從女媧宮進(jìn)香開始 第四七一章 成湯無道 氣數(shù)當(dāng)盡

截教通天教主若直接出手，那么首先挨的就是其頂在前邊的一眾闡教下弟子，第一個(gè)倒霉的就是三頭八臂哪吒。

并且無人知道的是，一眾門下所有弟子排隊(duì)排班的順序，竟然也是跟后世歷史記載的幾乎分毫不差！除了少一個(gè)西昆侖散人陸壓。

但若說有西昆侖散人陸壓，似乎才明顯不符合邏輯。

因?yàn)楫?dāng)初就連闡教副教主燃燈道人，都不知西昆侖散人陸壓為何人？被陸壓左一歌又一歌的忽悠，那便說明陸壓根本就不是闡教門下。

連最早最早天地之初，就為可謂闡教元始天尊之下第一人的燃燈道人，而都不知道的西昆侖陸壓，又怎可能是闡教門下？

但陸壓不是闡教門下，后世歷史卻還記載誅仙陣前陸壓同樣為闡教元始天尊排班，那么就明顯不符合邏輯了。

而是故意再以不符合邏輯的筆法在記載歷史，但只等著被后世之人去發(fā)覺歷史中的真正歷史真相。

并且排隊(duì)排班順序也是跟后世歷史記載的分毫不差，讓所有教下弟子頂在前邊。

話說要是帝辛在場(chǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為上古大神闡教教主之身，帶領(lǐng)弟子去見那截教通天教主，難道不應(yīng)該自己站在最前，站在一眾座下弟子之前么？

然而事實(shí)卻是一眾弟子在前，其上古大神混元教主的元始天尊卻在最后。

卻即使用西周散宜生等一眾老貨的眼光看，那都明顯是躲在一眾弟子之后。

難道就那般忌憚那截教通天教主？

而西周散宜生能想到，以闡教下燃燈道人，南極仙翁，太乙真人，一眾老貨的智慧自也不可能想不到！

卻是眼下的排隊(duì)排班順序，無論是對(duì)師尊元始天尊，還是對(duì)其一眾弟子，卻都才是最安全的。

因?yàn)橹滥俏唤亟掏ㄌ旖讨鳎俏粠熓迨墙^不會(huì)對(duì)其一眾晚輩弟子出手的。

不然又何以會(huì)秉眾生平等，有教無類？那位師叔卻是一位真正的大慈悲之人。

但即使知道截教通天教主為大慈悲之人，卻也同樣是跟其一眾老貨弟子，而道不同不相為謀。

至少那通天教主就不會(huì)允許其太乙真人教弟子打人殺人，不為人子的大逆弒父。

就在天地的一片寂靜下，更甚至在天地眾生所有大能者的注目下，火云宮，天庭，瑤池，或許還有媧皇宮。

闡教一眾弟子在前，元始天尊坐飛來椅落最后，至一派鴻蒙的誅仙陣前。

緊接誅仙陣內(nèi)同樣銀發(fā)披肩而下的截教通天教主，也是無聲無息便乘坐奎牛而從誅仙陣內(nèi)現(xiàn)身。

淡淡就是向著一眾弟子最后的元始天尊一禮，同樣平靜的聲音開口。

“道兄請(qǐng)了。”

而對(duì)于燃燈道人，南極仙翁，則依舊是忍不住疑惑，為何那八景宮老子還不來？

更知道八景宮老子若不來，只怕師尊元始天尊依舊不會(huì)破陣，頂多只會(huì)往陣中走一圈，然后繼續(xù)坐等八景宮老子大師兄到來。

而那位師叔截教通天教主亦必然不會(huì)趁機(jī)偷襲，因?yàn)槿敉狄u其便就不是那截教秉眾生平等，有教無類的通天教主了。

就在所有人的注目下，但見元始天尊聞聽，直接就是以二師兄居高臨下的口吻開口。

“賢弟為何設(shè)此惡陣？這是何說？

成湯無道，氣數(shù)當(dāng)終；周室仁明，應(yīng)運(yùn)當(dāng)興，難道不知，反來阻逆姜尚，有背上天垂象。

況此惡陣，立名便自可惡。只‘誅仙’二字，可是你我道家所為的事！

且此劍立有‘誅’、‘戳’、‘陷’、‘絕’之名，亦非是你我道家所用之物。這是何說，你作此禍端？”

