重生日本之以劍稱圣 第二百七十七章 抹滅性靈

貓有九條命，然而死于好奇。

柳生元和看著前輩先天真人的各種留言，其中至少有四分之一都在警示后人，說封神之法有這樣那樣的缺陷，萬萬不可輕易使用。

這說明什么？這說明這幫好奇的前輩們，一邊嘴巴里說封神之法各種不好，一邊自己都曾經(jīng)仔細(xì)研究過封神之法！

——不然，那些缺陷他們到底是怎么發(fā)現(xiàn)的？

這還不算，甚至里面還有許多其他異想天開的法門，其中有許多，明顯和封神之法有直接關(guān)聯(lián)，甚至一眼就可以看出，那根本就是封神之法改良延伸出來的法門。

比如說有位老兄異想天開，覺得既然封神法后患無窮的根本原因，是因?yàn)槿祟惖乃季S太過復(fù)雜，那就干脆不對(duì)人了唄！

于是這位前輩別出心裁，開創(chuàng)了御獸法門。

簡(jiǎn)而言之，就是將封神之法大刀闊斧的改造一番，變成專門針對(duì)動(dòng)物使用的法門。

具體改動(dòng)了什么地方，柳生元和沒看懂，不過單從這位前輩留下的一組鳳章符文結(jié)構(gòu)來看，也不算什么太大的改動(dòng)。畢竟封神大陣的主體架構(gòu)主要是龍文構(gòu)成。

動(dòng)物的思維相對(duì)簡(jiǎn)單，雖然控制動(dòng)物的思維能力能夠獲得的外掛不大，但是后患卻也小了許多。

一看后面的落款——真人公冶長(zhǎng)。

后面還有一位更激進(jìn)的，有一位真人甚至嫌動(dòng)物也未免智商太高、思維復(fù)雜。既然要找頭腦簡(jiǎn)單的，干脆就簡(jiǎn)單到底算了，于是這位真人自行培育了一些變異昆蟲作為封神之法的載體。

這位真人道號(hào)綠袍真人。

柳生元和津津有味的一條條留言看過去，這那是道門傳承，簡(jiǎn)直就是一部腦洞進(jìn)化史啊！

上面摘錄的還只是與封神大陣相關(guān)的一些評(píng)論，至于什么煉化日精月華，凝成陽神；集五金精氣，化為金丹，服之可以肉身不朽等法門，什么腦洞都有。

甚至還有前輩企圖御氣奔月，結(jié)果好不容易飛到了一定高度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)空氣過于稀薄，根本飛不動(dòng)的都有，還留下了一句‘天傾西北、地陷東南’的記錄。

不過，能在這里留下信息的人，要么只是對(duì)前人成就略微點(diǎn)評(píng)一二，要么就把自己得意法門略略提上幾句要點(diǎn)，沒人長(zhǎng)篇大論留下自己的具體修行心得。

能到此一游，修為的下限就是先天真人，到了這一步，大家都有了自己的道路，一個(gè)個(gè)心高氣傲，就算留下自己的得意之作，也不過是在關(guān)鍵處略微提點(diǎn)一二——要是后來人連這些都看不懂，也就不必看了。

可就是這些提點(diǎn)之處，已經(jīng)讓柳生元和眼界大開，獲益良多。

這塊造化玉碟果然不愧是道門傳承至寶，它唯一的缺點(diǎn)大概就是接受傳承的門檻實(shí)在太高了點(diǎn)。

從各代真人留下的你一言、我一語中，柳生元和也拼湊出了造化玉碟的幾分真相。

所謂封神之法，大概也是一種無奈的產(chǎn)物。

當(dāng)初的鴻鈞道人，最初應(yīng)該也不是為了什么封神而去的。

這塊造化玉碟，本質(zhì)上是一個(gè)思維信號(hào)的發(fā)射器和接收器。從后來各位真人的說法中，可以看出它的本意，是要建立基于人腦的分布式計(jì)算，將他人大腦的空閑運(yùn)算資源統(tǒng)合起來，當(dāng)做主持大陣之人的外掛式計(jì)算器。

人腦思維到底能不能產(chǎn)生能量，如果可以，那么該如何利用這些能量，這等難題即使是現(xiàn)代科技也無法解決。

然而在道門先賢的眼中，這都不是問題。

這不是道門先賢的技術(shù)積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)代科技發(fā)展，而是大家入手的方向不同。

道門先天真人本身就要練就先天一炁，將意志/思維轉(zhuǎn)化為能量，意志結(jié)合能量、駕馭能量，那就是他們的基本功。

所以道門真人對(duì)于意志轉(zhuǎn)化能量的具體過程駕輕就熟，在此基礎(chǔ)上發(fā)展出道門獨(dú)特的技術(shù)路線。

從后面歷代真人的留言中可以看出，這套封神之法應(yīng)該還配套某種奇特的修行方式，專門提供給那些‘肉雞’修行使用。

只是這種配套功法，大概所有能來到這里的先天真人都看不上眼，所以就是有人稍微提了一句，具體內(nèi)容是半點(diǎn)都沒有。

在柳生元和看來，這種‘肉雞’修行方式大約是讓修行者人頭腦放空，思維單一，所謂‘虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨’，放棄七情六欲，做一個(gè)單純的運(yùn)算能力提供體。

