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第三百三十一章 傳國(guó)玉璽

作者:江水碧  分類: 現(xiàn)代言情 | 婚戀情緣 | 江水碧 | 自帶錦鯉穿六零 | 更多標(biāo)簽...
 
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自帶錦鯉穿六零 第三百三十一章 傳國(guó)玉璽

董克勤沖大董小董喊道:“你倆臭小子還不過來,跟你沈伯伯打招呼,縮在門口干什么?是不是又闖了禍怕挨揍?”

盡歡看大董小董被吼得一抖,這估計(jì)平時(shí)沒少挨董克勤的揍。

董克勤一發(fā)話,這倆小子就跟兔子似的溫順,哪有剛剛在門口狼崽子的狠樣兒。

“沈伯伯好!”大董拉著小董進(jìn)了堂屋乖巧地問好。

沈云旗抿著戲謔的笑意,“你們兄弟兩也好!”

知子莫若父,董克勤自然知道他這兩個(gè)兒子,為什么把沈云旗拒之門外。

他不肯站出來檢舉揭發(fā)老拍檔老戰(zhàn)友,那群?jiǎn)市牟】窭亲右靶牡娜耍?dāng)然容不下他。

當(dāng)著他兩個(gè)年幼兒子的面,一群穿著綠軍裝的人,用極其屈辱的方式把他帶走。

后來還是沈云旗和其余幾位老領(lǐng)導(dǎo),聯(lián)名才把他保了下來,索性撿回了一條命。

無休止的調(diào)查和批評(píng)斗爭(zhēng),已經(jīng)大大折損了他的身體健康,他的精氣神都比之前差了不少。

一朝被蛇咬,十年怕井繩。

盡管他已經(jīng)平安歸來,但他這兩個(gè)兒子,現(xiàn)在看著穿軍裝的人就格外敏感,生怕他又被帶走。

董克勤用這些話細(xì)細(xì)地沈云旗解釋了,大董小董拒客失利的緣由,沈云旗擺手表示不在意。

干坐著不是待客之道,董克勤從炕柜里面翻出了象棋擺上,然后跟沈云旗對(duì)弈廝殺起來。

盡歡觀戰(zhàn)了兩局之后就沒了興趣,跟沈云旗和董克勤說了一聲,便一個(gè)人出去了。

董克勤想招呼大董小董梁兄度陪著,盡歡趕緊拒絕了。

不說大董小董早已跑得不見人影,盡歡跟他們那樣的小孩子,估計(jì)也玩不到一起。

村子的風(fēng)景得天獨(dú)厚,最東端就是大名鼎鼎的成山頭。

成山頭又叫天盡頭,此處一面靠山,三面環(huán)海,是最早看見海山日出的地方。

這里是太陽(yáng)最早升起來的地方,所以被古代人認(rèn)為是“日神所居之地”。

歷史上有名的秦始皇和漢武帝,都曾到成山頭來拜祭日神,尋求長(zhǎng)生不老藥。

盡歡登上成山頭,海岸危峰峭拔,奇石怪礁林立,驚濤拍岸,激流飛濺,碧波萬頃,海天一色。

山雄海闊的景象,讓盡歡內(nèi)心激蕩之余,又拿著照相機(jī)頻頻按快門。

從觀景臺(tái)上下來之后,盡歡邊脫了鞋子,在沙灘上踏著浪花撿貝殼。

盡歡剛撿起來一個(gè)色彩斑斕的海螺,就發(fā)現(xiàn)右腳的腳底黏黏滑滑的。

抬起腳來一看,原來是一只小八爪魚,八爪魚的幾只觸須,正用洗盤牢牢吸附著盡歡的腳底。

盡歡一向?qū)︷ゐせ能涹w動(dòng)物比較排斥,也不好用手去抓,只好用精神力一點(diǎn)一點(diǎn)把腳上的八爪魚扯下來。

八爪魚的吸盤的吸附力,在盡歡精神力面前敗下陣來,很快就收回了它糾纏盡歡的幾只觸須。

盡歡正準(zhǔn)備繼續(xù)往前走,一個(gè)波浪打過來,盡歡就看到八爪魚正牢牢吸在一塊白青色的石頭上。

不對(duì)!這不是石頭!成山頭是典型的海蝕地貌,就是石頭也不會(huì)是這種顏色。

盡歡用精神力把八爪魚從這塊石頭上剝離下來,剛好一個(gè)浪頭打過來,便把八爪魚帶走了。

