編造神話 第二百六十八章 來客

耶路撒冷這充滿傳說與神圣的城市之中，在那大地上屹立的金色大殿已經(jīng)成為了眾人眼中的中心。

所羅門圣殿，在那段荒煙一般的神秘歷史之中，人與神簽訂的約定在圣殿之中存在了漫長的歲月。

盡管圣殿之中十誡的契約很可能已經(jīng)遺失，但是在所羅門圣殿所展示的無上威能下，十誡是否遺失已經(jīng)不重要了。

圣殿本身就是無上的神物，甚至可能是一件無主的神物。

這就像是投入平靜湖面的一顆石子，瞬間激起千層浪。

四大洲內(nèi)無數(shù)的人趕往圣城，一時(shí)間如同過江之鯉。

各大勢(shì)力之間的相互掣肘，相互角力很快會(huì)在圣城拉開。

所有明白局勢(shì)的人都靜靜的等著。

夜色早已經(jīng)褪去，但是所羅門圣殿之上的純白的圣光卻絲毫沒有被陽光掩蓋。

圣光就像是與陽光處于兩個(gè)不同的面位之中的一樣，散發(fā)著神圣的光輝沐浴著圣城。

阿卜杜勒依舊是昨夜的衣著，他一宿未眠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著眼前的圣殿。

他的朋友馬拉默德已經(jīng)進(jìn)去一夜的時(shí)間了。

沒有人知道他在里面經(jīng)歷了什么。

也沒有人知道這金色的大殿之中有著什么。

阿卜杜勒只能在心中默默的猜測(cè)。

或許，所羅門王在其中留下了什么，亦或者是里頭還有先知摩西留下的什么圣物。

“不管有什么，現(xiàn)在局勢(shì)終究是不容許我向你搶了，不然誰也得不到好處，反而招來的只有災(zāi)難。”

阿卜杜勒吶吶自語道。

如果沒有現(xiàn)在如日中天的教廷的威脅，所羅門圣殿是他無論如何也要爭(zhēng)一爭(zhēng)的。

可是沒有可是，世間的一切都是經(jīng)不起假設(shè)的。

“現(xiàn)在局勢(shì)已經(jīng)開始亂了，我已經(jīng)聯(lián)系了東正一脈，馬拉默德，就等你出來了，老朋友你到底在里頭看到了什么？”

阿卜杜勒帶著疑惑，駐足在原地。

而圣城之中，人潮涌動(dòng)，純白色的圣光如夢(mèng)似幻的遮攏在圣殿的上方，金色的宮殿墻壁下是碎裂的大地，而圣光之外則是攢動(dòng)的人頭。

如同霧氣一般的圣光將眾人和所羅門圣殿緊緊隔開。

使得眾人不得寸進(jìn)。

眾人就這樣隔著圣光打量著、祈禱著、議論著這傳說之中的第一圣殿——所羅門圣殿。

不僅僅是猶太一族，哪怕是這里的游客也擁擠在其中瞻仰著千年以前的榮光。

他們抬著頭，看著巍峨如山脈、璀璨如星辰的宮殿，不時(shí)發(fā)出難以自已的驚嘆聲。

“這便是所羅門圣殿的嗎？”

白色的圣光之中是巧奪天工的裝飾與雕刻，神殿大門和所有的廊柱、天花、門窗全部鑲金，在金色的殿堂外是雕刻的天使與神話傳說。

“太璀璨了，太精致了，難以想象這會(huì)是兩千年前的物件。”

“精致？”

有人嗤之以鼻道：

“當(dāng)年建造它的可能絕對(duì)不比你說的神差多少，這是真正的鬼斧神工。”

摒除了普通的游客外，還有些自遠(yuǎn)方旅游而來的歷史與宗教學(xué)家也在打量眼前的建筑。

在神話時(shí)代降臨之后，他們陷入了很長時(shí)間的迷茫期。

如果以前是神話時(shí)代的話，那么他們存在的意義是什么，他們所學(xué)一開始就注定了是偽學(xué)。

但是，面對(duì)著難以用言語詳細(xì)表述的圣殿，他們卻找到自己存在的意義。

就是尋覓被歷史掩蓋的真正的神話。

“我們是歷史，如果歷史是虛假的，那么我們有意義來重新修正它。”

