碧月劍 第二百七十二章 又酸又累

白云一好像一個(gè)蒼蠅一樣在莫瑜的周圍嗡嗡，莫瑜覺(jué)得自己本來(lái)刀功就不是特別的好，需要全神貫注的在這件事情之上，現(xiàn)在白云一嗡嗡響，讓莫瑜感覺(jué)到自己注意力無(wú)法集中。

所以就放下了刀，一方面也讓自己稍微休息一下，另一方面回答一下白云一的話，也讓她對(duì)某些事情比較死心。

“要不然你切一點(diǎn)肉絲？”莫瑜抬了抬自己的胳膊稍微活動(dòng)一下，雖然莫瑜如果耍那么長(zhǎng)時(shí)間的劍的話不會(huì)感覺(jué)到特別的累或者是特別的酸。

但是用了那么長(zhǎng)時(shí)間的刀，卻感覺(jué)到自己的肩膀又酸又累，莫瑜在心中想：這難道是沒(méi)有使用心法的緣故嗎？難道說(shuō)這玩意還要鍛煉一下心法？

白云一聽(tīng)到莫瑜說(shuō)的話之后憋了憋嘴：“我都說(shuō)了即使以后我嫁人我也不會(huì)做飯呢，油乎乎的，黏糊糊的，根本不是女生該碰的東西，你難道沒(méi)有看到那些大酒館的廚師嗎？你看看有沒(méi)有一個(gè)女的呀？”

莫瑜笑了笑，白云一對(duì)這樣的事情觀察的還挺清楚的，確實(shí)是沒(méi)有太多的女大廚，確實(shí)也是很大比例的男的。

他這個(gè)應(yīng)該是和勞動(dòng)強(qiáng)度有點(diǎn)關(guān)系，所以才沒(méi)有女大廚，畢竟每天都要做飯，而且做飯的運(yùn)動(dòng)量的話是很高很高的，女人的話一般來(lái)說(shuō)是承受不住的。

再加上后廚的環(huán)境不是特別的好，所以說(shuō)這種情況也是應(yīng)該的一種情況，只不過(guò)白云一把這種情況當(dāng)做一個(gè)家庭的特例。

莫瑜也沒(méi)有想著讓白云一切肉絲，這種事情顯然是不太可能的事情，還不如說(shuō)讓白云一去征戰(zhàn)沙場(chǎng)來(lái)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)。

白云一看到桌子上已經(jīng)被食材給沾滿了，看到自己的書已經(jīng)沒(méi)有了，就問(wèn)了一下莫瑜說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)我的書去哪里了呢？”

莫瑜覺(jué)得自己休息的差不多了，又拿起了自己的菜刀，用菜刀指的那個(gè)書架對(duì)白云一說(shuō):”書讓我給你放到書架上面去了，我還折了一個(gè)小角，到時(shí)候你直接翻開(kāi)看到了小腳的時(shí)候就是你看到的地方。”

白云一使勁地拍了一下莫瑜的肩膀，莫瑜的肩膀本來(lái)就是有點(diǎn)酸，這一下子差一點(diǎn)兒讓莫瑜沒(méi)有拿住手中的刀。

“哇塞，還挺細(xì)心的小伙子，不錯(cuò)不錯(cuò)以后大有可為，放心如果以后你老頭把你拋棄了不給你安排事情做的話，到時(shí)候跟著我當(dāng)一個(gè)小助理保證你能夠喝口湯。”白云一開(kāi)玩笑地說(shuō)。

莫瑜呵呵一笑：“那這么說(shuō)的話我還得謝謝你老人家了呀？”

白云一揮了揮手：“哎呀不客氣不客氣，大家都是朋友嘛，我也總不能夠看你餓死街頭吧？”

莫瑜也不愿意和白云一拌嘴了，擺來(lái)擺去也就是這幾句話。

繼續(xù)做自己的工作，不過(guò)這次莫瑜還是真準(zhǔn)備用心法試一下，不過(guò)莫瑜能夠明顯地感覺(jué)到這把菜刀所本身具有的屬性，正在非常堅(jiān)定地抗拒。

抗拒這個(gè)看不見(jiàn)摸不到的心法所在。

莫瑜最多就是能夠感受到這個(gè)菜刀的刀把，費(fèi)盡全力也是感受不到整個(gè)菜刀的屬性。

但是即使如此，莫瑜還是得到了不小的幫助，當(dāng)然了心法的體力耗費(fèi)也算是一項(xiàng)體力上的耗費(fèi)，不過(guò)是有一定的益處的，其中的好處和壞處的計(jì)算也不能夠絕對(duì)按照體力的消耗計(jì)算。

