離天大圣 050 游記

十日后，西風(fēng)口。

洞穴之中，孫恒盤(pán)膝端坐，胸腔微微起伏，正自閉目運(yùn)功之中。

良久，他才睜開(kāi)雙眸，長(zhǎng)長(zhǎng)吐息。

氣息如劍，竟是撞擊的對(duì)面山巖噼里啪啦亂響，碎石跌落，顯露出孫恒強(qiáng)悍的五臟之力。

收起姿勢(shì)，孫恒站起身來(lái)，輕輕活動(dòng)了一下左臂，多日修養(yǎng)，如今已無(wú)大礙，體內(nèi)經(jīng)脈的損傷，也差不多已經(jīng)復(fù)原。

在這十日當(dāng)中，幫中并無(wú)再往西風(fēng)口增添人手。

倒是來(lái)過(guò)兩次巡視人員，不過(guò)也沒(méi)有遇到那位苗二娘。

再次討來(lái)的一瓶金瘡藥，如今也已用盡。

這段時(shí)間，孫恒又悄悄進(jìn)山了兩次。

因?yàn)橛袀谏恚运@兩次的行動(dòng)十分小心謹(jǐn)慎。

只不過(guò)，這兩次進(jìn)山，運(yùn)氣都沒(méi)有第一次那么好，只在一處混亂的戰(zhàn)場(chǎng)撿了一包散碎銀子，大約三四百兩，其他再無(wú)收獲。

