重生西游之九頭蟲(chóng) 第一千三百九十四章 再見(jiàn)圣痕通天路

部洲功德，如雨而下。

初始時(shí)，淅淅瀝瀝的，打在接天的荷葉上，雨珠滴溜溜一轉(zhuǎn)，發(fā)出輕鳴，引來(lái)仙鶴翩然而落，撲簌簌一片霜色。須臾后，雨漸大，雨線如細(xì)細(xì)密密的牛毛針，整整齊齊，撲在凌空的樓閣小窗前，徘徊在精舍臺(tái)階上，彌漫在竹樹(shù)葉子里。到最后，雨就更大了，洋洋灑灑，如潑墨一樣，連綿不斷。

叮咚，叮咚，

功德之雨，落入水中，倏爾一轉(zhuǎn)，自有蓮花涌現(xiàn)，或純白如玉，或赤紅如火，或金燦燦，或堂正明皇，每一株都亭亭玉立，離水尋丈，花蕊盛開(kāi)之時(shí)，不停地有文字跳出來(lái)，不是鳥(niǎo)形，不是獸狀，不是金鼎之姿，而是不規(guī)則的形狀，儼然縮小玲瓏版的西牛賀洲這個(gè)部洲。

叮咚，叮咚，叮咚，

隨時(shí)間推移，這樣的文字在亂石山碧波潭的洞府里亂滾，每到一個(gè)地方，就會(huì)接引地氣，凝成一個(gè)噴泉，這噴泉或三尺，或五尺，反正是三五之?dāng)?shù)，水光激射，到了最高處后，自然下落，珠色明凈，恍若一堆砌玉色的玲瓏寶樹(shù)，美麗到極致，氤氳著撲人口鼻的香氣。

叮咚，叮咚，叮咚，

這樣的玉樹(shù)寶泉，繼而引來(lái)各種各樣的祥瑞，或麒麟吐書(shū)，或白鶴摘果，或靈猴上樹(shù)，或玄龜望月，等等等等，不一而足。

李元豐仰著頭，背后十個(gè)鬼車?guó)B首探出，凝視著亂石山碧波潭這一洞府的變化，實(shí)際上，根據(jù)他的神意可知，不止亂石山碧波潭，盤絲洞、黃花觀和竹節(jié)山都部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，俱是氣運(yùn)蒸騰，功德如雨。甚至再進(jìn)一步，整個(gè)西牛賀洲部洲上，都有功德垂落。雖然在數(shù)量和質(zhì)量上和部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上差距不小，可功德就是功德，滋養(yǎng)萬(wàn)事萬(wàn)物。

“真壯觀?！?p/> 李元豐知道，正是西牛賀洲在真正融入了人間界一個(gè)上浮界空后，本質(zhì)有所上升，部洲的本源之力增長(zhǎng)。上一次，融合之時(shí)，只是澤被部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這次完成融合，就密布整個(gè)部洲了。

“梵門又是一波。”

李元豐看完之后，暗自嘆息，這樣雨露均沾，澤被整個(gè)西牛賀洲，那在西牛賀洲中有著一家獨(dú)大姿態(tài)的梵門得到的好處最多，自己只能屈居于第二，而且和對(duì)方差距特別大。

“而且，”

李元豐背后的十個(gè)鳥(niǎo)首攢起，激射二十道眸光，森綠幽深，洞徹虛空，在那里，似乎憑空出現(xiàn)了一尊大日，正在冉冉升騰，離開(kāi)水平面，光耀千古。仔細(xì)看去，此大日內(nèi)藏紫青，外繞燦金，下面是幽幽深深的黑水，不可思議的景象在里面，不斷變化，光怪陸離。

轟隆隆，

這個(gè)大日繼續(xù)升騰，高于西牛賀洲，又系在西牛賀洲之上，很有一種難言的韻律。

轟隆隆，

在西牛賀洲普降功德之雨時(shí)候，即使分潤(rùn)最多的部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也只能待在原地，進(jìn)行承接，可這個(gè)大日卻不同。其在時(shí)空中不同游弋，來(lái)來(lái)回回，不但把自己那份應(yīng)得的功德盡數(shù)吞噬，而且還搶奪別的地方的。