不過(guò)確實(shí)是節(jié)省了比較多的力氣，而且莫瑜感覺(jué)到肩上的酸度也漸漸的消去，最主要的原因還是心法的流通。

又或者是心法的流通加速了血液的流通，其實(shí)就這種事情的問(wèn)題上面，就算是極國(guó)修煉到很深地步的人也是一知半解，對(duì)這種事情也是有一個(gè)大概的了解，不能夠說(shuō)適應(yīng)全部的練武之人。

這就是那些純修煉武功的人的用處所在，他們就在于編寫一類一類的書籍，通過(guò)自身的修煉寫出來(lái)一些修煉的心得，來(lái)過(guò)一些后人的參考，讓一些后人在進(jìn)行武學(xué)上的研究的話少主一點(diǎn)彎路。

即使是錯(cuò)誤的心得，也能夠讓人有所進(jìn)步，畢竟改變了就是進(jìn)步了。

這一點(diǎn)莫瑜是小有體會(huì)的，心法的流動(dòng)在身體上在一定程度上是有一定的益處的，改善身體上的疲勞，加強(qiáng)血液的流動(dòng)，甚至抵抗寒冷都有一定的益處。

但是前提就是能夠熟練的操控這種心法，熟練操控的意思就是能夠感受這個(gè)心法在全身的流動(dòng)。

一般來(lái)說(shuō)剛開(kāi)始鍛煉的時(shí)候，最多最多也就是能夠感受到心法的所在，或者是能夠在手上和武器上感受得到。

至于說(shuō)這個(gè)傳說(shuō)中的心法從哪兒到哪去，其實(shí)剛開(kāi)始修煉的時(shí)候是絕對(duì)不可能知道的。

而且這種東西也絕對(duì)不能夠好高勿遠(yuǎn)，沒(méi)有人敢在這個(gè)地方上走捷徑，也只能夠是一朝一夕的相互之間的溝通和交流。

讓這種心法慢慢的壯大，這個(gè)壯大的意思好像是把本身的容器里壯大，就是意味著你容器里面的東西有一段時(shí)間可能會(huì)用完，但是因?yàn)槿萜骱艽髮?dǎo)致你補(bǔ)充的東西也很多。

所以在用的時(shí)候用的時(shí)間可能是比較長(zhǎng)的。

但是沒(méi)有人能夠知道新法究竟是氣體還是液體，又或者是人們虛幻想象出來(lái)的一個(gè)東西，他行走的路徑究竟是通過(guò)血管或者是一些小的通道，人們也不是特別的清楚。

只知道經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的修煉之后，他們能夠清楚的感受到一種流體，這個(gè)流體的意思并不是說(shuō)是液體也并不是說(shuō)是氣體，姑且在這里認(rèn)為是一個(gè)流動(dòng)的東西。

人們能夠感覺(jué)到它很輕盈，每次在路過(guò)的時(shí)候總是能夠帶給人身上一種愉悅的感覺(jué)，強(qiáng)行壓迫在某處的話能夠讓人在某種地方上獲得一定的提升。

就比如說(shuō)在很多關(guān)節(jié)上能夠讓人有更大的力量，比如說(shuō)指關(guān)節(jié)膝關(guān)節(jié)腳關(guān)節(jié)，當(dāng)然力量是需要有一定的上限，是一個(gè)身體能夠承受的力量說(shuō)的。

也能夠加重人身體的保護(hù)，能夠讓人的身體在某種情況下防護(hù)到更多的東西。

流動(dòng)的過(guò)程中還能夠加速人的血液的循環(huán)，這個(gè)的話視人的情況而定，至少莫瑜能夠感受到這一情況的出現(xiàn)。

甚至讓人產(chǎn)生愉悅的感覺(jué)。

最重要最重要的一個(gè)作用，就是能夠流通到武器的身上，流通到武器的身上也就是氣之外放。

并非是說(shuō)這個(gè)東西確實(shí)是一個(gè)氣體，還是那句話只是一個(gè)形容而已。

能夠流通到武器的身上的話，雖然不能夠提升武器的鋒利度也不能夠提升武器的重量，但是能夠加大人對(duì)武器的感知。

普通人能夠操控武器是來(lái)源于人的關(guān)節(jié)部位和對(duì)動(dòng)作的設(shè)想，但是如果用心法的話，對(duì)武器進(jìn)行了一定的操控，他們能夠做到的事情就是通過(guò)感知武器的屬性來(lái)確定這一擊的力量和這一擊的具體的方位。

