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第二百九十五章 浴佛會(huì)

作者:臊眉耷目  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 臊眉耷目 | 三國有君子 | 更多標(biāo)簽...
 
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三國有君子 第二百九十五章 浴佛會(huì)

嚴(yán)白虎的寨子中,刨除掉老幼弱旅之外,可以重新編制進(jìn)入金陵軍中的精壯者大概在四千人左右。

再加上前一段時(shí)間,李通領(lǐng)來投效的一千名游俠之眾,粗略算來,金陵城又多出了五千人可以擴(kuò)大軍事武裝。

不過在執(zhí)行擴(kuò)編的任務(wù)之前,陶商還有最后一件事情需要搞定。

那就擊敗下邳國的叛逆之賊——笮融。

陶商和許褚等人入山討伐嚴(yán)白虎,而陳登和周泰,徐榮等人則是留在了吳郡。

當(dāng)然了,陳登他們也并沒有閑著,他在吳縣派人北上去四處散布謠言,說是陶商已經(jīng)率兵深入山林討伐嚴(yán)白虎,兩方膠著不定,三五個(gè)月怕是難分勝負(fù),而金陵軍其余的兵將則是暫時(shí)駐扎在吳縣準(zhǔn)備隨時(shí)接應(yīng)。

如此一來,煙霧彈就算是布置完成了。

所謂夫市之無虎明矣,然而三人言成虎,流言就是這么煉成的。

下一個(gè)步驟,陶商就要在下邳國的笮融不知情的情況下,迅速將兵馬向北轉(zhuǎn)移,直取下邳國的治所——下邳縣。

不過在前往下邳縣之前,陶商卻是在嚴(yán)白虎那里得知了一個(gè)很有意思的訊息。

一個(gè)關(guān)于笮融的訊息。

笮融信奉佛教,廣興修葺佛寺廟宇,要下邳郡百姓們?nèi)找拐b讀佛經(jīng),使得四方大量的和尚和尼姑們集體遷移至下邳郡的轄境之內(nèi),這件事陶商多少是知道的。

只是有一件事陶商知道的不是很清楚,其實(shí)他所知道的這些崇尚佛學(xué)的舉動(dòng)對于笮融來說僅僅只是九牛一毛,嚴(yán)白虎告訴了陶商,笮融在每年的四月初八,即佛祖的誕辰之日,都會(huì)在下邳縣舉行一場盛大的“浴佛會(huì)”。

這場浴佛會(huì)的奢靡程度,光是路邊設(shè)酒宴的費(fèi)用,就要以億為單位來計(jì)算。

所謂的浴佛,也俗稱為灌佛,起源乃是傳說中的因悉達(dá)多太子在蘭毗尼園無憂樹下降生的故事。

笮融對佛教極為信篤,從打他來了下邳之后,每年的這個(gè)“浴佛會(huì)”他都要隆重的舉辦。

笮融不但要求整個(gè)下邳縣的和尚和尼姑們都要集體上街宣傳佛理佛意,還花去大量的賦稅金錢在縣內(nèi)安排布施的酒宴,只要是參加浴佛會(huì)的人,不論是和尚尼姑,亦或是平民百姓,當(dāng)天基本上都能吃個(gè)溝滿壕平,其耗費(fèi)可謂極度巨大。

聽說笮融這些年在下邳修建的浮屠寺,九鏡塔都是耗資億萬而成,其所成的寺中有塔,上有金盤,下有重樓,極盡奢靡,巧奪天工。

跟笮融的手段一比,陶商這幾年在金陵城開礦挖鹽,冶煉精甲,打造重甲鐵騎的舉動(dòng),簡直就是毛毛雨一樣的活計(jì)。

而在浴佛會(huì)的當(dāng)日與前幾天,整個(gè)下邳郡的軍民,基本都不會(huì)干別的事情,所有人的注意力,都集中在怎么參加、怎么舉行這場一年一度的偉大盛節(jié)。