這種簡(jiǎn)單的自我催眠功法，即使在柳生元和這么一個(gè)新嫩先天真人看來，想要?jiǎng)?chuàng)立出來也不算太難。

柳生元和足不出戶，仔細(xì)研究了三天時(shí)間，期間順便還為柯羅爾治療了家族遺傳病。

可到了今天，柳生元和自認(rèn)已經(jīng)初步理解了封神大陣的主要結(jié)構(gòu)，，他終于忍不住，想要試試親身運(yùn)轉(zhuǎn)封神大陣的滋味。

貓有九條命，死于好奇——，不過，以前那么多先天真人都試過了，還能留下警示心得，想必淺嘗即止應(yīng)該是沒有問題的——吧？

柳生元和一邊自我安慰著，一邊催動(dòng)造化玉碟，展開了大陣。

他的意識(shí)體輕車熟路來到封神臺(tái)上，這次他可沒有停下來看什么留言板，而是直接將自身意志加載在被純化過的眾生精神波上，推動(dòng)大陣運(yùn)轉(zhuǎn)，將之投射出去！

然而，柳生元和的意志并未像他所想象的那般，跨越遙遠(yuǎn)的距離，飛到原本感應(yīng)范圍覆蓋不到的地方。

他的意識(shí)體不斷下沉，直到進(jìn)入一個(gè)超乎常識(shí)的世界。

如果說，柳生元和在天人合一的視角里，看到的是場(chǎng)和波動(dòng)的能量世界；那么現(xiàn)在，通過封神大陣，他看到的就是一個(gè)浩大淵深的意識(shí)世界。

在這個(gè)世界里，空間與時(shí)間都沒有意義，也沒有色彩、沒有聲音，如果硬要說這個(gè)世界中有什么的話，那有的只是各種各樣感覺，給人帶來安心、溫暖和舒適的感覺，就好像回到了母親的懷抱，不、甚至比母親的懷抱更加讓人覺得安全舒適！

一時(shí)間，柳生元和就像是一腳踏空，迷失在這個(gè)世界里。

不知過了多久，在一片混沌中，柳生元和突然驚醒過來。

有一種來自內(nèi)心深處的本能，讓柳生元和明白，這個(gè)意識(shí)世界乃是無數(shù)人類的潛意識(shí)結(jié)合體，正常人類的意識(shí)體如果進(jìn)入這里，瞬間就會(huì)被同化。

當(dāng)然，正常人類也沒有將意識(shí)體投入這個(gè)世界的能力，也許在最深沉的夢(mèng)境中，他們可以看到這個(gè)世界的扭曲投影，以一種讓他們能夠理解的方式形成了夢(mèng)境。

所謂解夢(mèng)，就是分析這種夢(mèng)境帶來的隱秘信息。

人類的潛意識(shí)，是相連的！

要不是柳生元和的精神意志早已被打磨的遠(yuǎn)勝鋼鐵，只是剛才那一陣茫然失神，就足以讓他的意識(shí)體同化在這個(gè)古怪的意識(shí)世界中。

要是有危險(xiǎn)，柳生元和早就警覺了，可是，這個(gè)世界給人帶來的只有溫暖和安全，是一種超乎尋常的美好體驗(yàn)，甚至給人一種恨不得融化其中的感覺。

柳生元和也是感知到‘自我’認(rèn)知正在被觸動(dòng)、被銷蝕，才猛然驚醒過來。

這與柳生元和一直恐懼的物化還不一樣，物化是精神散發(fā)入天地，與某種能量化合一體，最終被能量同化；

而這里則是意識(shí)世界，在這里被意識(shí)空間同化的人，不會(huì)變成植物人，甚至連自我認(rèn)知都未必會(huì)消失，但是他的精神意志卻會(huì)在不知不覺中被扭曲改變。

至于扭曲改變成什么模樣，那就要看個(gè)人運(yùn)氣如何了，反正，按柳生元和對(duì)這個(gè)意識(shí)空間的感受來說，絕大多數(shù)人應(yīng)該變得更加寬厚、樂于助人。

不過，如果某個(gè)人精神意志真的強(qiáng)大凝固到了可以短時(shí)間內(nèi)，不被這里環(huán)境扭曲同化，恐怕還真有機(jī)會(huì)借助某些機(jī)緣巧合，進(jìn)入到他人身體中，從而達(dá)成一些奪舍、轉(zhuǎn)世的效果。

當(dāng)然，這也不是完全意義上的奪舍，而是一種生命核心宗旨的傳承。柳生元和很懷疑，當(dāng)初自己是不是就是通過這種意識(shí)空間，才轉(zhuǎn)生為今世的柳生元和。