說(shuō)起來(lái)是一個(gè)很玄乎的東西，人也不知道是如何得到這種信息的，但是這種信息好像就是心法從武器當(dāng)中反饋回來(lái)的。

人腦接受了這種反饋之后做出一定的修正，操控自己的身體對(duì)這一次的進(jìn)攻進(jìn)行更大更精準(zhǔn)的攻擊。

前提就是這個(gè)心法對(duì)于武器的熟悉程度，這個(gè)時(shí)候怕陌生人的小孩一樣。

當(dāng)一個(gè)陌生的人來(lái)到了一個(gè)怕生小孩的身邊的時(shí)候，那么這個(gè)小孩就會(huì)大哭大叫，怎么也不讓這個(gè)陌生人來(lái)到自己的身邊，一直大喊大叫對(duì)著自己的父母。

但是這個(gè)陌生人如果剛開(kāi)始的話給這個(gè)小孩一塊糖吃，然后這個(gè)小孩對(duì)這個(gè)陌生人開(kāi)始慢慢的熟悉了，并且兩個(gè)人開(kāi)始一起玩兒玩兒了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間。

那么這個(gè)小孩就允許這個(gè)陌生人，和自己說(shuō)話和自己一起玩兒了。

例子可能覺(jué)得不是特別的恰當(dāng)，但是心法在這個(gè)時(shí)候的話就好像是一個(gè)小孩一樣。

又或者說(shuō)心法正在適應(yīng)一個(gè)新的身體，在剛開(kāi)始修煉心法的時(shí)候這個(gè)心法也是比較少的，最可能的原因就是在抗拒，當(dāng)慢慢的熟悉了之后也就慢慢的變多了，新法心法可能就不會(huì)抗拒了。

這也就是最重要的一個(gè)作用，新法在剛開(kāi)始被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，肯定不是作為一個(gè)武器使用的，在剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)的時(shí)候是無(wú)意間發(fā)現(xiàn)并且對(duì)于身體的正作用推廣使用的。

只不過(guò)有的人漸漸的發(fā)現(xiàn)了這一個(gè)更好的方面，就是氣之外放，就像莫瑜在原先的城池，看到了那個(gè)和施博張交手的小隊(duì)長(zhǎng)。

那個(gè)氣之外放的程度已經(jīng)很高了，當(dāng)時(shí)的莫瑜都十分的羨慕，那種戰(zhàn)斗力的存在莫瑜也是有些可望而不可及的。

莫瑜當(dāng)時(shí)就承認(rèn)其實(shí)也不會(huì)堅(jiān)持太長(zhǎng)的時(shí)間，畢竟這種程度的氣之外放，莫瑜拼盡自己的全力也知道自己根本無(wú)法達(dá)到。

兩招就把施博張給干掉了，真是不太夸張，這種氣質(zhì)外放的程度并不在于力量的激發(fā)，準(zhǔn)確的說(shuō)并不僅僅在于力量的激發(fā)，更多能夠快速打敗施博張的另一個(gè)原因就在于對(duì)于這個(gè)點(diǎn)的應(yīng)用。

就是每一份的力量都用到極致，每一點(diǎn)力量都不流失全部作用在施博張或者是施博張的武器上。

施博張?jiān)诜烙倪^(guò)程中自然是招架不了的，那就是說(shuō)往往在同等實(shí)力范圍之內(nèi)，防御比進(jìn)攻其實(shí)是要難上許多的。

就像一個(gè)盾牌和一個(gè)刀劍之間他們制作的難度一樣，這也是做盾牌的時(shí)候，制作者也不知道對(duì)方進(jìn)攻的是盾牌的哪一個(gè)點(diǎn)，所以說(shuō)他們?cè)谥谱鞯倪^(guò)程中必須做到每一個(gè)點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較堅(jiān)固。

但是刀劍就不一樣了，他們只需要做到某一個(gè)點(diǎn)或者是某一個(gè)面，能夠做到非常鋒利的局面就可以了。

把一份力量集中在一個(gè)點(diǎn)或者是一個(gè)面上，另外就是把一份力量平攤到許多的面上，哪個(gè)更加厲害就不需要多說(shuō)了。

最主要的是具有一定的靈活性。

當(dāng)然了這不是施博張失敗的主要原因，施博張失敗的最主要的原因還是在于力量的懸殊和心法的運(yùn)用。

兩者之間的差距實(shí)在是太大了，在某些方面來(lái)說(shuō)根本沒(méi)有可比性。

本書來(lái)自