而節(jié)日的那一天,毫無疑問的,下邳城會(huì)是四門皆開,廣納四方人流,弘揚(yáng)佛法。

而趕巧的是,今年浴佛會(huì)的日子,很明顯就要臨近了。

對于陶商來說,這可是天賜良機(jī)。

屆時(shí),下邳城會(huì)吸引四方的僧眾與尼姑,甚至包括很多想要乘著節(jié)日來蹭吃蹭喝的平民百姓,可謂人多眼雜好辦事。

這樣的混亂大節(jié),下邳城的防備力量幾乎可以說是零,如此卻是給了陶商等人攻打下邳縣的絕妙良機(jī)。

陶商著實(shí)是沒有想到嚴(yán)白虎居然還能給他提供出這么好的主意,當(dāng)下就有些喜不自勝。

誰說白虎是庸才?德王大哥也是有他的優(yōu)點(diǎn)的。

但是轉(zhuǎn)念一想,陶商對一件事感到非常的好奇。

嚴(yán)白虎身在吳郡的深山老林中,整日抱著粗枝麻布過日子的人,他怎么會(huì)對下邳郡笮融那邊發(fā)生的事了解的這么透徹?而且還對浴佛會(huì)這般的了解?

聽嚴(yán)白虎口中對下邳城浴佛會(huì)的情景描述和形容的語氣來看,這老賊頭仿佛是身臨其境,親身感受過一樣。

而且在他形容浴佛會(huì)之盛大的時(shí)候,那一張瘦瘦的黑臉上,充斥的都是艷羨、渴望的神情,兩只眼眸中似是都要閃出小星星一般了。

難道說這廝也對佛理感興趣?

結(jié)合嚴(yán)白虎的表情與神態(tài),陶商尋思了好一會(huì),方才恍然大悟。

浴佛會(huì)乃是佛家的重大節(jié)日,特別是在下邳城,其節(jié)日中,不但要讓本地的高僧搭建高臺(tái),在城中各處要地傳頌佛理,更要布施僧眾和百姓,用以作為弘揚(yáng)佛法的宣傳手段。

聽說浴佛會(huì)的時(shí)候,笮融在各條大路旁都設(shè)置有宴席,其宴席長的甚至可直至城外,長達(dá)數(shù)十里,供給拜佛的百姓吃喝,食物與郡內(nèi)的人力成本耗費(fèi)可謂是不計(jì)其數(shù),鋪排之奢華,場面之宏廣,氣勢之雄偉世所罕見。

至于嚴(yán)白虎為什么會(huì)對浴佛會(huì)的具體情況這般熟悉。

太特么簡單了!

往年浴佛會(huì)的時(shí)候,這位東吳德王一定是帶領(lǐng)著他寨中的舉國人民,什么世子國相德王妃全都算上,大家一同喬裝改扮,舉傾國人馬跑到浴佛會(huì)上蹭吃蹭喝去了!

想想嚴(yán)白虎的王妃那二百多斤的大體格子,估計(jì)這其中至少有一百五十斤,是笮融替他養(yǎng)出來的膘!

偷襲下邳之前,陶商派人先聯(lián)系了一下廣陵的太守趙昱。

身為徐州四大士族中的家主之一,趙昱上任的時(shí)間和陶商上任丹陽郡是一樣的,可惜同人不同命,陶商在丹陽郡玩的順風(fēng)順?biāo)w昱在廣陵卻是苦哈哈的過日子。

因?yàn)樵谒饺沃埃瑥V陵的諸多郡縣,就已經(jīng)被笮融實(shí)際控制住了。

趙昱目前在廣陵郡內(nèi)所掌控的實(shí)權(quán)不多,當(dāng)上郡守的時(shí)間短只是其一,主要還是自打到任廣陵之后,笮融便一直在想法設(shè)法限制趙昱的權(quán)利。

