快穿虐渣：BOSS哥哥，放肆寵 第688章 不想當(dāng)狀元的農(nóng)女不是好王妃(50)

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彤素暗嘆搖頭。

姚錦榮的學(xué)問(wèn)是做的不錯(cuò)，但他為人自私自利，又是氣量狹小之輩，就算勉強(qiáng)考上了，也難有大出息。

隨著越來(lái)越多的學(xué)子入場(chǎng)，考試正式開(kāi)始，很快，試卷便被發(fā)了下來(lái)。

《不以規(guī)矩》。

題目只是四個(gè)字，“不以規(guī)矩”。

彤素?fù)P了揚(yáng)眉。

科舉考試，自古以來(lái)，其實(shí)考的東西都不一樣，比如科舉剛剛興立的隋唐時(shí)候，分考兩科，一稱(chēng)明經(jīng)，另一稱(chēng)進(jìn)士。

明經(jīng)科的主要考試內(nèi)容，包括帖經(jīng)和墨義。

帖經(jīng)有點(diǎn)像現(xiàn)代考試的填充，試題一般是摘錄經(jīng)書(shū)的一句并遮去幾個(gè)字，考生需填充缺去的字詞；至于墨義則是一些關(guān)于經(jīng)文的問(wèn)答。

進(jìn)士科的考試主要是要求考生就特定的題目創(chuàng)作詩(shī)、賦，有時(shí)也會(huì)加入帖經(jīng)。

但隨著科舉的發(fā)展，他們的弊端逐漸暴露：帖經(jīng)墨義要求死記硬背，培養(yǎng)的都是書(shū)呆子；而進(jìn)士科又太過(guò)自由散漫。

眾所周知，對(duì)于要求封建專(zhuān)制通知的皇帝而言，他們是不希望臣民有太多自由的思想的。

這種自由發(fā)散思維的題，漸漸都被規(guī)格更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹屏x取代了——所謂制義，便是八股文。

制義，規(guī)定每篇文章必須由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成，也就是所謂“八股”。

拿到題目，首先開(kāi)始先揭示題旨，也就是“破題”；接著承上文而加以闡發(fā)，叫“承題”；然后開(kāi)始議論，稱(chēng)“起講”；再后為“入手”，作為起講后引出正文的突破口。

八股文章就四書(shū)五經(jīng)取題，內(nèi)容必須用孔子、孟子的口氣說(shuō)話(huà)，四副對(duì)子平仄對(duì)仗，不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人，絕對(duì)不允許自由發(fā)揮。

而句子的長(zhǎng)短、字的繁簡(jiǎn)、聲調(diào)高低等也都要相對(duì)成文，也有限制。

起股、中股、后股、束股四個(gè)部分中，每個(gè)部分要有兩股排比對(duì)偶的文字，合起來(lái)共八股。

比如現(xiàn)在出的題目，“不以規(guī)矩”，便是出自《孟子·離婁上》。

原文為：“孟子曰：離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方員；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，便是要求君主治理天下，必須規(guī)定律法，然后實(shí)施仁政。

彤素一邊磨墨，一邊沉吟，許久之后，直到在心中打好腹稿，她在終于抬筆，落下一行字。

規(guī)矩而不以也，惟恃此明與巧矣。

這是破題，也就是點(diǎn)名本文主旨：有些人不遵循規(guī)矩，是因?yàn)樗勒套约旱穆斆骱颓芍?，耍小聰明罷了。

她號(hào)房對(duì)面，姚錦榮還沒(méi)想出“不以規(guī)矩”這四個(gè)字，到底是出自五經(jīng)四書(shū)那本書(shū)，心慌意亂中，見(jiàn)彤素竟然開(kāi)始起筆了，頓時(shí)急出一頭白毛汗！

夏清齋竟然開(kāi)始寫(xiě)了？

他知道怎么寫(xiě)了？

怎么可能！

他怎么能寫(xiě)？他肯定是瞎寫(xiě)的，別怕，別急，自己一定能寫(xiě)的比夏清齋好！