāi)始著手準(zhǔn)備，免得日后冥界誕生時(shí)措手不及。

按照地母神指定的規(guī)則，生靈具備唯一性，不存在轉(zhuǎn)世的說(shuō)法。在凡人死亡后，靈魂被接引入各國(guó)冥土，接受?chē)?guó)靈們的審判。

以姬樂(lè)的觀點(diǎn)看，這跟華夏后來(lái)城隍神的權(quán)能相似。

城隍負(fù)責(zé)接受本城的亡魂，管理本城的陰陽(yáng)制度，有時(shí)候還要審判亡魂的善惡功過(guò)。

正如烈公當(dāng)年的感嘆，國(guó)靈從某種意義上，就是城隍的進(jìn)化體。

但是姬樂(lè)不滿足于普通的審判權(quán)能，他一方面想要讓國(guó)民在死后重新享受一世生活，一方面也要利用這一點(diǎn)，培養(yǎng)夏國(guó)的幽冥勢(shì)力。

所以，姬樂(lè)融合道教地府、佛教地府外加諸夏本土幽冥神話的精髓，加上自己的理解和修改，所形成的一套全新體系。

首先是鬼門(mén)關(guān)。

九宮城外，北方靈山突然傳出陣陣聲響。一座黑黝黝的巨峰拔地而起，無(wú)量陰氣彌漫天空。

靈宮，正在修行的諸巫紛紛停下。趙志文二人也飛到空中，眺望靈山升起的巨峰。

驀然，天空一道驚雷閃過(guò)，巨峰從中間筆直劈裂，形成一左一右的兩扇門(mén)戶。

北主陰，鬼門(mén)坐落靈山之中，門(mén)戶根基與地脈陰氣相融合，逐漸化作虛幻之門(mén)消失不見(jiàn)。但只要是修行有成的巫覡、方士，都能感覺(jué)到那扇門(mén)戶的存在。

趙志文：“殿下聚陰山而煉鬼門(mén)，未來(lái)這靈山福地便是真正的陰陽(yáng)通道了。”

錢(qián)正河：“是啊，鬼門(mén)關(guān)立下。我國(guó)亡靈死后，便可順著鬼門(mén)關(guān)前往冥土，而不是回歸殿下處。”

看似姬樂(lè)放棄了自己的權(quán)柄，但隨著幽冥秩序的確立，對(duì)他只有好處，沒(méi)有壞處。

余媖放下手中的竹簡(jiǎn)，走出宮殿眺望北山：“靈山本就是先人墳塋所在，主死，歸屬巫岷管轄。隨著鬼門(mén)關(guān)建立，巫岷這一系又要囂張幾日。”

可不是嗎？隨著鬼門(mén)確立，日后巫岷一系會(huì)主動(dòng)搬出靈宮，扎根靈山，以此吞吐鬼門(mén)逸散的陰氣，并且往來(lái)陰陽(yáng)之間。

“說(shuō)來(lái)，明明是我們這一系跟殿下走得最近。卻不料，最終讓巫岷這一系占據(jù)上位。”

眼下太卜將死，巫岷跟姬樂(lè)走得近，靈宮內(nèi)部的權(quán)利更替，在許多聰明人眼里，下一任太卜已經(jīng)定了。

當(dāng)然，巫禮和巫丞肯定不答應(yīng)。

巫丞作為靈宮的管理者之一，看到鬼門(mén)關(guān)升起，大為頭疼：“必須設(shè)法壓制巫岷一脈的氣焰！回頭一定要找殿下說(shuō)說(shuō)。”

這幾日，巫岷一系因?yàn)榈玫节ね良映郑粋€(gè)個(gè)在靈宮內(nèi)吞吐陰氣，惹得其他幾脈巫師動(dòng)亂不安。

大晚上的，別人在睡覺(jué)，巫岷一系的巫師在養(yǎng)鬼。那嚎叫之聲響徹靈宮，鬧得大家無(wú)法歇息。

巫禮：“殿下入主靈宮后，這段時(shí)間可真是大變樣。”巫岷原本在三巫之末，可隨著冥土誕生而崛起，實(shí)力恐怕已經(jīng)成為三巫之首。

“必須努力了啊！”巫禮司掌群神祭祀之儀，隨著大明尊、神霄主以及太虛主等神號(hào)的確立，他重新修改諸神的祭祀儀式和禮法制度，冥冥之中感受到幾位大神的饋贈(zèng)。

“巫岷只是得到冥土的加持，但等我研究諸神之儀，真正確立夏國(guó)的巫術(shù)體系，容納諸神之力，一定會(huì)比他更強(qiáng)！”