經(jīng)過浪花的沖刷,剛剛還半掩在沙中的石頭露了出來,方方正正的形狀倒像個(gè)印章。

盡歡用手刨開沙子,把這塊青白色的印章挖了出來,印章的鈕頭部分還長(zhǎng)滿了海藻。

印章看起來有盡歡的兩個(gè)巴掌那么大,通體都是白青色的,鈕頭上因?yàn)楦采w著海藻,暫時(shí)看不出來雕刻的是什么。

盡歡從拿出手帕揪著海水,慢慢洗刷著這塊印章。

都洗刷干凈之后,白青色的印章,入手的是溫潤(rùn)細(xì)膩的手感,很像和田玉,但看著玉質(zhì)比和田玉要通透得多。

鈕頭上海藻去除干凈之后,鈕上雕刻的是五龍交纏盤踞,看起來很是威武霸氣。

印章的肩部?jī)蛇叾伎逃凶舟E,一邊是隸書雕刻的“大魏受漢傳國(guó)璽”的字樣,另外一邊是“天命石氏”的隸書字樣。

天命?傳國(guó)璽?

在封建時(shí)代,最有天命之人是誰?傳國(guó)璽的主人是誰?自然都是天子皇帝啊!

把印章翻過來,印鑒上的字體是大篆,上面赫然是——“受命于天,既壽永昌”八個(gè)字。

傳說中傳國(guó)玉璽,是秦始皇下令,用春秋名玉和氏璧雕刻而成,上面不就是李斯用大篆所書的“受命于天,既壽永昌”這八個(gè)字嗎?

盡歡的心猛地跳快了好幾拍,傳國(guó)玉璽在古代是皇權(quán)的象征,在的考古界,更是不可估價(jià)的絕世寶貝。

傳國(guó)玉璽在幾十年后的考古界中,被傳價(jià)值9000萬億。

9000萬億在盡歡看來有點(diǎn)夸張了,就算是拍賣價(jià)格,世上也沒誰出得起。

畢竟幾十年后被人們熟知的世界級(jí)富豪,身家也才幾千億,9000萬億得把多少富豪困在一起才夠?

就算是9000萬億的富豪,也不會(huì)腦子發(fā)熱把全部身家都拿來買玉璽。

難道拿著玉璽還真能當(dāng)皇帝不成?封建王朝都盡數(shù)沒落了,誰也不用做什么皇帝夢(mèng)。

人們賦予傳說中的傳國(guó)玉璽9000億的價(jià)格,不過是它身上所代表的歷史文化價(jià)值。

傳國(guó)玉璽從秦朝開始成為“皇權(quán)神控股,正統(tǒng)合法”之信物。

帝王傳位,要傳玉璽,改朝換代,也要傳承玉璽。

因此,傳國(guó)玉璽被視為皇帝和國(guó)家合法身份的標(biāo)志,也被視為鎮(zhèn)國(guó)之寶。得到傳國(guó)玉璽便能“受命于天”當(dāng)皇帝,失去傳國(guó)玉璽便王朝氣數(shù)已盡。

如果皇帝登基沒有玉璽,則被稱為“白板皇帝”,老百姓打心眼里不服氣。

歷史上傳國(guó)玉璽屢易其主,幾次失蹤又幾次復(fù)出,真真假假,虛虛實(shí)實(shí),最可以確定的就是傳到殘?zhí)啤?p/> 唐末帝李從珂懷抱傳國(guó)玉璽在玄武樓自焚,傳國(guó)玉璽從此下落不明。

后面宋元兩朝皇帝,都聲稱手里有傳國(guó)玉璽,但事實(shí)撲朔迷離,似是而非,誰也不清楚是不是真的。

到了明清時(shí)期,封建制度深入人心,這兩朝的皇帝對(duì)傳國(guó)玉璽就沒有那么執(zhí)著了。

乾隆皇帝還曾打假過放置在交泰殿的傳國(guó)玉璽,認(rèn)為那枚多爾袞獻(xiàn)給皇太極,促使國(guó)號(hào)改金為清的玉璽是贗品。

乾隆本身是個(gè)擁有1000多方印章的蓋章狂魔,在印章方面,他也的確算是有發(fā)言權(quán)了。

盡歡覺得她現(xiàn)在手上的傳國(guó)玉璽,應(yīng)該是就是乾小四口中那枚冒牌貨了。


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