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第0181章 崔寔著作

作者:歷史系之狼  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 歷史系之狼 | 撿到一本三國志 | 更多標(biāo)簽...
 
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撿到一本三國志 第0181章 崔寔著作

金鱗降瑞道興,黎庶叩首北拜。

諸盼圣君東來,降世宇內(nèi)清安。

這都都是當(dāng)朝文豪詩壇領(lǐng)袖,崔寔所作,雖文筆稍有直白,語言稍有簡略,卻也是能夠讓天子看到他拳拳愛國之心,表達(dá)出了他極為強(qiáng)烈的愛國愛民之情,故而被民眾所愛戴,這位仁兄,雖然沒有什么政績,卻是一路升遷,從議郎,做到了侍中領(lǐng)博士祭酒,再升到了光祿勛,離廟堂核心也就一步之遙。

對(duì)于這種行為,眾人也不好說什么,天子喜歡,你還能怎么辦?

可是,當(dāng)此人將兩部自己的著作進(jìn)獻(xiàn)給天子的時(shí)候,這兩部書的內(nèi)容卻是讓眾人震撼了,他們一直都沒有想到,一心舔...不是,一心作詩寫賦的大臣,竟然有這般的見識(shí)與才能,他所作的《政論》,遞交給了天子之后,簡直讓天子目瞪口呆,立刻傳給了群臣去看。

按崔寔?zhàn)约核裕卧辏⒄倜淇e薦至孝有操行之士,他受到郡里的推舉,被征到公車,因病不能對(duì)策,除為郎,他在為官吏期間,談?wù)摦?dāng)世便利之事數(shù)十條,名為《政論》,卻沒有完整成書,而他的政論也并沒有被皇帝所接受。

小胖子認(rèn)真的反復(fù)觀看。

崔寔的論點(diǎn)切中要害,言論動(dòng)聽且確切,甚讓天子動(dòng)心,論點(diǎn)的第一條,便是禁止,禁止奢僭,反對(duì)貪污壓榨,因?yàn)閲掖笾危沟冒傩崭辉#缽?qiáng)大族雖說受到了打壓,可在如此豐收盛世之中,自然也是富裕起來,造成的影響便是奢華成風(fēng)。

崔寔很是反對(duì)這樣的風(fēng)氣,不少群臣認(rèn)為,奢華是盛世的體現(xiàn),也能表現(xiàn)出所謂的名士風(fēng)流,崔寔以為這樣的風(fēng)氣是會(huì)士子們變得糜爛,無心國事,不愿操勞,小胖子登基之后,因?yàn)閲鴰炜仗摚彩侵铝τ谇趦€,到了如今,國庫雖然富裕,可是有聞人襲在,他也只能繼續(xù)勤儉。

這方面,他是同意崔寔的看法的。

另外,便是貪污受賄的問題,因?yàn)榭乒χ圃诿裢停賹W(xué)官職上的任用,大部分官吏的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了問題,以致于出現(xiàn)了貪污受賄等諸多事,讓何休等官員更是有了充足的理由去反對(duì)科功制,崔氏以為,可以通過提高官吏的待遇,提高俸祿養(yǎng)廉,來解決問題。

另外,他提出,如今的耕地與人口不成比例,如冀州,兗州,豫州等地,耕地少而人口眾多,而幽州,并州等地,地廣人稀,他提出朝廷還需要大規(guī)模的實(shí)行徙民實(shí)邊來調(diào)整人口與耕地的比例。

最后,便是關(guān)于法制的問題了,他在法制上,也是提出了‘刑罰者,治亂之藥石也;德教者,興平之粱肉也’,他提倡德與刑的用途,應(yīng)該因時(shí)而異,在“承百王之敝,值厄運(yùn)之會(huì)”的亂世,應(yīng)當(dāng)用重刑治,而在盛世,應(yīng)該兩者合一,他特別的贊揚(yáng)了宣帝采取嚴(yán)刑峻法,使社會(huì)安定。