相較之下，成天負(fù)責(zé)打理靈宮庶務(wù)的巫丞閣下就沒(méi)有這么好的運(yùn)氣了。這些日子，他非但沒(méi)有進(jìn)步，反而隨著靈宮事務(wù)增多，修行的時(shí)間隨之減少。

盯著鬼門(mén)關(guān)看了一會(huì)兒，巫丞等人紛紛散去，繼續(xù)忙碌靈宮事宜。倒是趙錢(qián)二人閑著無(wú)聊，商議之后前往鬼門(mén)關(guān)。

二人皆有靈力傍身，只見(jiàn)趙志文伸手一指，二人頭頂騰起一片青色祥云，垂下霧靄祥光裹著二人進(jìn)入鬼門(mén)關(guān)。

眼前視野變幻，二人陷入黑暗之中……

不知過(guò)去多久，等二人回過(guò)神時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)在冥土。

天空灑下淡紫色的月光，錢(qián)正河：“這便是冥土？看起來(lái)，和最初那會(huì)兒大不一樣。”

二人能感覺(jué)到，如今冥土法度嚴(yán)謹(jǐn)，再不似最開(kāi)始時(shí)刻。

裸露的地表已經(jīng)生長(zhǎng)出暗綠色的野草青苔。不時(shí)，有六足黑羊、雙頭紅牛等奇怪的野獸在大地徘徊。

趙志文皺了皺眉：“山海萬(wàn)獸鑒上的異獸記錄，看來(lái)又要添加了。”

“切——這些東西又不能吃，誰(shuí)會(huì)在乎？”錢(qián)正河不以為意，他想了想，射出一道天河水光纏住黑羊，將羊抓到自己跟前。

那黑羊看起來(lái)很溫順，可就在被水光攝到二人身邊時(shí)，突然羊口大張，里面冒出好幾排尖銳的利牙。

這要是一口咬下，錢(qián)正河半個(gè)身子都要被吃掉！

但錢(qián)正河不慌不忙，再度伸手一指，術(shù)法自動(dòng)激發(fā)：“小畜生也敢傷人？”

澄靜的水光從他指尖迸發(fā)，兩條水蛇沖向黑羊，將這頭看似無(wú)害的惡獸撞飛。

趙志文站在旁邊看同伴出手，心中暗暗震驚于他的進(jìn)步。

這段時(shí)間，錢(qián)正河在九宮城潛修，不僅幫國(guó)民創(chuàng)造筑基之術(shù)，他還把自己的修行道法重新修改，取名《九妙天河真解》。

這門(mén)道經(jīng)已經(jīng)是一篇真正的修仙之術(shù)，將自身法力九轉(zhuǎn)煉化，最終純化為類(lèi)似神力的“仙元”，將道體轉(zhuǎn)變?yōu)榻鸺∮窆堑南审w，真正問(wèn)道長(zhǎng)生。

如今，錢(qián)正河達(dá)到第五轉(zhuǎn)境，類(lèi)比夏國(guó)五鼎。他的法力在一次次精煉中，澄靜如水，明徹如光，不沾邪祟。

“這孽畜想必是冥土孕育的惡獸？”趙志文收斂目光，指著黑羊說(shuō)：“不然殺了他，幫殿下清理一下？”

“你們倆，真把這孽畜清掃了，回頭巫岷該找你們麻煩了。”天空中，傳來(lái)姬樂(lè)的笑聲。兩道黑光從遠(yuǎn)處幽冥鬼城飛來(lái)，將趙錢(qián)二人拉到幽冥鬼城之畔。

如今，鬼城前方多出一座接引殿。但凡國(guó)民通過(guò)鬼門(mén)關(guān)，都被會(huì)接引至此。

姬樂(lè)、霍去病等人正在殿中閑聊。他對(duì)趙志文二人招招手：“你們來(lái)的正好，過(guò)來(lái)試試這三生寶鑒的妙用。”

接引殿中，懸掛一面長(zhǎng)一米，寬半米的方形寶鑒。當(dāng)趙錢(qián)二人走上來(lái)時(shí)，寶鑒突然閃爍靈光，在二人頭頂逼出三寸金光。

“看起來(lái)，你二人積累的善功不少。”

“善功？”

“就是生前做的好事。當(dāng)然，你們倆目前都沒(méi)死。”姬樂(lè)從殿主座椅走下來(lái)，拍拍寶鑒“本殿親自制作的寶貝，可以照出生前功過(guò)。”

“你們看左右，但凡生前有善行者，哪怕只有一個(gè)扶老奶奶走路，也能走左邊通道，前往鬼城。”

