從女媧宮進(jìn)香開始 第一四六章 自己往坑里跳的南極仙翁

可謂天數(shù)下西岐圣主姬昌當(dāng)有七年之難，結(jié)果就因?yàn)樾孤读舜颂鞌?shù)，你便提前把那西伯侯姬昌放了，也不得不說(shuō)是坑。

既為天數(shù)，便為注定，若能改變，又何以稱之為天數(shù)？自亦可謀，我命由我不由天。

就在云中子為天數(shù)的提前到來(lái)，也因?yàn)槭瞧湟辉?shī)所引發(fā)的變化，可謂自己挖坑自己跳，不得不報(bào)上昆侖山。

當(dāng)然就因?yàn)樘鞌?shù)的提前到來(lái)，徒弟雷震子還不夠成熟出世，同樣需要為徒弟求兩枚仙杏用以脫胎換骨，好能應(yīng)天數(shù)而下山出世。

實(shí)自亦與太乙真人的蓮花化身有異曲同工之妙，但只縱同一闡教門下練氣士，卻也都有各自精通練氣之術(shù)。

而太乙真人為徒弟靈珠子哪吒的蓮花化身，便正是其獨(dú)有之術(shù)，并且顯然亦不是那般簡(jiǎn)單。

其云中子自不好相求，也為自己徒弟雷震子來(lái)一蓮花化身，同時(shí)卻也看不上所謂蓮花化身。

因?yàn)楹苊黠@，若是用了蓮花化身，縱其靈珠子之身，往后這練氣修為進(jìn)境的空間，便也差不多算是完了。

而肉身卻不同，雷震子雖生來(lái)，當(dāng)然原本生來(lái)也并不算丑，天地間面如紫棗，腦袋上長(zhǎng)饅頭的也不是沒(méi)有。

雷震子雖面相不可描述，但終究是原來(lái)肉身，若再有混沌秘境中的仙杏為其脫胎換骨，未來(lái)成就未必就會(huì)在靈珠子哪吒之下。

況面相不可描述，對(duì)天地間練氣之人，實(shí)卻亦不算什么，其云中子自便不會(huì)向太乙真人而求，也為徒弟來(lái)一個(gè)蓮花化身。

當(dāng)然還有一方面原因，是看到哪吒出世后與雷震子一模一樣的相貌，實(shí)在讓其驚奇，怎就可能如此巧合？便且不如保留雷震子的模樣。

結(jié)果就在其往昆侖山求仙杏的同時(shí)，卻不知道那位大商君主帝辛早已給雷震子準(zhǔn)備好了另兩枚仙杏，就等著其求來(lái)仙杏。

并且明顯以其云中子性格，便彷如那曾經(jīng)朝歌司天臺(tái)題詩(shī)一般，定又會(huì)玩什么神秘，偷偷摸摸題上一詩(shī)。

那么等求來(lái)仙杏，則也必然會(huì)是又如原本一般，然后放于終南山某一處，讓雷震子自己找到吃下。

可謂曾經(jīng)雷震子降世方式便已體現(xiàn)了其云中子的性格習(xí)慣，結(jié)果卻出了意外，叫雷震子腦袋被一匹野狼咬下吃掉。

司天臺(tái)題詩(shī)又同樣，只準(zhǔn)備偷偷摸摸的題下，而不叫人知，結(jié)果又被大商君主來(lái)個(gè)一箭穿心。

那么按照其習(xí)慣，仙杏則又必然還是按照原本一般。

更尤其是，其還沒(méi)生出為雷震子求仙杏想法，那位大商君主帝辛卻就已為其準(zhǔn)備好了調(diào)換的仙杏。

還天數(shù)下武王伐紂？且出世下山一個(gè)，玩死你一個(gè)！

結(jié)果離了太乙真人的乾元山，顯然以太乙真人的陰險(xiǎn)，連徒弟都能坑的六親不認(rèn)，并不是其云中子能忽悠的，那便只能待來(lái)日其他人撞上那大商君主。

卻也是頃刻便即至昆侖山，而找上闡教下有著大師兄之稱的南極仙翁。

平時(shí)同一眾門下練氣士弟子，卻都很少以師兄師弟相稱，但都基本以道兄互稱，同時(shí)亦是同闡教門下互相的一種敬稱。

而但只有真正早于所有人，亦或更晚拜入門下弟子，便彷如那姜子牙，眾人才會(huì)以師弟相稱;而也顯然一眾三花聚頂，五氣朝元的練氣士弟子，也都是知道姜子牙的與眾不同。