第一次聞聽誅仙四劍，自就是燃燈道人，南極仙翁兩個(gè)老貨都是不由神色一動(dòng)，卻就是截教大弟子的多寶道人之前都不知誅仙四劍，其兩個(gè)老貨自就更不可能知道。

而顯然師尊元始天尊卻清楚，原來是誅、戮、陷、絕四劍，是謂誅仙四劍。

截教通天教主聞聽，也依舊是神色平靜，反而跟元始天尊氣質(zhì)相比，似乎通天教主才更像一位師兄。

不由就是平靜的聲音開口。

“道兄之言差矣，成湯無道，是為有人惑亂君心，此事道兄與我皆知，何必再言氣數(shù)當(dāng)終之說？

周室是否任明，道兄比我更知，卻非是我有背上天垂象，怕是道兄逆天道，強(qiáng)立天數(shù)，終會(huì)落一場(chǎng)空。

況此‘惡陣’，難道道兄不知，‘誅仙’之名并非我通天所取，乃是天道生成，由我所掌，主這天道下殺伐；

若非道兄逆天道，強(qiáng)立天數(shù)，這天道殺伐兇器誅仙四劍，自亦不會(huì)出，道兄何必再在此強(qiáng)言？

道兄之謀，我亦知，在此再奉勸道兄一句，強(qiáng)逆天道，怕終會(huì)落一場(chǎng)空。

至于我親至此，而阻道兄天數(shù)，卻是道兄門下廣成子，你問他自知。”

話音落下，天地間一片寂靜。

第一次誅仙四劍大白于天地間，原來竟是主天道殺伐之兇器！那‘誅仙’之名亦并非那上古大神通天教主所取，而乃是天道生成。

明顯是闡教教主元始天尊強(qiáng)詞奪理。

更兩大天地間的上古大神混元無極教主，當(dāng)面對(duì)質(zhì)天數(shù)之說，也是讓所有人心中都不由莫名。

究竟何為天數(shù)？

難道真是闡教教主元始天尊強(qiáng)逆天道？

終會(huì)落一場(chǎng)空又是何說？

難道那闡教教主元始天尊，和八景宮老子，兩位上古大神，甚至四位上古大神一場(chǎng)不知多少年的謀劃，最后竟會(huì)落空？

究竟是成湯無道，氣數(shù)當(dāng)終？還是其實(shí)那闡教教主元始天尊在強(qiáng)行逆天？

更一瞬間所有人也才都不由發(fā)現(xiàn)，氣數(shù)‘當(dāng)’終，其意莫不正是人為謀劃要那大商王朝氣數(shù)終？故才氣數(shù)‘當(dāng)’終，而不是氣數(shù)已終。

那大商王朝氣數(shù)并沒有終，而是上古大神元始天尊要其終。

難道那有人惑亂君心，故意叫那大商君主帝辛荒淫無道，竟然是真的？

卻并非那大商君主荒淫無道，而是有人惑亂君心，為終那大商王朝成湯氣數(shù)，故意派了人惑亂君心，使那大商君主變得荒淫無道？

那秉眾生平等，有教無類的通天教主，總不可能信口而言。

卻即使早就已經(jīng)隱隱知道，但聞聽之下還是讓西周散宜生一眾老貨心中，都是忍不住的震驚。

若闡教教主強(qiáng)逆天道，終會(huì)落一場(chǎng)空，那最后又當(dāng)如何？

通天教主銀發(fā)披肩而下，語氣淡淡而平靜，但說出的話卻是震蕩整個(gè)天地，那元始天尊終會(huì)落一場(chǎng)空？

更所有人也都是不由瞬間明悟，那誅仙四劍是為主天道殺伐之兇器，誅仙，誅仙，為天道所生成，難怪那元始天尊等了兩日都不敢擅闖。

而明顯元始天尊聞聽，同樣是不由眼角微微一抽。