“從新的位置來顛覆它，在已有和未知之間探索。”

而也不是只有學(xué)者在這里，聞聲而來的諸國人士絕對(duì)不少。

神話時(shí)代，在昆侖妖族出山的落下帷幕之后，所有的人心中都放下了一塊石頭，之后便是瘋狂開始尋找神跡。

如果神不再是傳說之中的虛幻，那么天堂和永生都是可以觸及的現(xiàn)實(shí)。

天竺婆羅門的人已經(jīng)到了很久了。

在大殿遠(yuǎn)處的一座高樓上，幾人居高臨下看著地面上的所羅門圣殿。

“真正的神話的氣息，和我們之前去九州感受到的完全不一樣的神話體系。”

之前從九州逃離的一位婆羅門的修士評(píng)價(jià)道。

“但是，卻是同樣的強(qiáng)大。”

加拉瓦閉上眼感受著所羅門圣殿的光輝。

在他睜開雙目之后，他轉(zhuǎn)頭看向了自己的身邊的人問道。

“所羅門圣殿是屬于哪個(gè)宗教的圣物？”

加拉瓦是婆羅門之中最高貴的種姓。

他有著許多的仆從。

“猶太、教皇、東正、綠教，準(zhǔn)確的說它是屬于這四大教派的圣物，但是建筑它的是猶太一族的所羅門王。”

“嗯？”

加拉瓦皺了皺眉頭道：

“那它怎么是所有宗教的圣物？”

“因?yàn)樗麄儽舜藲v史糾纏著，就像是生長在同一個(gè)根基之上的四朵美麗的花。”

加拉瓦的仆從立馬解釋道。

歷史石棺之中的究竟是怎樣的狀態(tài)沒有人說得清。

但是，這四大教派卻是就像是孿生兄弟。

“沒有自己的教派，全是借鑒嗎？”

加拉瓦不屑的笑了笑，在他的眼中天竺才是真正的神之國度。

“是的，您自然不是它們能比的。”

“但是他們還是有很多不錯(cuò)的東西的，比如說這座圣殿。”

加拉瓦看著那令人沉醉的美麗，贊嘆道。

“能讓您感興趣是它的榮幸。”

加拉瓦的仆從道。

“現(xiàn)在的局勢(shì)怎么樣了？”

加拉瓦轉(zhuǎn)過頭看向自己的仆從道。

看到自己的主人問出了問題，立馬有人回答道：

“據(jù)說教廷的人已經(jīng)動(dòng)了，他們要收回曾經(jīng)盛放十誡碑文的供奉之所。”

“東正一脈也動(dòng)了，但是他們似乎是來阻止教廷的。”

“綠教和進(jìn)入其中的猶太先知馬拉默德基本上達(dá)成了一致。”

“無非是因?yàn)榻掏⒌膹?qiáng)勢(shì)才有了現(xiàn)在的局面。”

“倒是米國似乎也想分一杯羹。”

“他們？”

婆羅門的一位首領(lǐng)笑了。

加拉瓦也笑了。

“不知道該說他們是幸運(yùn)還是不幸，沒有任何神話的傳承和根基，他們已經(jīng)是日暮西山的黃昏了。”

談到米國，了解情況的人顯然是知道它所處的窘態(tài)。

“不過，此時(shí)也算是渾水之中，他們?nèi)绻娴拿搅唆~也是極其有可能的。”

“現(xiàn)在有可能真的產(chǎn)生的影響的只有東方的九州與我們天竺了。”

加拉瓦收斂了自己的笑容道。

九州戰(zhàn)力之強(qiáng)，在神話時(shí)代是公認(rèn)的，也是在妖族之戰(zhàn)的時(shí)候打出來的。