轟隆隆，

就見(jiàn)這輪大日橫空而過(guò)，琉璃玉焰高燃，那叫一個(gè)得寸進(jìn)尺。

“黑風(fēng)山觀音觀?！?p/> 李元豐自然一念間就認(rèn)出懸空大日的底子，正是在觀自在大菩薩手中祭煉完全的部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)黑風(fēng)山觀音觀，這個(gè)完全體懸空而行，彌漫著不一樣的神韻。

“這個(gè)觀自在，”

李元豐神意溝通自己在西牛賀洲的立世之基，很快地發(fā)現(xiàn)，觀自在大菩薩不但馭使這黑風(fēng)山觀音觀奪取功德之力，還懸空如眼，在窺視西牛賀洲部洲上多出來(lái)的其他勢(shì)力的地盤。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣居高臨下，有心算無(wú)心，天庭和玄門道宗剛剛在西牛賀洲落腳，肯定會(huì)被看去不少虛實(shí)。

“咄?！?p/> 李元豐見(jiàn)此，天妖氣一開(kāi)，一道又一道的慘綠色妖影浮現(xiàn)，萬(wàn)千排列組合起來(lái)，一種說(shuō)不出的神秘妖異倒垂于地，似乎來(lái)到了上古洪荒年代，乾坤顛倒，妖臨天下。這樣的異象，展開(kāi)后，擋住自己的幾個(gè)部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，把觀自在的暗中觀察擋在外面。至于天庭以及玄門道宗什么的，他只能傳音一聲，讓他們自己做點(diǎn)準(zhǔn)備，盡人事，聽(tīng)天命了。

至于伸手幫忙什么的，李元豐提都沒(méi)有提。因?yàn)樵谔焱ズ托T道宗眼中，被梵門窺視是窺視，如果請(qǐng)自己鬼車真身庇護(hù)阻擋的話，內(nèi)里虛實(shí)也會(huì)被鬼車真身所知，結(jié)果都差不多。

“該我了。”

李元豐做完這個(gè)，神意猛地一起，裹住剛才降落的功德之力，轟隆一聲，打入自己的亂石山碧波潭這個(gè)部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

轟隆，

下一刻，萬(wàn)千云氣從四面八方來(lái)，帶著亂石山碧波潭水光的粼粼之色，夾雜著不同的生靈，不停地提升，撲入到亂石山碧波潭后面的黑水里。

轟隆隆，

在原本，亂石山碧波潭就在李元豐鬼車真身的祭煉之下，依附其后面的黑水在源源不斷減少。畢竟其一，李元豐的鬼車真身是堪比大羅金仙層次的天妖境第八境的存在，境界和修為都不缺，在亂石山碧波潭落腳挺早，祭煉起來(lái)很快。其二，李元豐借助心魔之主對(duì)黑水的了解，了解地多，容易祭煉。其三，那就是亂石山碧波潭的體量不大，雖然比黑風(fēng)山觀音觀這樣的部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)體量大，可和五莊觀等比起來(lái)就小得多了。

轟隆隆，

正是這樣，在以前，亂石山碧波潭這個(gè)部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)已經(jīng)被李元豐的鬼車真身祭煉個(gè)七七八八，再借助這一波功德，直接通關(guān)！

遙遙看去，亂石山碧波潭真的如同一個(gè)倒懸的石潭，綻放出無(wú)量的光芒，把剩下的黑水全部吸了進(jìn)來(lái)，然后統(tǒng)統(tǒng)吞噬到里面，融入到現(xiàn)世亂石山碧波潭部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)里。

天光照下，可以看到，亂石山碧波潭這一片時(shí)空每消化一縷黑水，其表面都有圓滿的紋理蕩開(kāi)，一層又一層，一圈又一圈。

隨時(shí)間推移，黑水越來(lái)越少，已經(jīng)看不到，而亂石山碧波潭這一片時(shí)空表面的圓滿紋理已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，并且大套小，小套更小，無(wú)窮無(wú)盡，幾乎達(dá)到了一種頂點(diǎn)。

