從女媧宮進(jìn)香開始 第三八零章 不是后世的地球

很快第二日，隨著西周陣前上空的巨大慶云消失，于結(jié)綠懸花蘆篷上的元始天尊也終于緩緩睜開雙目。

而看向南極仙翁開口。

“將沉香輦收拾，吾既來(lái)此，須進(jìn)黃河陣走一遭。”

瞬間蘆篷下站了一夜的散宜生、南宮適，西周一眾人都是不由心中一松。

可謂元始天尊要進(jìn)陣，其一眾蕓蕓眾生普通人螻蟻，自就可趁機(jī)解決下自己個(gè)人問題！

一夜的時(shí)間而沒有人敢離開，所有人自都是已經(jīng)尿在了衣甲內(nèi)，然后餓到兩眼昏花，眼圈發(fā)黑。

而沉香輦收拾，自并非是要收起，而就只是將拉車的九條龍收起，然后但只剩下沉香輦鑾駕。

卻是上古大神的闡教教主元始天尊，既然連出行都那般歌舞奏樂的排場(chǎng)，自不能輕易用腳走路。

南極仙翁趕忙將羽扇遞于一旁童子，然后下蘆篷收拾沉香輦。

待收拾好，元始天尊才是起身，然后由闡教副教主燃燈道人在前引路，姜子牙隨后，下了蘆篷，便又坐上沉香輦。

沉香輦下自有祥云托定，瑞彩沸騰，離地約兩尺，半個(gè)土行孫的身高，然后便即是緩緩向陣前飛去。

南極仙翁趕忙又從童子手中接過羽扇，擋在元始天尊腦后，一旁同樣有白鶴童子侍立于側(cè)。

可惜卻沒有廣成子赤精子在前擊金鐘玉罄而行。

而到得九曲黃河陣突兀的一道門前，白鶴童子就是一聲耀武揚(yáng)威的大叫。

“三仙島云霄快來(lái)接駕！”

大叫聲落下，西周陣中早已是沒有人觀看，都去集體解決個(gè)人問題了。

然后就剩下兩陣前，上古大神闡教教主元始天尊坐在沉香輦上靜等，一旁燃燈道人侍立，南極仙翁依舊腦門頂個(gè)大肉瘤手執(zhí)羽扇，身后姜子牙一副呆呆的樣子。

‘既然師尊你不叫我多言，那我便不多言?！?p/> 可惜大叫聲落下，卻沒有一點(diǎn)動(dòng)靜。

瞬間元始天尊臉色明顯就是一黑，但也僅僅只是一瞬間，便又恢復(fù)如常。

燃燈道人則一副事不關(guān)己的姿態(tài)。

南極仙翁也依舊是腦門頂個(gè)大肉瘤，兩個(gè)小眼睛轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。

而于兩陣之前，自不是一片普通的空地，而是足夠十萬(wàn)兵馬廝殺的開闊之地，所以昨日看熱鬧的大商汜水關(guān)十萬(wàn)兵馬，自也同樣是隱身在九曲黃河陣內(nèi)。

并明顯元始天尊根本就看不透九曲黃河陣，且就在燃燈道人逃走的同時(shí)，九曲黃河陣內(nèi)也是一變，從外再也看不到陣內(nèi)情景。

結(jié)果白鶴童子耀武揚(yáng)威的大叫聲落下，縱使西周陣前已經(jīng)沒有人觀看，還是不由一片無(wú)比詭異的尷尬。

堂堂上古大神闡教教主元始天尊，竟然被三霄娘娘放了鴿子！而不出來(lái)相見。

于是瞬間的老臉一黑之下，淡淡的聲音便也不由望向九曲黃河陣內(nèi)開口。

“三位設(shè)此陣，乃我門下該當(dāng)如此。只是一件，你師尚不敢妄為，爾等何苦不守清規(guī)，逆天行事，自取違教之律！爾等且在陣中，我自進(jìn)來(lái)。”

話音落下，依舊是沒有一點(diǎn)的動(dòng)靜。

而于九曲黃河陣內(nèi)的十二金仙，縱曾經(jīng)三花聚頂五氣朝元，但修為被削之后，卻也都是無(wú)法抵抗九曲黃河陣之力。

然后很快便都是如楊戩、金吒、木吒一般，變得真正如醉如癡，至最后昏迷不醒，陷入沉睡。

卻就是帝辛也不知道的，但只有南海慈航道人雖與其他人一樣陷入沉睡，可意識(shí)卻是一直清醒的，而知道‘有人’入陣對(duì)清虛道德真君‘搜身’，顯然又是奔清虛道德真君的五火七禽扇。

而那‘有人’自也正是大商君主帝辛，可惜只怕就是殺了老貨，也無(wú)法取出其五火七禽扇。

至于其他人的法寶，除了廣成子的番天印，還真就沒有能看上的。

并也同樣忍不住好奇的，而在南海慈航道人身前停留了一下，但只對(duì)其一個(gè)不男不女的家伙，帝辛同樣沒有任何興趣。

而就只是撿起其手中的楊柳枝看兩眼，除了有些靈氣，似乎真是不知從哪里折來(lái)的，并沒有什么異常，結(jié)果干脆便又塞進(jìn)了其手中，不如給其留著以后繼續(xù)裝逼去罷。

