諸天武道從武當(dāng)開(kāi)始 第三百七十五章 離開(kāi)薩伽城

天色雖然轉(zhuǎn)暗，但紅衣僧人的皮膚晶瑩剔透，閃爍著炫目的光澤，便是純白須眉也帶著一絲熒光，一雙眼睛神光流轉(zhuǎn)，盯著面前的這個(gè)孩子。

輕聲道：“你看不懂我？何解？”

戴道晉站起身來(lái)，望著這個(gè)不可踹度的僧人，半晌，搖了搖頭，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

紅衣僧人眉毛微挑，帶著一絲驚訝，他已經(jīng)很久沒(méi)有碰到這么有趣的事了。

天終于黑了下來(lái)，夜幕下，一大一小兩個(gè)人影，默然對(duì)立。

紅衣僧人的雙眼突然微微一亮，如同一盞微型的探照燈一般，照射世間一切無(wú)所遁形。

戴道晉只覺(jué)心神微微一沉，一股詭異的波動(dòng)劃過(guò)他的心神，隨即他不由自主的回憶起上一世的情景，但剛剛有這個(gè)念頭，戴道晉便醒悟過(guò)來(lái)，靈神一閃。

精神汨汨而動(dòng)，散發(fā)著微弱的波動(dòng)。

這股波動(dòng)在紅衣僧人的散發(fā)的精神感知下，清晰異常，恍惚中，他看到一個(gè)小和尚出現(xiàn)在他的眼前。

小和尚出生后被取名阿目佉跋折羅，長(zhǎng)大后被人叫做不空金剛，他聰慧異常，喜好佛學(xué)，后來(lái)他遇到了一個(gè)叫金剛智三藏的僧人，隨他一起到了一個(gè)叫大唐的地方。

在洛陽(yáng)廣福寺說(shuō)一切有部石戒壇受比丘戒，此后十八年中學(xué)習(xí)律儀和唐梵經(jīng)論，并隨金剛智譯語(yǔ)。

可惜后來(lái)金剛智三藏剛到長(zhǎng)安便因病而逝，他奉金剛智三藏的遺命，想要返回天竺。

但隨后皇帝下令，教他送國(guó)書(shū)往獅子國(guó)。

他率弟子含光、惠銎等僧俗三十七人，攜帶國(guó)書(shū)，于十二月附昆侖舶，經(jīng)訶陵國(guó)，未滿(mǎn)一年到獅子國(guó)。

獅子國(guó)的國(guó)王因他是大唐使臣，殊禮接待，把他安置在佛牙寺。

不空遂依止普賢阿闍黎，請(qǐng)求開(kāi)壇重受灌頂，他和他的弟子含光、惠銎同時(shí)入壇受學(xué)密法，前后共三年。

他并廣事搜求密藏和各種經(jīng)論，獲得陀羅尼教《金剛頂瑜伽經(jīng)》等八十部，大小乘經(jīng)論二十部，共計(jì)一千二百卷。

后返回大唐……

紅衣僧人就這樣看著這個(gè)小和尚，由小到大，由默默無(wú)聞，到天下皆知，由不空小和尚，變成了不空大師，開(kāi)元三大士之一，亦成了密宗之祖。

紅衣僧人看完這一幕后，《變天擊地精神大法》無(wú)聲停下，沉默良久。

戴道晉回過(guò)神來(lái)，微微皺了皺眉，似乎是對(duì)剛才的走神而疑惑不解。

紅衣僧人眼神動(dòng)了動(dòng)，深深的看了眼面前的這小孩，眼中泛起驚疑不定，對(duì)于《變天擊地精神大法》這一奇詭絕倫的密宗武學(xué)，他深信不疑，更對(duì)自己這九十多年精修的靈神和對(duì)天道的理解的很是自信。

他的武功雖不敢說(shuō)天下第一，但若是有人能在他強(qiáng)橫的精神力量下，依附于孩童之身，給他開(kāi)這種玩笑，那么他是萬(wàn)萬(wàn)不信的。