“如果惡行太重，沒(méi)有善功相抵，就要走右側(cè)，去地獄贖罪。”

姬樂(lè)重新給予國(guó)民死后的一世生活，在接引殿進(jìn)行大致分類(lèi)。善者直接進(jìn)入鬼城享受冥生，而罪人則要去地獄繼續(xù)審判、贖罪。只有一切罪過(guò)贖清后，才容許進(jìn)入鬼城。

這樣，就能確定鬼城的基本秩序，盡可能避免惡人進(jìn)入鬼城，引發(fā)秩序混亂。

趙志文二人懵懵懂懂，對(duì)姬樂(lè)宣揚(yáng)的善惡審判還有些迷茫。

“行了，你們倆既然來(lái)了，就充當(dāng)最初的亡魂，跟我們走一走鬼道。”

說(shuō)著，姬樂(lè)親自在前引路，帶二人前往幽冥鬼城。

此時(shí)，兩尊守護(hù)神還沒(méi)真正出現(xiàn)，大門(mén)口是霍去病的大漢鐵騎代為看守。

進(jìn)入鬼城后，陰風(fēng)撲面而來(lái)，一頭怪獸站在趙志文二人身邊看了看，然后自行離開(kāi)。

“這是土伯，鬼城的守護(hù)神。未來(lái)，等他靈智開(kāi)啟后，就能代替本殿執(zhí)掌鬼城秩序。”

“殿下，您打算讓一只怪獸來(lái)管理鬼城？”錢(qián)正河驚訝道：“那么多國(guó)民，只要提拔幾個(gè)就可以吧？”

“那些人還沒(méi)蘇醒，還在香火融合的最后階段。”姬樂(lè)解釋說(shuō)：“在陰間，亡魂可以享受陽(yáng)間后裔祭祀的香火。通過(guò)香火，他們會(huì)成為自家血脈祭祀的祖靈，成為一家一戶之神。”

祖先崇拜，這是諸夏民族幾千年的傳統(tǒng)。

炎帝是祖，黃帝是祖，從炎黃時(shí)代開(kāi)始，諸夏文明就擅長(zhǎng)于將祖先列為神圣。

“當(dāng)然，如果生前就有修為。如你們這種方士，等你們死后，陰神自帶一部分靈力，可以繼續(xù)修行。怎么樣，本殿這里有鬼仙正法，你們要不要修持？”

二人連連搖頭。修鬼仙道，這不是讓他們倆自殺嗎？

姬樂(lè)笑了笑，繼續(xù)講解：“祖靈依托香火，隨著香火凝聚到一定程度，也可以化作陰神，加入幽冥地府體系。”

“不過(guò)跟你們的陰神有所不同，以香火凝聚陰神，被稱(chēng)呼為鬼神。”

錢(qián)正河恍然大悟：“就是巫岷他們祭祀供奉的那些鬼神？”

“差不多。”

這時(shí)候的鬼神，已經(jīng)初步具備戰(zhàn)斗能力。再進(jìn)一步，得幽冥符詔后，就是正兒八經(jīng)的地府冥神。

而方士的陰神化作鬼仙，除卻領(lǐng)符詔為冥神外，也可以自行修煉，繼續(xù)仙道修持。

“這是諸神大昌的蠻荒時(shí)代，陰陽(yáng)兩界相互干涉。日后我家國(guó)民在外征戰(zhàn)，可以自行祭祀自己的祖靈求取一定庇護(hù)。”

哪怕一個(gè)普普通通的士兵，在祖靈的庇佑下，也能提高自己的戰(zhàn)斗能力。而他們祭祀祖靈，提供香火，也會(huì)提升祖靈們的力量。

姬樂(lè)帶著二人轉(zhuǎn)了鬼城后，又帶二人往地獄走了一遭。此刻地獄還沒(méi)真正建成，除了一片烈火外，再無(wú)其他。

“按照霍驃姚的意思，打算在地獄添加刀山、寒冰等刑罰。不過(guò)本殿覺(jué)得太殘忍了，遲遲沒(méi)有決定。可他意見(jiàn)堅(jiān)決，非要這么做……”

我沒(méi)有，你別胡說(shuō)！

霍去病那個(gè)時(shí)代，哪里有什么地獄？

無(wú)非是姬樂(lè)想要建立地獄酷刑，又擔(dān)心別人責(zé)怪自己心狠。所以故意拉霍去病出來(lái)背鍋罷了。本來(lái)，這是趙高的活。奈何趙高如今還沒(méi)來(lái)冥土，所以只能讓霍去病來(lái)了。