下一刻，亂石山碧波潭這個(gè)部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)周匝爆發(fā)出驚人的霹靂雷霆，每一道都長(zhǎng)有萬(wàn)丈，然后垂下來(lái)，搭建成天梯狀，托舉著亂石山碧波潭在時(shí)空中不斷攀升。而且在這個(gè)攀升過(guò)程中，亂石山碧波潭趨向于和黑風(fēng)山觀音觀那樣的部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)完全體，本質(zhì)在蛻變。

“圣痕?！?p/> 李元豐的鬼車真身和觀自在大菩薩一樣，在亂石山碧波潭這個(gè)部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)推向完全體后，從中窺見(jiàn)了“圣痕”。

圣之道，看上去存在于大千世界，任何一個(gè)角落，凡是生靈，舉可見(jiàn)，低能見(jiàn)，無(wú)所不在，無(wú)處不有?？蓪?shí)際上，這如同普通人看井里的月落，是無(wú)法洞徹真正月亮的玄妙的。唯有尋載圣之“器”，得于媒介，才可架上天梯，登臨月上，一探風(fēng)光。而對(duì)于修士來(lái)講，登天之月梯常有，可載圣之“器”難尋。每一個(gè)載圣之“器”，都是可遇不可求。唯有紀(jì)元之時(shí)，天運(yùn)地氣激蕩，天道垂青，方可以顯化。

“造化啊。”

李元豐當(dāng)年得天之僥幸，在劫之特質(zhì)中見(jiàn)到神秘強(qiáng)大的存在羅睺所遺留之物，得以窺見(jiàn)圣之道，并且望見(jiàn)了天妖道第九境混元境的路子?？赡莻€(gè)圣道對(duì)于金仙即使是大羅金仙來(lái)講，都太過(guò)高深玄妙，理解起來(lái)非常困難。而現(xiàn)在，亂石山碧波潭這個(gè)部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)推向完全體后所展現(xiàn)的圣痕，同樣是圣之道，卻趨向于基礎(chǔ)。

打下基礎(chǔ)，才能弄明白高級(jí)。

這樣的局面下，亂石山碧波潭這樣的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)變得尤其重要，因?yàn)檎莆盏年P(guān)鍵節(jié)點(diǎn)越多，祭煉成完全體的就可能越多，完全體的部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)越多，能夠見(jiàn)識(shí)到的圣痕就越多。見(jiàn)識(shí)到的圣痕越多，打下的基礎(chǔ)就越扎實(shí)。

“先看一看這里的圣痕。”

李元豐看著亂石山碧波潭里浮現(xiàn)出的圣痕，一邊將之映照入靈臺(tái)，參悟其玄妙，一邊不斷觀察，又有新的變化。這樣的圣痕并不是一成不變的，它隨著紀(jì)元的推進(jìn)，特別是亂石山碧波潭本質(zhì)的提升變得更為完整，更為玄妙。

這樣的話，以后得想辦法進(jìn)一步提升亂石山碧波潭這個(gè)已經(jīng)是完全體的部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的本質(zhì)了。

“黑風(fēng)山觀音觀，”

李元豐神意散開(kāi)，隨亂石山碧波潭這個(gè)部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)完全體散開(kāi)，在感應(yīng)里，黑風(fēng)山觀音觀變得清晰，沒(méi)有了往日里的霧里觀花。畢竟兩個(gè)部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)都已經(jīng)是完全體姿態(tài)，能夠進(jìn)入同一緯度。而且真說(shuō)起來(lái)，現(xiàn)在亂石山碧波潭的體量還要比黑風(fēng)山觀音山大。

“能壓對(duì)方一頭了?！?p/> 李元豐馭使著亂石山碧波潭，光明萬(wàn)丈，要成為最閃亮的那一顆。

轟隆隆，

正在此時(shí)，只聽(tīng)一聲震天大響從旁邊傳來(lái)，然后聲音打在亂石山碧波潭上，余波甚至?xí)為_(kāi)一圈又一圈肉眼可見(jiàn)的寶輪，泛著檀金寶色。