南極仙翁自便正是闡教門下公認(rèn)的大師兄，同樣亦是天地間有名的三花聚頂，五氣朝元練氣士。

但更有名的卻是其與眾不同的長(zhǎng)相，讓天地間所有知道其之人印象深刻，而腦門不是一般的大！便仿佛頂了一個(gè)大饅頭一般。

然后便即是闡教門下練氣士弟子大眾的形象。

同樣是白發(fā)白眉白須，只不過(guò)腦門上像頂了一個(gè)大饅頭，笑容也是更加的和藹慈善，似乎對(duì)所有人都很是親切，而手拄一龍拐。

卻就是帝辛也不知道的，當(dāng)初于九間大殿言，本只是順手坑闡教一道，而當(dāng)眾言，尤其被西伯侯姬昌記在心里的。

可謂：卻不是寡人故意為難于伯侯，而是昨夜夢(mèng)中見一仙人，手持龍拐，騎一白鶴而來(lái)，白眉白須，前額異常凸出，也不知哪里來(lái)的仙人

竟告知寡人，言伯侯有圣人之像，胸有四乳，將來(lái)必取寡人而代之，故寡人才想一觀，伯侯是否真胸有四乳？

而仙人自就只是大商天下普通之民對(duì)天地間練氣士的敬稱，但更多時(shí)候還都是稱之為練氣士。

卻就是帝辛也不知道的，所謂文王夜夢(mèng)飛熊，飛熊自正是姜子牙別號(hào)，不久便也就會(huì)有一模一樣的仙人，而現(xiàn)身西伯侯姬昌夢(mèng)中！然后引導(dǎo)其去尋找正在直鉤釣魚的姜子牙。

可謂先是出現(xiàn)在帝辛夢(mèng)中，警示帝辛其西伯侯姬昌將來(lái)必反，而取商代之，更告訴帝辛其西伯侯有圣人之像，胸有四乳。

然此時(shí)卻又來(lái)其西伯侯夢(mèng)中，分毫不差一模一樣的仙人，待時(shí)卻不知其又會(huì)如何感想？

而南極仙翁顯然同樣不知道，自己很快就會(huì)繼云中子、廣成子、赤n、太乙真人之后，也去西伯侯姬昌夢(mèng)中坐實(shí)闡教邪教之名。

可謂陰謀攪亂天下，而掀起兵戈之禍，禍亂蒼生，欲顛覆六百年大商王朝，操縱天數(shù)。

同時(shí)亦是坐實(shí)其闡教下練氣士陰險(xiǎn)之名。

不然何故你前邊提醒那大商君主西伯侯姬昌未來(lái)必反，接著同樣你闡教下練氣士云中子又去大商朝歌司天臺(tái)題詩(shī)，而警示那大商君主，可謂圣德播揚(yáng)西土。

前邊你提醒那大商君主，并且一人還不夠，卻又緊接來(lái)一個(gè)云中子司天臺(tái)題詩(shī)，而陷害西伯侯落難。

結(jié)果待西伯侯脫難，你卻又來(lái)告知，其為天數(shù)下注定的圣主，當(dāng)取商而代之，莫不是將那西伯侯當(dāng)猴子一般耍？

卻是帝辛給姬昌準(zhǔn)備了無(wú)數(shù)的驚喜，卻不知道南極仙翁，甚至姜子牙，都同樣有驚喜等著其天數(shù)下西周圣主的西伯侯姬昌。

于昆侖山上，南極仙翁同樣不知，自己早在幾年前便已掉進(jìn)一個(gè)帝辛都沒(méi)有意識(shí)到，而無(wú)意中給其挖下的坑里。

結(jié)果待聽完云中子所講，自知道云中子絕不可能絲毫說(shuō)謊，也是不由捋須微一沉吟，才腦門頂著大饅頭緩緩開口。

“倒也是無(wú)妨，待我往那大商朝歌一趟，去通知子牙一聲即可

且尋機(jī)離開朝歌，先往那西岐等候西伯侯姬昌脫難而歸，依舊輔助圣主，保周伐紂，這天數(shù)便不算變，不過(guò)是提前一下。

至于你所要仙杏，我亦只剩下兩枚，內(nèi)含風(fēng)雷屬性，但只卻有些不穩(wěn)雖能為那雷震子脫胎換骨，卻也可能會(huì)引發(fā)身體變異，便且都與了你罷。”

云中子聞聽