于是元始天尊話音落下，九曲黃河陣內(nèi)南海慈航道人自也是能清楚聽到，那關(guān)鍵的一句，‘我門下該當(dāng)如此！’

什么叫該當(dāng)如此？不過是一切皆在算計(jì)之中。

并也正因此一次天地大劫，才讓其未來(lái)入了西方教，開始變得無(wú)情冷漠，表面卻又是大慈大悲，而悟到混元之下，眾生皆為螻蟻。

卻見元始天尊話音落下，緊接沉香輦便也由祥云托定，而飛入九曲黃河陣內(nèi)。

亦是一入陣，便看到十二金仙盡皆躺倒在地，修為盡失。

對(duì)于同樣躺倒在地的楊戩、金吒、木吒三人，卻是看都不看一眼，而卻比所有人都知道更多一些。

那曾經(jīng)曇花一現(xiàn)的楊戩之父楊君，實(shí)卻也是一位混元境界的大能，但不知從何而來(lái)。

結(jié)果眼見十二金仙修為盡皆被打回原點(diǎn)，更不見三霄娘娘蹤影，不由就是淡然開口。

“只因三尸不斬，六氣未吞，空用功夫千載?！?p/> 話音落下，四周望一眼，座下沉香輦便直往陣外飛去，九曲黃河陣自留不住其混元境界的上古大神元始天尊。

而那三尸未斬，自亦是斬三尸之道，但只即使同為斬三尸之道，卻又各有不同；其元始天尊同樣斬去三尸，但依舊是其元始天尊。

三霄娘娘云霄亦早已斬去三尸，幾證混元，也是同樣未變。

但八景宮老子的斬三尸，卻已修成了一氣化三清之術(shù)，而分出三個(gè)真正的分身，更成獨(dú)立個(gè)體，各有獨(dú)立名號(hào)！

但只有其元始天尊知道的，那玄都大法師便正是其一，不然天地間何人敢稱玄都大法師？

然后又分別為那曾經(jīng)將一部分人族度出函關(guān)的李耳，和幾乎未現(xiàn)過身的太上老君，實(shí)本為八景宮老子一人之分身，同時(shí)卻又都已是獨(dú)立個(gè)體。

至于功夫千載，自亦只是一個(gè)量詞，并非準(zhǔn)確的真只是千載，實(shí)卻是千載萬(wàn)載無(wú)數(shù)載之意。

而帝辛也同樣早已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然跟后世地球上記載的一樣，但這里卻并不是地球！無(wú)論是時(shí)間上，還是地理上，都跟地球沒有絲毫關(guān)系。

首先地理上，后世地球總共周長(zhǎng)不過不過八萬(wàn)里，但這里駕遁術(shù)飛行，卻是須臾便可千萬(wàn)里！

更從時(shí)間上，明顯同樣不能等量換算，便仿佛地球在這天地間的大小，夸張一點(diǎn)說(shuō)亦不過一個(gè)石子一般；但這個(gè)石子自轉(zhuǎn)一圈，卻就是一天！而這石子的一天，于眼下的天地間亦不過眨眼間。

帝辛無(wú)法準(zhǔn)確的去換算，但冥冥中卻有感應(yīng)，只怕正是那后世地球傳說(shuō)中的天上一天，地上一年。

所以千載自亦可稱之為千萬(wàn)年，無(wú)數(shù)年。

而既然到了這個(gè)神話歷史中，又怎可能不去尋找那后世的‘花果山’？可惜貌似的‘水簾洞’有很多，卻沒有一個(gè)是真正水簾洞，最終帝辛也不得不放棄。

但只帝辛錯(cuò)過的是，在距離東海不遠(yuǎn)，又或者十萬(wàn)里之外，沒有‘水簾洞’的一座高山之巔，在一片鴻蒙之氣的籠罩下，即使大羅級(jí)練氣士也難以察覺的，還真就有著一個(gè)石卵。

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便仿佛后世電影里哥斯拉的巨蛋，立于云端的一座高山之巔，但只被鴻蒙之氣籠罩，同時(shí)其又是一片虛無(wú)。

卻是開天辟地便存在的一‘仙石’，可謂開天辟地一仙石，但天地未開之前，一切皆是混沌，自亦可稱之為‘混沌石’。

而比天地更早，在那里已存在不知多少年，更不知被何人，竟用一層鴻蒙之氣掩蓋，或者其本身便自有鴻蒙之氣保護(hù)，叫人輕易察覺不到。

并無(wú)人知道的是，就在元始天尊至九曲黃河陣前的同時(shí)，一個(gè)威嚴(yán)的身影也剛好出現(xiàn)在高山之巔。