眼下趙昱在廣陵十一縣城中,他本人下達(dá)的政令能夠真正執(zhí)行的縣城尚還不足一半。

可憐的趙昱,若是要評價(jià)一個(gè)初平年間第一倒霉郡守,他很可能會(huì)榮登榜首。

趙昱也不想這樣,他也很想一展身手,幫陶謙在廣陵打下根基,證明一下自己的價(jià)值。

怎奈別看笮融雖然崇尚佛學(xué),見天的跟和尚尼姑鬼混,但他可絕對不是了卻凡塵的那種類型,笮融的本質(zhì)乃是一個(gè)狼子野心,兇狠嗜殺之輩。

歷史上笮融的一生幾乎都在做佛學(xué),背叛,誘殺合作伙伴這幾件事中渡過。

趙昱能活到現(xiàn)在還沒被笮融弄死,憑心而論就已經(jīng)是天大的造化了。

在這種情況下,他還談什么替陶謙收服廣陵郡。

不過,太平公子來了,這對于趙昱來說,就是一個(gè)大好的機(jī)會(huì)。

陶商派遣陳登與趙昱進(jìn)行溝通,要他在浴佛節(jié)的前幾日,以廣陵郡守的名義,把廣陵郡下屬縣城的所有縣令縣丞還有重要干部,全都召集到廣陵郡的治所廣陵縣。

他讓趙昱在廣陵也召開一個(gè)浴佛會(huì),而且郡內(nèi)重點(diǎn)官員必須參加。

廣陵郡下屬的縣城高官,他們雖然大多是笮融的嫡系親信,平日里不聽從趙昱的調(diào)動(dòng),但浴佛節(jié)這事的性質(zhì)卻不一樣。

誰都知道,這個(gè)節(jié)日乃是他們老大笮融親自指定的國慶節(jié),整個(gè)下邳郡的人民都為之瘋狂,這個(gè)節(jié)在下邳的牛逼程度,就差來個(gè)七天小長假了。

年可以不過,但浴佛節(jié)必須過!

趙昱在廣陵也大肆舉辦浴佛節(jié),那些身為笮融嫡系的那些人,自然知道趙昱此舉是為了捧笮融的馬屁,而他們也深知以笮融的為人,知道這個(gè)消息后必然是大為欣喜的。

身為嫡系的他們,更是不可以也不能拒絕。

而陶商,則是在過節(jié)前夕,命徐榮和周泰等人,秘密率領(lǐng)一只精銳的金陵軍,進(jìn)入廣陵城的治所去協(xié)助趙昱,作為他的班底殺手。

等廣陵郡各縣里的笮融親信們抵達(dá)治所之后……

這些人要?dú)⒁獎(jiǎng)帲骋瘢鞘锅欓T宴或是杯酒釋兵權(quán)什么的,那就看趙昱他自己是什么心情,想怎么玩了。

廣陵郡的諸事安排完畢之后,陶商隨即引領(lǐng)山中的兵馬,兵分兩路,借著浴佛節(jié)日前的擾攘,以迅雷不及掩耳之勢,沖進(jìn)下邳郡的境內(nèi)。

浴佛節(jié)的當(dāng)日,整個(gè)下邳縣內(nèi)人聲鼎沸,人山人海。

無論是主要街道的兩旁還是遍地寺廟和佛塔的四周,都是遍布宴席和高臺(tái),放眼望去,到處都有和尚在百姓們的擁簇下布道傳經(jīng),演講佛理,大家都是虔誠向佛,滿面慈祥之色,著實(shí)是一副佛光普照的極樂之景。

這里簡直就是小西天啊。

滿大街都是此起彼伏著“無量壽佛”“善哉善哉”的口號,誰說話當(dāng)中若是不夾雜一兩句這個(gè),那便有如大逆不道一般。

往來的行人無論是僧眾和行人,都是雙手合十,一臉的慈悲莊重之色,除了入席吃齋飯的那些人之外,大部分人都集中在城內(nèi)搭建的上百處高臺(tái)四周,聆聽上面有輩分、有涵養(yǎng)、有學(xué)識(shí)的高僧為下方的平民和普通僧眾們講述高深的佛理故事。

而笮融本人,則是披著皂袍,手中拿著念珠,站在下邳城內(nèi),最為豪華的浮屠寺外的法壇上,為下方圍繞里三層外三層的諸僧百姓們,講解浴佛節(jié)的起源和傳承。