柳生元和反觀自己的意識(shí)體，在這片意識(shí)空間中，也只有自己不動(dòng)不搖，宛如一塊礁石，矗立于海面，堅(jiān)定的維持著自我認(rèn)知，不被這片溫暖的海洋所溶解。

假如自己現(xiàn)在死亡，恐怕自己的意識(shí)體也有資格。能在這個(gè)奇妙空間里維持一段時(shí)間的獨(dú)立性，但是到底能撐住多久那就不知道了。

這個(gè)世界一片混沌，但是其中并非沒有道標(biāo)。柳生元和可以清楚的感知到封神大陣和自己身軀的存在，封神大陣像是一根安全繩，而自己的身軀更是一座燈塔，照亮了回歸的道路。

然而，令柳生元和無比驚異的是，燈塔還不止一座！

足足有兩百個(gè)光點(diǎn)，正在召喚著自己！

那是——自己的克隆體？是不是只有適合自己意識(shí)體居住的軀體，才會(huì)在這個(gè)空間中顯示出光芒？

柳生元和早就對(duì)自己的克隆體有所感應(yīng)，可感應(yīng)是一回事，真正親‘眼’看到又是另外一回事。

柳生元和心念剛剛一動(dòng)，封神大陣突然發(fā)射出兩百道載波，承載著柳生元和的念頭，順著一股來自同源的吸引力，接通了這兩百個(gè)光點(diǎn)。

下一刻，夾雜著愧疚與慶幸的感覺，涌上柳生元和的心頭。

以前，柳生元和認(rèn)為，自己的克隆人先天上就是自己的分身，畢竟對(duì)克隆體這玩意，自己也算有些經(jīng)驗(yàn)。

可是，直到剛才柳生元和才發(fā)現(xiàn)，真正完整的克隆人，并非是任何人的分身，他們像任何一個(gè)正常人一樣，可以擁有完全不同的未來。

然而在意識(shí)世界中，在柳生元和接通了他們的意識(shí)空間那一刻，卻同時(shí)抹滅了他們剛剛開始萌芽的未來——換句話說，柳生元和扼殺了兩百個(gè)生命原本可以各有精彩的未來，換來的是兩百個(gè)軟件構(gòu)造完全相同的客戶端。

柳生元和為什么會(huì)知道這些？

那是因?yàn)檫@兩百個(gè)克隆體雖然幼小到還是嬰兒的程度，但是他們已經(jīng)開始有了一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)世界認(rèn)知上的不同——這是智慧的萌芽，這是每個(gè)人之所以能稱之為‘我’，將自己與其他人區(qū)分開的開始。

以前的柳生元和，在感應(yīng)到那些克隆體的時(shí)候，他是作為一個(gè)資料庫喝一個(gè)服務(wù)器而存在的。

克隆體在成長(zhǎng)過程中，可以從柳生元和這里感知到他對(duì)事物的認(rèn)知和處理方式，也就是說，克隆體與他的本體之間是一種學(xué)習(xí)關(guān)系，并不像柳生元和最初認(rèn)為的，自己死亡，就可以將精神意志無損的轉(zhuǎn)換寄托于克隆體身上。

那種方式更像是奪舍，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單更換一個(gè)備份身體了。

可是剛才，封神大陣在意識(shí)世界中，發(fā)射出載波，承載著柳生元和的精神意志，直接接通了克隆體的意識(shí)空間。

可憐那些幼小的意識(shí)體，剛剛產(chǎn)生一點(diǎn)認(rèn)知分化的萌芽，還沒有時(shí)間形成自己獨(dú)立人格，甚至對(duì)‘我’的認(rèn)知也沒有形成，就被更合理，更成體系的驅(qū)動(dòng)軟件覆蓋了自身的存在。

他們甚至不能認(rèn)識(shí)到，這代表了自我意志的死亡。

對(duì)他們幼小的心靈來說，這是一種與‘主’合一、回歸本源的幸福！

這，與意識(shí)世界同化那些闖入的個(gè)體意識(shí)過程何其相似？

也許唯一不同之處，就是他們從這一刻起，真正成為了柳生元和的分身，甚至可以說，他們就是柳生元和，柳生元和就是他們，除了軀體上有些發(fā)育和鍛煉程度的區(qū)別，在精神層面，兩百零一個(gè)柳生元和完全等同。

只要封神大陣構(gòu)成的意志連接一日不斷，他們就永遠(yuǎn)不可能成為獨(dú)立的個(gè)體。

也就是說，從今日起，柳生元和才真正擁有兩百條新生的性命，而不是擁有兩百個(gè)可供奪舍的備胎。

所謂封神大陣，真正的功能竟然如此——這簡(jiǎn)直是最徹底的損人利己。

也許，造化玉碟是天道碎片的傳說，正是由此傳出來的。

畢竟那個(gè)意識(shí)世界很可能是整個(gè)人類的潛意識(shí)共同體，說它是‘天道’，似乎也說的過去。