而隨著時(shí)間的往后推移，雁浮山也變的越來(lái)越危險(xiǎn)！

此時(shí)的雁浮山中，不只是有著陳郡的高手，其他周邊地域的人也都趕了過(guò)來(lái)，欲要分上一杯羹。

按前世的話來(lái)說(shuō)，就是山里已經(jīng)是三流人物滿(mǎn)地走，二流高手多如狗！

當(dāng)然，有些夸張，但足以證明山中的危險(xiǎn)。

最后一次進(jìn)山，孫恒只是在外圍轉(zhuǎn)了一圈，就早早的退了回來(lái)。

如今山里，修為低弱的差不多都已經(jīng)被清理干凈，就算是二流高手，也沒(méi)幾位敢單獨(dú)行動(dòng)。

經(jīng)過(guò)數(shù)次交手，孫恒如今也差不多明白了自己的實(shí)力大概處于什么位置。

普通的二流高手如邵安這種，不如自己，但距離如韋不凡這等頂尖的二流高手，他還有不小的一段距離。

輕功不佳，肉身強(qiáng)悍。

也就是說(shuō)，別人想逃，他沒(méi)辦法。

但別人也休想從他身上討到好處！

尤其是他還身著寶衣、手提寶刀的情況下。

真要拼起命來(lái)，孫恒自信就算是一流高手也不是不能冒險(xiǎn)拿下！

至于內(nèi)氣圓滿(mǎn)，只能有多遠(yuǎn)退多遠(yuǎn)。

活動(dòng)了一下筋骨，迎著山風(fēng)立了半響，孫恒才反身回到洞穴，在黑暗中摸出一本書(shū)籍走了回來(lái)。

倚著洞口，手拿一本書(shū)籍，在呼啦啦的風(fēng)聲之中，他緩緩翻動(dòng)。

這是一本江湖游記，書(shū)寫(xiě)者應(yīng)是位一流高手。

這位自號(hào)浮山居士的人大半生都在雍朝各地游逛，經(jīng)歷之豐富、離奇，可謂是讓孫恒大開(kāi)眼界。

在以前，孫恒對(duì)當(dāng)今世事的了解，可謂泛泛。

當(dāng)然，這也是這個(gè)世界的常態(tài)。

書(shū)籍稀少，識(shí)字之人也不多，消息傳播更是緩慢。

很多人只關(guān)心自己身周之事，對(duì)所謂的江湖、朝廷，都所知甚少。

僅有的消息，也都是從朝廷抵報(bào)，和不知真假的江湖傳聞之中了解到的。

而通過(guò)這本游記，孫恒總算是對(duì)這個(gè)世界有了些全面的了解。

比如，當(dāng)今雍朝，成立竟是已經(jīng)足有兩千年！

這是一個(gè)很恐怖的年份。

而與雍朝對(duì)戰(zhàn)的大涼，立國(guó)也有六百多年，其間兩國(guó)多次交戰(zhàn)，各有勝負(fù)，如今形勢(shì)依舊緊張。

雍朝坐擁八州，自身所在的陳郡，比照前世，應(yīng)是相當(dāng)于一個(gè)市級(jí)地區(qū)。

千年朝廷，變化甚少，自身的經(jīng)驗(yàn)與游記中彼此對(duì)照，也可做一佐證。

而關(guān)于其中的江湖之事，這本書(shū)的記載就只能純粹當(dāng)做參考了。

畢竟，創(chuàng)作者是一位百多年前的古人。

那時(shí)候，三河幫還只是郡城附近的一窩水匪，江湖之中的大人物，也早已更新?lián)Q代。

倒是其中對(duì)江湖高手的描述，讓孫恒對(duì)武道前路，有著眼前一亮的感覺(jué)。

至少，這本書(shū)中記載的先天高手，并不像常人所說(shuō)的一般，都處于同一個(gè)檔次。

如書(shū)中記載的康州成府十八水寨的寨主凌虛然，此人于鳳回山一人獨(dú)斗六大先天，并戰(zhàn)而勝之，就絕不是一般的先天高手。

當(dāng)然，因?yàn)樽髡弑救说膶?shí)力，他對(duì)于那些先天高手的了解也是泛泛。

此外，書(shū)中孫恒最感興趣的，則是其中幾段浮山居士遇到修法之人的經(jīng)歷。

對(duì)這幾段經(jīng)歷，浮山居士顯然也是極為自得，描寫(xiě)的十分詳盡。

即使從描述中看，他所遇到的修法之人，并未對(duì)他有什么理睬。

“修法出塵、武道強(qiáng)身。”

“修法之人皆為天地所鐘，可感悟天地靈機(jī)，御靈氣、行仙法，無(wú)所不能！”

“習(xí)武之人后天濁氣難除，即使成就先天，也無(wú)修法之人那股靈動(dòng)之意。”

“因而，武不如法！”

“當(dāng)然，也有傳言：武道之巔，也可成道！但真假不知，嗚呼哀哉！”

合起書(shū)籍，孫恒長(zhǎng)吐一口氣息。

在他第一次得知當(dāng)世有仙法之時(shí)，也曾心情激蕩，不能自已，更是多方打探。

修仙長(zhǎng)生，遠(yuǎn)比武道強(qiáng)身更為吸引人！

不過(guò)，不論是江湖傳言，還是這本書(shū)籍的描述，都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題。

要想修行仙法，資質(zhì)極其重要！

沒(méi)有資質(zhì)，你就算是皇親國(guó)戚，也入不了門(mén)！

“資質(zhì)……”

閉上眼，頭枕山巖，孫恒的喃喃之聲充滿(mǎn)了無(wú)奈。

別說(shuō)是修行仙法。

如今的他，就連習(xí)武的資質(zhì)都算不得好！

所謂內(nèi)氣，在孫恒目前的了解中，實(shí)則就是肉身之精與天地之氣的結(jié)合產(chǎn)物。

要不然也不會(huì)盤(pán)膝端坐，一呼一吸也能壯大內(nèi)氣。

他肉身強(qiáng)大，煉精化氣自然不在話下。

但呼吸間納入體內(nèi)的天地之氣，他卻感知微弱。

因而對(duì)修煉內(nèi)氣，孫恒甚至還不如普通人，只能靠服用丹藥來(lái)增加內(nèi)氣。

莫不是因?yàn)樽约呵笆朗菆?jiān)定的唯物主義者？

所以對(duì)這個(gè)世界所謂的天地靈氣不合拍？

“嘶……”

細(xì)微的聲音，在風(fēng)嘯之中毫不起眼，卻躲不過(guò)孫恒的雙耳，即使他此時(shí)精神有些倦怠。

睜眼，他的身軀瞬間彈起，避開(kāi)了一道襲來(lái)的暗器。

“叮……”

飛刀碰撞山石，迸濺些許火星，跌落在孫恒腳下。

“誰(shuí)？”

悶喝聲中，孫恒已經(jīng)躍出洞穴，冷眼朝著暗器襲來(lái)的方向看去。

兩個(gè)人，一胖一瘦，各自背著個(gè)包裹，都有著一身華麗衣服。

只不過(guò)，如今他們的精神似乎不是很好。

臉帶憔悴，雙眼泛紅，就如已經(jīng)三天三夜都沒(méi)有睡個(gè)好覺(jué)一般。

看樣子，又是兩個(gè)在雁浮山混不下的人。

看剛才那暗器威力，這兩人實(shí)力也不怎么樣，能堅(jiān)持到現(xiàn)在，也是運(yùn)氣。

只不過(guò)，想出去卻走這條路，卻是自找無(wú)趣！

“小子！”

那位胖子手提一柄開(kāi)山斧，朝著孫恒遙遙揮舞：“不想死的話，就給我讓開(kāi)！”

“胡兄，還是做了他算了！”

瘦子一臉不耐的開(kāi)口：“別那么多廢話，上！”

他手握飛刀，背著長(zhǎng)劍，一聲招呼，飛刀飛出，兩人也騰空而起，直撲孫恒。

“呵……”

孫恒眼眸掃過(guò)兩人背后的包裹，輕輕一笑：“想不到進(jìn)山兩次沒(méi)什么收獲，卻有人自動(dòng)送上門(mén)來(lái)。”

淡笑聲中，他已經(jīng)伸開(kāi)雙手，不閃不避的朝著兩人迎了過(guò)去。