古人有語:身體發(fā)膚,受制父母,不敢毀傷,孝之始也。

這個(gè)時(shí)代的人,一般情況下,是不會(huì)輕易損毀自己的頭發(fā)的。當(dāng)然不是說他們不打理頭發(fā),但一般情況下,他們肯定是不能將都發(fā)剪損的太多。

但像笮融這種崇拜佛學(xué)到極致的奇葩,與普通老百姓的行為自然是不一樣的。

佛教講求斬?cái)嘁磺袩溃鞯袅祟^發(fā)就代表了削掉一切煩惱與惡習(xí)。所謂斬盡三千煩惱絲,便是由此衍喻。

在漢末,類似于戒酒戒肉戒色的佛家習(xí)俗儀式還沒有正式的發(fā)展起來,所以在那個(gè)時(shí)代若是想當(dāng)和尚,最能夠表明決心的行為——就是跟“身體發(fā)膚,受之父母”的理論對著干,斬?cái)噙@一切的孝道羈絆……直接剃頭!

只要剃了頭,再穿上粗布衣服,那在這個(gè)時(shí)代,就可以叫和尚了,不用考證!

身為整個(gè)大漢朝弘揚(yáng)佛學(xué)理論的第一急先鋒,笮融責(zé)無旁貸的給自己剃了一個(gè)大光頭。

而且這老家伙辦事很是徹底,不但是他自己,他下邳國相府的別駕、從事、六曹、校尉、干事、以及隨行人員,甚至就是在編的士兵……統(tǒng)統(tǒng)都得挨個(gè)剃大光頭!

在下邳國生活,當(dāng)你走在大街上,若是看到一大群騎著高頭大馬、腦袋瓜兒锃光瓦亮的禿老亮正向你迎面走來……

不用害怕,那只是下邳國的最高班子成員們微服私訪,視察民情而已。

笮融在臺(tái)上好一番講述佛法,只把自己說的口干舌燥之后,方才下臺(tái)離去,換上其他的佛學(xué)高深的高僧代替他繼續(xù)上臺(tái)演講。

笮融一下臺(tái),便有小和尚替笮融拿來金爵和銅盆涑口。

笮融仰頭“咕嘟嘟”的飲了一大口水,然后噗的往盆里一吐。

“無量壽佛,這一次的浴佛會(huì),似是比往年的人還要多上不少呀。”笮融轉(zhuǎn)頭看向下方,對他的手下感慨言道,語氣中充滿了欣慰。

小僧眾們急忙一個(gè)勁的點(diǎn)頭,拍馬屁道:“大師佛法高深,普度眾生,引得四方虔誠民眾來此受佛理普照,著實(shí)是無量的功德。”

笮融就愛聽別人這么說他,當(dāng)下滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

就在這個(gè)時(shí)候,卻見一名禿頭的下邳國校尉,慌慌張張的沖著笮融奔跑過來。

待跑到他跟前,便見那校尉的雙膝一軟,“噗通”的一聲,竟然是直接跪倒在了笮融的面前。

一看這名校尉的表現(xiàn),笮融不由的皺起了眉頭,心下甚是不爽。

大過節(jié)的啥意思?跟佛爺要紅包啊!

笮融念了一聲禪語:“無量壽佛,汝這癡兒,這是作甚?汝縱然是憧憬拜服佛爺,可也無需行這般的下跪之禮,佛法堂中不比郡國府衙,不興這一套,快快起來,瞅你像個(gè)什么樣子!”

說罷,伸手雙手,擺出一副悲天憫人的樣子,去攙那個(gè)校尉的雙臂,卻是想要扶他起來。

那名校尉卻沒時(shí)間領(lǐng)笮融的情,他驚慌失措的呼道:“大師,大事不好了!斥候回報(bào),南城之外的十里處,不知從何處冒出來了數(shù)千的人馬,正奔著下邳城攻來!其勢頭不小,顯然是早有準(zhǔn)備!今日乃是盛節(jié),四門皆開,城內(nèi)城外法壇遍布,這一時(shí)半刻的,城門關(guān)他補(bǔ)上啊!大師,似此該當(dāng)如何?”

笮融一副悲天憫人的表情立刻凝固了。


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