難不成這孩子的前世真的是不空祖師？

戴道晉神色不變，精神撥動(dòng)也無(wú)異常，只是內(nèi)心深處不由的有些嘀咕，莫不是選的人太過(guò)了，怕是面前這位被嚇到了？

對(duì)于剛才的那股異常的精神力量，他雖不知是何種奇詭的武學(xué)，但應(yīng)對(duì)起來(lái)卻毫不遲疑。

這門(mén)奇特的精神法門(mén)，以詭異的秘法使得承受者從靈魂深處，喚起往世的記憶，實(shí)在精妙異常，幾乎不算是凡間武學(xué)了。

他心神沉寂星云，若置身事外一般，分出一縷靈神，“回憶”起了他創(chuàng)造的一世記憶，供這紅衣僧人觀(guān)看。

戴道晉還特意選了一個(gè)密宗的高僧大德，以不空大師的一聲為藍(lán)本，創(chuàng)造了傳奇的一生。

但貌似他以密宗之祖師為前世，這一驚世駭俗的事情，讓這個(gè)紅衣僧人陷入了不信和懷疑之中，這是對(duì)自己一生所探索的天道，產(chǎn)生了動(dòng)搖。

緩緩?fù)鲁鲆豢跉猓t衣僧人眼睛泛出奇光，向戴道晉看來(lái)。

戴道晉心頭一動(dòng)，這僧人果然天縱之才，這短短時(shí)間，精神異力竟更上一層樓。

紅衣僧人眼神清明，淡笑道：“不管你前世是何人，大德也好，愚夫也罷，這冥冥中的指向，讓我來(lái)到了這里，更是由此得悟更進(jìn)一層大藏法論，延壽三載，天道輪轉(zhuǎn)果真奇妙異常……”

戴道晉靜靜的看著他，也不說(shuō)話(huà)。

紅衣僧人淡笑道：“跟我走吧，六年之后，你便是新一任的朱畢古。”

戴道晉心中一跳，至此才知道這紅衣喇嘛的來(lái)頭，竟如此之大，此人竟是此時(shí)布達(dá)拉宮的朱畢古，后世稱(chēng)之為活佛。

他有些遲疑，神色間有些躊躇。

紅衣僧人看了他的表情，笑道：“你父親那邊，我自會(huì)去說(shuō)。”

戴道晉點(diǎn)了點(diǎn)頭，若真是他想的那樣，桑擦估計(jì)巴不得，自己的兒子成了藏民信徒心目中的神，薩迦派以后受益頗多。

布達(dá)拉宮。

戴道晉前幾世的時(shí)候，曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里，企圖探得神秘的密宗武學(xué)，但都不得而回。

“布達(dá)拉”便是佛教圣地的意思，能以此命名，可見(jiàn)在藏傳佛教的信徒眼中，這里無(wú)異于圣地一般。

紅衣僧人和戴道晉離開(kāi)薩伽城后，便往布達(dá)拉宮徒步而來(lái)。

路途遙遠(yuǎn)，紅衣僧人便傳了戴道晉基本的呼吸法，以供趕路。

戴道晉欣然學(xué)之，一學(xué)便會(huì)，再學(xué)即精，紅衣僧人對(duì)此淡然一笑，并不驚奇，似本該如此。

一路上，紅衣僧人對(duì)戴道晉傳經(jīng)講法，各種藏經(jīng)隨口到來(lái)，微言大義顯示其具有著極高的佛法修為。

戴道晉也仔細(xì)傾聽(tīng)，他以前對(duì)藏傳佛教的經(jīng)文了解不多，這一次對(duì)紅衣僧人的傳法，也有些開(kāi)心，他已經(jīng)不是第一次或第二次轉(zhuǎn)世那般執(zhí)著于武功秘籍了。

因?yàn)椴还苁呛畏N道路，到了最后皆要堪破天道，得以超脫。

佛經(jīng)中藏有大智慧，值得他認(rèn)真去學(xué)習(xí)。

而這世間最好的佛學(xué)老師，莫過(guò)于眼前這位紅衣僧人了，能得他講經(jīng)傳法，也是機(jī)緣。

路途中，紅衣僧人看到戴道晉腳后跟磨出血來(lái)，卻面不改色，一邊聽(tīng)著自己口中講經(jīng)，一邊繼續(xù)往前，他暗暗點(diǎn)頭。

戴道晉在這等奇人面前，無(wú)需藏拙，每次紅衣僧人講法之后，便要思索一番，和紅衣僧人辯論，其中摻雜的一些觀(guān)點(diǎn)和認(rèn)知，亦讓紅衣僧人露出沉思。

就這樣，三個(gè)月后，二人到了布達(dá)拉宮。

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