轟隆隆，

李元豐就是一驚，他順著聲音看去，發(fā)現(xiàn)原本只有黑風(fēng)山觀音觀，以及亂石山碧波潭的時(shí)空維度上，又出現(xiàn)一片時(shí)空。在這一片時(shí)空里，最為耀眼奪目的是一株龍華寶樹(shù)，此樹(shù)高不可攀，樹(shù)冠郁郁蔥蔥，覆蓋四下，不計(jì)其數(shù)的經(jīng)文自上而下，搖搖擺擺，講述未來(lái)星宿，時(shí)空混元。再往下，不同的光碰撞，洋洋灑灑，金珠鈴鐸般激蕩，發(fā)出脆音，有百千萬(wàn)色，互相輝映。

龍華寶樹(shù)此時(shí)完全伸展開(kāi)，龐大無(wú)匹的根系覆蓋在這一片時(shí)空里，細(xì)細(xì)密密，密密麻麻，跟人的體內(nèi)毛細(xì)血管一樣，可這樣的密集，卻沒(méi)有任何看上去什么丑陋，什么恐怖，什么可怕，而是無(wú)數(shù)的玄妙流轉(zhuǎn)，看上去圓滿和完美。

緊接著，李元豐就看到在龍華寶樹(shù)下，彌勒梵主端端正正跌坐，他兩足互交，將右腳盤放于左腿上，左腳盤放于右腿上，整個(gè)人脊直、肩張、手結(jié)定印于臍下，頭上肉髻端端正正，眸子微微瞇起，身下的蓮臺(tái)呈現(xiàn)出橢圓之狀，如同大日。

“小雷音寺，彌勒梵主?！?p/> 李元豐看到這里，眸光一凝，這個(gè)小雷音寺的時(shí)空體量比自己的亂石山碧波潭都要大很多，彌勒梵主能夠在短短時(shí)間內(nèi)馭使其完全融合了其背后浩浩蕩蕩的黑水，一舉成為完全體狀態(tài)，一方面，可見(jiàn)這彌勒梵主真的梵法精深，神通無(wú)量，另一方面，必然是梵門在黑水上的進(jìn)步神速。

李元豐本身就有祭煉亂石山碧波潭這一部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)到完全體的經(jīng)驗(yàn)，深深地明白，汲取黑水的速度很大程度上取決于對(duì)黑水玄妙的洞徹。對(duì)黑水了解的越多，對(duì)黑水的玄妙越洞徹，部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)汲取起來(lái)，就是知己知彼，順順利利，速度當(dāng)然會(huì)快的驚人。彌勒梵主能夠把小雷音寺如此快地推到完全體狀態(tài)，梵門這一段時(shí)間內(nèi)對(duì)黑水的開(kāi)拓肯定很驚人。

“這可不是個(gè)好消息。”

李元豐想到這里，飄過(guò)一片愁云。自己在不斷地折騰，梵門也沒(méi)有閑著，他們到底是人多勢(shì)眾，門內(nèi)大能不少，再加上秉承天運(yùn)，運(yùn)勢(shì)加持，能夠做很多的事情。別的不說(shuō)，只看梵門對(duì)黑水洞徹的玄妙越來(lái)越多，對(duì)黑水越來(lái)越了解，就是個(gè)大麻煩。

要知道，凡是部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，除了像現(xiàn)在黑風(fēng)山觀音觀，亂石山碧波潭，以及小雷音寺這樣已經(jīng)被推到完全體狀態(tài)的，剩下的后面都有黑水。以梵門在西牛賀洲中一家獨(dú)大的姿態(tài)，以及人多勢(shì)眾的優(yōu)勢(shì)，他們只憑對(duì)黑水的了解，就能不但提升自己手中掌握的部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)祭煉到完全體狀態(tài)的速度，還能給其他敵對(duì)的勢(shì)力在祭煉部洲關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上搗亂，拖延他們祭煉的速度。