又提到元帝奉行儒術(shù),“多行寬政”,成為王朝的“基禍之主”。

小胖子點(diǎn)點(diǎn)頭,確實(shí)啊,自己實(shí)行嚴(yán)刑峻法,都是時(shí)代所逼迫,可以看出自己也是如宣帝那般的英明之主,想來,陽球,張郃等人也是會(huì)很喜歡這篇政論的,他又繼續(xù)看去,崔寔又非常反對(duì)赦免之事,認(rèn)為“赦以趣奸,奸以趣赦”,頻繁赦免罪犯,不僅不能制止犯罪,反而使人“輕為奸非”。

“犯惡尤多”,如此相互促使,“兩不得息”,主張不輕易頒布赦令,最好相隔十年以上,才大赦一次。

這篇完整的政論一出,頓時(shí),百官震驚,紛紛傳頌,太學(xué)院與門子學(xué)的祭酒們最先將此文帶走,親手抄寫,令諸多士子們學(xué)習(xí),這讓崔寔頓時(shí)揚(yáng)名海內(nèi),名聲天下皆知,隨后,崔寔又拿出了另外的大殺器,《四民月令》。

這是真正的大殺器,天子看了都是險(xiǎn)些跳起來,對(duì)崔寔驚為天人。

此書共有九節(jié),敘說了田莊里正月到十二月的全部農(nóng)業(yè)活動(dòng),時(shí)節(jié)順序,以及諸多手工等,第一節(jié),主要是講述了該如何祭祀,如何實(shí)行家禮,如何對(duì)家中子弟進(jìn)行教育,以及如何維持改進(jìn)家庭關(guān)系,對(duì)待社會(huì)上的新舊關(guān)系等等,也是從多個(gè)方面,寫出了詳細(xì)的條例。

第二便是如何按照時(shí)令氣候,安排耕種收獲,如何去種植油料,蔬菜,應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行加工等。

第三是教導(dǎo)百姓如何進(jìn)行紡績、織染、漂練、裁制、浣洗、改制等女紅手工,其中那詳細(xì)而又準(zhǔn)確的記載,讓小胖子有些懷疑,這廝是不是終日在家里做女工??

第四是教導(dǎo)百姓如何進(jìn)行食品加工及釀造,看到這里,小胖子已經(jīng)是有些懷疑,一位終日讀書寫詩的大儒是怎么精通這些農(nóng)事的?

第五是如何修治住宅及農(nóng)田水利工程,在這節(jié)里,大儒又化身成為建筑大師,教導(dǎo)百姓修治住宅,甚至是對(duì)于興修水利,也是有很不錯(cuò)的見解,應(yīng)該拿去給王符看看。

第六便是如何收采野生植物,主要是藥材,并配制法藥,這廝,真的連如何配置藥材都懂!小胖子甚至還找來了宮中的太醫(yī)令,要求他來看看這篇內(nèi)容,是否屬實(shí),誰知,太醫(yī)令只是看了幾眼,便拿出筆墨便要抄寫下來,這已經(jīng)讓小胖子相信了此書的真實(shí)性。

第七是如何保存家中大小各項(xiàng)用具,這點(diǎn)小胖子倒是沒有過于在意。

第八節(jié)是講述了糶糴及雜事。

第九節(jié)則是如何洗浴,保持清潔,以及清潔之重要性諸類,小胖子對(duì)此也沒有在意,保持清潔能有多么重要?

當(dāng)完整的讀完了九節(jié)之后,小胖子已經(jīng)是對(duì)這位大儒驚為天人了,他將此書遞交給了何休,讓何休去看,何休只是看了幾眼,便有些不可置信,問道:“可是宮中古籍?”,小胖子告訴他,這是大儒崔寔所作,何休卻是怎么也不相信,他能夠?qū)懗稣摚€相信。

可是這本書,從農(nóng)事,寫到了修筑,寫到了女紅手工,寫到了醫(yī)術(shù),甚至還提到了畜牧配種之類,這怎么可能是他能夠?qū)懗鰜淼哪兀亢涡菽弥鴷挚戳似蹋瑩u著頭,說道:“臣是絕對(duì)不信的,他寫個(gè)詩歌文賦還行,這書,他是絕對(duì)寫不出來的!”

小胖子幽幽望著何休,問道:“何師,要不我們立個(gè)賭約?”

何休看著小胖子,這話怎么如此耳熟呢?


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